Молитвы зосиме эннатской

Молитвы преподобным Зосиме и Савватию Соловецким

Тропарь, глас 4 *

По́стническое и равноа́нгельское житие́ ва́ше,/ преподо́бнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие,/ вселе́нней позна́ны сотвори́ вас;/ чудодея́нии разли́чными, Богоно́снии, просвеща́ете// ве́рою призыва́ющия вы и чту́щия честну́ю па́мять ва́шу.

Перевод: Постнической и подобной ангельской жизнью вашей, преподобные отцы Зосима и Савватий, по всей земле вы стали известны; различными чудотворениями, Богоносные, просвещаете с верой призывающих вас и почитающих священную память вашу.

Кондак, глас 2 *

Христо́вою любо́вию уязви́вшеся, преподо́бнии,/ и Того́ крест, на ра́мо взе́мше, понесли́ есте́,/ боже́ственне вооружи́вшеся на неви́димыя враги́/ и непреста́нныя моли́твы, я́ко копие́ в рука́х, иму́ще,/ кре́пко победи́ли есте́ бесо́вская ополче́ния;/ благода́ть Госпо́дню прие́мше цели́ти неду́ги душ и теле́с/ притека́ющих к ра́кам честны́х моще́й ва́ших,/ чуде́с лучи́ испуща́ете всю́ду./ Тем зове́м вам:/ ра́дуйтеся, преподо́бнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие,// мона́хов удобре́ние.

Перевод: Христовой любовью воспламенившись, преподобные, и Его Крест на плечи взяв, вы понесли, божественно вооружившись на невидимых врагов и непрестанные молитвы держа, как копье в руках, мужественно поразили вы бесовские войска, получив благодать от Господа исцелять болезни душ и тел приходящих к ракам с почитаемыми мощами вашими, везде вы испускаете лучи чудес. Потому взываем к вам: «Радуйтесь, преподбные отцы Зосима и Савватий, монахов украшение».

Молитва 1-я *

Молитва 2-я *

О, преподо́бнии отцы́, вели́цыи засту́пницы в ско́рби и услы́шателие моли́тв, уго́дницы Бо́жии и чудотво́рцы Зоси́мо и Савва́тие! Не забу́дите, я́коже обеща́стеся, посеща́ти ча́да ва́ша. А́ще бо и отыдо́сте от нас те́лом, но Ду́хом при́сно с на́ми пребыва́ете. Мо́лим у́бо вы, о преподо́бнии: изба́вите ны от огня́ и меча́, от наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни, от тлетво́рных ве́тров, и от напра́сный сме́рти, и от всех прило́гов бесо́вских, находя́щих на ны. Услы́шите нас, гре́шных, и приими́те моли́тву сию́ и моле́ние на́ше, я́ко кади́ло благово́нное, я́ко же́ртву благоуго́дну, и души́ на́ша, злы́ми де́лы и сове́ты и по́мыслы умерщвле́нныя, оживи́те, и, я́коже уме́ршую отрокови́цу возста́висте, я́коже неисце́льныя ра́ны мно́гих исцели́сте, от духо́в нечи́стых зле му́чимых изба́висте, та́ко и нас, содержи́мых в у́зах вра́жиих, изми́те, и от сете́й диа́вола изба́вите, из глубины́ прегреше́ний изведи́те, и ми́лостивым ва́шим посеще́нием и хода́тайством от враго́в ви́димых и неви́димых огради́те ны благода́тию и си́лою Всесвяты́я Тро́ицы, всегда́, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва 3-я,
преподобному Савватию Соловецкому **

О, преподо́бне о́тче, уго́дниче Христо́в Савва́тие, все́ю душе́ю Го́спода возлюби́вый, и удали́выйся в пусты́ню сию́, и тече́ние по́двига спаси́тельнаго соверши́вый! О, ве́рный ра́бе Царя́ Небе́снаго, учи́телю доброде́телей, о́бразе смире́ния, граждани́не пусты́нный, А́нгелом собесе́дниче, Херуви́ме земны́й, челове́че Небе́сный! О, све́те немра́чный ото́ка Солове́цкаго, па́че же ве́лие свети́ло всея́ Це́ркве правове́рных! Молю́ся ти, прече́стне, аз, многогре́шный (и́мя рек): услы́ши убо́гое мое́ моле́ние, вонми́ глаго́лом нечи́стых усте́н мои́х, твоей ны́не по́мощи тре́бующаго. Се бо враг прелука́вый на вся́ко вре́мя тщи́тся мя погуби́ти, неки́й го́рько поглоти́ти ду́шу мою́, и несть мне спасе́ния, иде́же по́мощь прийти, зане́ не́мощию пло́ти моей обложе́н есмь и страстьми́ весь до́лу приклони́хся, не и́мам к Бо́гу дерзнове́ния. Ны́не же то́чию к твоему́ поверга́ю себе́ заступле́нию: поми́луй мя, омраче́ннаго все́ми злы́ми де́лы, воздежи́ о мне всечестне́и твои́ ру́це ко Го́споду, о моли́твенниче те́плый, Савва́тие преподо́бне, да за благоутро́бие щедро́т Свои́х пода́ст ми грехо́в оставле́ние, и в День Су́дный изба́вит мя ве́чнаго муче́ния, и Ца́рствия Своего́ сподо́бит благода́тию Свое́ю, Ему́же бу́ди всегда́ слава́, честь и поклоне́ние во ве́ки. Ами́нь.

Личное прошение

О, преподо́бнии уго́дницы Бо́жии и чудотво́рцы Зоси́мо и Савва́тие! Умоли́те Го́спода Бо́га дарова́ти ми (имя, содержание прошения), и оставле́ние всех прегреше́ний мои́х. Да ва́шим милосе́рдным предста́тельством просла́влю Триеди́наго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Краткое житие

Память 17/30 апреля, 27 сентября/10 октября
Общий день памяти 8/21 августа

Во время земной жизни Спасителя много служили Ему своим имением и трудами, сподобились первыми принять благую весть о Воскресении Господа. Почитаются как молитвенные предстательницы о женщинах-христианках.

Молитвы святой преподобной Зосиме Эннатской

Тропарь, глас 8

Вышняя красоты желающе, нижния страсти далече от себя отринула еси, и нестяжание паче сует мира возлюбивши, ангельское житие избрала еси, преподобная мати Зосимо, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 8

Веселися, Земле Уральская, великое сокровище стяжав; мощи твои, Святая преподобная мати Зосимо, благодать исцеления подают всем с верою и любовию приходящим к ним. И ныне, предстоя с ликами Святых Жен русских пред Престолом Святыя Троицы, молися оставление грехов даровати чтущим святую память твою.

Молитва первая преподобной Зосиме Эннатской

О, великая угоднице и преславная чудотворице, преподобная мати Зосимо, душею на небеси Престолу всех Царя предстоящая, телом же во святей обители сей почивающая. Различные чудеса повсюду твоими молитвами совершаются. Призри милостивно на предстоящия и твоего ко Господу Богу ходатайства в обдержащих нуждах люди просящия: вси бо мы, по множеству грехов наших, не точию смеем принести когда молебный глас, но ниже возвести очес своих на небо; ты же, яко стяжавшая дерзновение, принеси за всех к честней раце твоей притекающих, теплые молитвы ко Господу, еже избавитися нам от глада, потопа, труса, огня и брани, от людей и диавола бывающая, и от всякия душевная и телесная болезни; да избавльшихся сих и работая Господу, ему же предстоише, внидем в некочаемый покой и прославим тамо с тобою всех благих подателя Бога, всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Молитва вторая преподобной Зосиме Эннатской

Величание

Величаем, величаем тя, преподобная мати Зосимо, и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.

Молитвы зосиме эннатской

Песнь 1

Ирмос: Грядите, людие, поим песнь Христу Богу, раздельшему море и наставльшему люди, яже изведе из работы египетския, яко прославися.

Просвещением Трисолнечнаго Божества озарившеся, премудрии, светильницы явистеся, просвещающе верных, страстей темностию омраченнаго мя обновите молитвами вашими, святии, к Человеколюбцу, светоносную вашу память чтуща.

Совесть имеюще к Богу неоскудно и око сердечное взирающе к Богоначальному Свету, в молитвах предстояще, Зосимо преподобне и Савватие пребогате, страстей наших тьму молитвами вашими отгоните.

Храм бысте Святому Духу и Тому душевное возложисте желание, преподобнии отцы, сего ради кротких землю наследовасте. Укротите настоящую бурю сердец наших, да, в тишине Божественней бывше, песнословим ваша подвиги и жизнь некончаемую.

Богородичен: Плотию рождши Безплотнаго, Богородице Пречистая, страсти лютыя ума моего утоли, Дево, и исправи мя, заблуждшаго, Мати Божия, яко да славлю Тя.

Песнь 3

Ирмос: На камени мя веры утвердив, разширил еси уста моя на враги моя, возвесели бо ся дух мой, внегда пети: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.

Исполнивше сердца своя слезными потоки, преподобне Савватие и Зосимо Богомудре, и плоти своя умертвивше постом и воздержанием, святии, души же Божественными даровании просветивше, плодоносну износите раку чудес ваших явлении, преблаженнии.

Высотою смирения украшаеми, преподобнии, все убо желание ко Владыце своему простросте, ярость же на бесы, Богоноснии, показасте изрядными делы своими, постом и молитвами.

Образ бысте своим учеником, к добродетелем и к высоте их возводяще Божественнаго желания, и исцеления источают безчисленная гроби ваши, преподобнии отцы, и отгоняют от человек болезни телесныя и душевныя, страсти врачуют подвиги вашими, всечестнии.

Богородичен: Из ложесн Твоих возсия преславно Великое Солнце, Христос Бог, Богородице Дево, и, вся земныя концы просветив, преподобных лики честно венчал есть.

Седален, глас 4

Житейское море воздержанием безбедно преплысте и ко пристанищу мысленному безстрастия, радующеся, доидосте, преподобнии отцы Зосимо и Савватие, Богомудрии и преблаженнии; молите Христа Бога спастися душам нашим.

Песнь 4

Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощся, и спасл еси всего мя, человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.

Землю дольную преминувше, Небесную стяжасте жизнь и со Безплотными лики смесистеся, преподобнии, премудрости рачителие явистеся пребогатии, житие бо непорочно поживше, храми Святому Духу бысте, очищени душею и телом, и землю кротких наследовасте, согласно взывающе: слава силе Твоей, Господи.

Очистивше ум свой от страстныя молвы, славнии, и Христову смирению подражавше, преподобне Савватие и Зосимо чудне, безстрастие стяжавше, и гордыню бесовскую до конца низложивше и на землю повергше, к небурному пристанищу устремистеся, в морский остров, согласно воспевающе: слава силе Твоей, Господи.

Возсиявше, яко солнце от востока, чудес лучами и ангельскому житию поревновавше, преподобнии, непрестанными молитвами, земныя печали отложивше, Небесныя надежды стяжати сподобистеся, усердно поюще: слава силе Твоей, Господи.

Богородичен: Блажит Тя, Пречистая Богородице, всяк возраст и всяка душа верных, Божие бо Слово паче ума и слова родила еси, Препетая.

Песнь 5

Ирмос: Света Подателю и веков Творче, Господи, во свете Твоих повелений настави нас, разве бо Тебе, иного бога не знаем.

Возсия в вас Господь, Егоже от души возжелели есте видети, преподобне Савватие и Зосимо прехвальне, внутреннима очима зрите доброту неизреченную Христа Бога нашего, любве ради Его в морский остров вселистеся и Того славы наслаждаетеся непрестанно и пищи неизреченныя.

Единой Христове любви присвоистеся, преподобнии, и всею душею потщастеся умертвити плотская взыграния богоприятными вашими молитвами, и исполнителие заповедем Божиим бысте, и многих чудес обретосте благодать.

Беззлобив и кроток бысть, Зосимо, вся злобы и стрелы вражия погубль, милостив же до конца явися, Савватие, милость душевную стяжав от Единаго Бога. Благодать и милость приемше, свыше нас посещайте, преблаженнии.

Богородичен: Воспойте Господеви, вся земля, и пойте вси Явльшемуся из чрева Девы, неизреченно и боголепно из Неискусобрачныя, и Сию верным Показавшу тверду надежду и похвалу.

Песнь 6

Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже, мя возведи.

Силою Христовою укрепляеми, преподобнии Савватие и Зосимо, вся коварства лукаваго низвергли есте на землю священными молитвами, Богоблаженнии, и ныне безстрастия умом очищенным предстоите Богу Вседержителю, от Негоже знамения и чудеса испросивше, угодницы Христови, пресветли явистеся.

Богомудренными помыслы украсившеся, и яже на земли преобидесте тленная, и Небесное богатство восприясте, блаженнии супрузи Христови, Савватие премудре и Зосимо преподобне, и ныне на Небесех, радующеся, живете. Иже с верою к раке мощей ваших притекающим подавайте исцеления неоскудно, полки прогоняюще бесовския.

Божественных повелений, отцы святии, нравы стяжасте, смирение и любовь, кротость же и незлобие. И сего ради, лукаваго змия умертвивше священными вашими молитвами, Богоблаженнии, от Христа Бога дарование богатно прияли есте, исцелений же дары требующим подаваете.

Богородичен: Душевныя моя страсти, Пречистая, исцели, Яже безстрастия бывши источник, Мати Божия, и просвети мя Рождеством Своим, преподобных молитвы приемлющи.

Кондак, глас 2

Христовою любовию уязвившеся, преподобнии, и Того крест, на рамо вземше, понесли есте, божественне вооружившеся на невидимыя враги и непрестанныя молитвы, яко копие в руках, имуще, крепко победили есте бесовская ополчения; благодать Господню приемше целити недуги душ и телес притекающих к ракам честных мощей ваших, чудес лучи испущаете всюду. Тем зовем вам: радуйтеся, преподобнии отцы Зосимо и Савватие, монахов удобрение.

Стихира, глас 6

Преподобнии отцы, слух свой смиренно Евангелию Христову приклонивше, призывание от Вышняго во обители Небесныя приясте и, Тому верно последующе, мира красная во уметы вменивше, единыя доброты вожделесте Христа; Емуже прилежно молитеся низпослати мирови мир и Церквам единомыслие, стране нашей на враги одоление и душам нашим велию милость.

Песнь 7

Ирмос: Образу златому, на поле Деире служиму, трие Твои отроцы небрегоша безбожнаго веления, посреде же огня ввержени, орошаеми, пояху: благословен еси, Боже отец наших.

Всех текущих и временных страстей свободися, преподобне Савватие, всю бо надежду стяжав к Богу. Ты же, блаженне Зосимо, всем желанием прилепися воздержанием твердым своему Владыце. Сего ради действуете преславная чудеса поющим: отец наших Боже, благословен еси.

Просветивше своя сердца оружием молитв ваших, начальницы бысте морскаго острова обители, учаще и наказующе дети своя и вся возводяще к Свету Богоразумия, с Небес приемше благодать недуги целити, и прокаженныя очищати, и бесы изгоняти, и от морских бед избавляти взывающих верно: благословен Бог отец наших.

Плод духовный и жертву непорочную, преблаженне Зосимо, житие свое Владыце принесл еси. Ты же, Савватие Богомудре, плоть свою духови повинув, в воздержании всяком пожил еси, в трудех и во бдениих, прехвальне, имея совесть чисту и житие непорочно, воспевая: благословен Бог отец наших.

Богородичен: Оружие, Чистая, хранящее прежде врата Едемская, плещи, Девице, всем дает, низложившим врага — губителя постническими борении и всегда взывающим верно: благословен, Пречистая, Плод чрева Твоего.

Песнь 8

Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго и пламень в росу преложшаго Бога пойте, дела, яко Господа и превозносите во вся веки.

Мыслию очищенною, премудре Савватие, к Богу приближашеся и всем всяк бысть, да Христа приобрящеши. Ты же, преподобне Зосимо, праведен явися, и нищим питатель, и убогим заступник, мужества, и мудрости, и целомудрия рачитель. Сего ради с похвалами бывает память ваша, Содетелю и Избавителю взывающии: благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите Его во вся веки.

Слез твоих капли погасиша огнь греховный, преподобне Савватие, реку же чудес твоих показал еси всем зрящим, всякия страсти потопляющу притекающих к тебе, прехвальне. Невозвратно же шествовал еси путь ведущими стезями к Небеси, Зосимо досточудне, от злых и плотских до конца удалился еси, поя: благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите Его во вся веки.

Богоноснаго Зосиму похвалами вси почтим, яко благодати Божественныя исполнена и сиянии духовными просвещена изрядно; Савватия же, яко веру, и надежду, и любовь стяжавша неразориму и яко пресветлу звезду, сияющу в духовных добродетелех изрядно, Содетелю и Избавителю вопиюща: дети, благословите, священницы, пойте и превозносите Его во вся веки.

Богородичен: Спаси мя, Маги Божия, спасению начало мирови явльшися, избавляющи мя молвы нечистых страстей и всякия противныя скорби, да славлю Тя, Богородице.

Песнь 9

Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы, нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная, тем Всепетую Богородицу величаем.

Процвел еси в подвизех постнических, прехвальне Савватие, яко шипок благовонен, и, яко кедр благоуханен, верных сердца облагоухал еси. Струями же слез твоих, преподобне Зосимо, очищся, ныне Света Трисолнечнаго наслаждаешися, отче Богомудре, Троичному предстоя Престолу, светозарными зарями просвещен.

Яко велие солнце, провозсия нам величием подвиг страданий твоих, преподобне Зосимо, вся концы просвещая светом Богоразумия, темже, и умер, яко жив являешися. Савватие премудре, отверзеся тебе Царствие Небесное, скончавшу ти доброе течение, видеша же Ангели подвиги трудов твоих и удивишася, темже и Христос тебе воздаяние почести, яко угоднику Своему, дарует. Сего ради вас, преподобнии, ублажаем.

Слез твоих тучами греховный огнь погасил еси и своему Владыце Христу угодил еси, преподобне Савватие, крепко сокрушил еси бесовския полки. В постнических же подвизех и трудех процвел еси, блаженне Зосимо, яко шипок благоуханен, и, яко кедр в Ливане, умножил еси чада твоя добродетельми и чудесы. Темже покланяемся раце мощей ваших и верно ублажаем вас, отцы досточуднии.

Богородичен: Пощади мя, Господи, пощади, егда хощеши судити, и не осуди мене во огнь, ни яростию Твоею обличи мене. Молит Тя Дева, чисто рождшая Тя, Христе, и ангельстии собори, и преподобных ликове.

Молитва

Ина молитва

О преподобнии отцы, велицыи заступницы в скорби и услышателие молитв, угодницы Божии и чудотворцы Зосимо и Савватие! Не забудите, якоже обещастеся, посещати чада ваша. Аще бо и отыдосте от нас телом, но духом присно с нами пребываете. Молим убо вы, о преподобнии: избавите ны от огня и меча, от нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от тлетворных ветров, и от напрасныя смерти, и от всех прилогов бесовских, находящих на ны. Услышите нас, грешных, и приимите молитву сию и моление наше, яко кадило благовонное, яко жертву благоугодну, и души наша, злыми делы и советы и помыслы умерщвленныя, оживите, и, якоже умершую отроковицу востависте, якоже неисцельныя раны многих исцелисте, от духов нечистых зле мучимых избависте, тако и нас, содержимых в узах вражиих, измите, и от сетей диавола избавите, из глубины прегрешений изведите, и милостивым вашим посещением и ходатайством от врагов видимых и невидимых оградите ны благодатию и силою Всесвятыя Троицы, всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Православные молитвы ☦

3 сильных молитвы преподобным Зосиме и Савватию, Соловецким чудотворцам

Оглавление:

Молитва Зосиме и Савватию, Соловецким чудотворцам

Молитва святым Зосиме и Савватию о пчёлах

«О, преподобнии отцы, велиции заступницы и скории услышателие молитв, угодницы Божии и чудотворцы Зосимо и Савватие! Не забудите, якоже обещастеся, посещати чада ваша. Аще бо и отъидосте от нас телом, но духом присно с нами пребываете. Молим убо вас, о преподобнии, избавите ны от огня и меча, от нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от тлетворных ветров и от внезапныя смерти, и от всех прилог бесовских, находящих на ны. Услышите нас, грешных (имена), и приимите молитву сию и моление наше, яко кадило благовонное, яко жертву благоугодную, и души наша, злыми делы и советы и помыслы умерщвленныя, оживите, и якоже умершую отроковицу возстависте, и неисцельныя раны многих исцелисте, и от духов нечистых зле мучимыя избависте: тако и нас, содержимых во узах вражиих, изьмите, и от сетей диавола избавите, из глубины прегрешений изведите, и милостивым вашим посещением и ходатайством от враг видимых и невидимых оградите ны благодатию и силою Всесвятыя Троицы, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Молитва преподобному Савватию Соловецкому

«О преподобне отче, угодниче Христов Савватие, всею душею Господа возлюбивый, и удаливыйся в пустыню сию, и течение подвига спасительнаго совершивый! О верный рабе Царя Небеснаго, учителю добродетелей, образе смирения, гражданине пустынный, Ангелом собеседниче, Херувиме земный, человече Небесный! О свете немрачный отока Соловецкаго, паче же велие светило всея Церкве правоверных! Молюся ти, пречестне, аз, многогрешный (имя рек): услыши убогое мое моление, вонми глаголом нечистых устен моих, твоея ныне помощи требующаго. Се бо враг прелукавый на всяко время тщится мя погубити, иский горько поглотити душу мою, и несть мне спасения, идеже помощь прияти, зане немощию плоти моея обложен есмь и страстьми весь долу приклонихся, не имам к Богу дерзновения. Ныне же точию к твоему повергаю себе заступлению: помилуй мя, омраченнаго всеми злыми делы, воздежи о мне всечестнеи твои руце ко Господу, о молитвенниче теплый, Савватие преподобне, да за благоутробие щедрот Своих подаст ми грехов оставление, и в День Судный избавит мя вечнаго мучения, и Царствия Своего сподобит благодатию Своею, Емуже буди всегда слава, честь и поклонение во веки. Аминь.»

Сохранить молитвы в социальных сетях:

О действиях, бываемых от сердечной молитвы *

Были некогда в мою бытность на Коневском острову два инока пустынножителя – одного звали Василиска, а другого – Зосимой. Василиска был постарее как летами, так и в добродетели – Зосима младше и был ему учеником.

Иногда якобы нечто хорошее яст, и иногда подобно кипит в сердце его от чрезмерныя сладости. (2, 4)

Иногда же яко на воздухе летает – утешаясь овогда будто что изливается из сердца его вон со сладостию. (5)

Иногда ум свой видит – яко облако, восходящее на небо, и тогда уж в сердце его молитвы несть. Дóндеже паки ум возвратится в его сердце, бывает точию едина сладость и радость. (6)

Иногда же размышляя о жене Самаряныне, со Христом разглагольствующую при кладезе, и от того размышления бываше великая в сердце его сладость. Овогда и от иных теплых размышлений подобным образом действовала в сердце его сладость. (7, 8)

Некогда седя надолзе – яко часа четыре и более, и абие внезапу почуствует безмерную радость и сладость, толикую, что уже и молитва прекратится; и только безмерною любовию ко Христу пламенеет и услаждается. (10)

Иногда бывает яко весь находится в молитве тощь, во всех членах его сама творится молитва и, от сего удивляем, утешается. (9)

Овогда же видит во сне, яко Христа носит младенствующаго и повелевающаго ему едино сие дело имети, то есть носити всегда Христа, Дóндеже возрастет, и абие возбудясь от радости, многия слезы излия. (28. II)

Иногда бывает, что от великия радости и сладости и любви к Богу недомышляется, коими бы словесы или глаголы наименовати Господа нашего Иисуса Христа, ибо сею молитвою Иисусовою, мнит, мало Его имяновати и, о сем жалея, что не знает, како Его нарещи, бывает без молитвы, но только едина сладость кипит и преливается из его сердца аки источник. Егда понудится некогда вообразити Христа в своем сердце яко Младенца, исполняется неизреченною сладостию. (11, 12)

Иногда от великаго утешения и сладости – сидит в молитве часов шесть и более и от чрезмерныя ко Христу любви и от помышления своего недостоинства слезы сами из очей изливаются. (13, 14)

Бывает иногда, что не стерпевая в сердце своем сладости и радости, так же слезами весь орошается. (15)

Овогда же нападает на него сладость не токмо в его сердце, но и во все члены и составы, и во всей мнит быти крови и якобы не было таковаго уже в нем места, идеже бы не страдало чрезмерно от сладости, так что бывает трепет. (16)

Иногда бывает трепет не токмо в его сердце от великия сладости, радости и любви к Богу, но и все тело трепещет подобием трясавицы; но токмо безболезненно и сладостно, так что едва сидеть возможно. (17)

Случается иногда с ним, что при великом утешении и трепете уже не имеет молитвы ниже силы молитися или нечто помыслити, и бывает тогда уже без действия, но токмо единою всей сладостию аки облиян. (18)

Иногда случается ему с кем беседовати или ходити или за трапезою сидеть, ясти и пити; и молитва не прерывается со сладостию твориться. Случается, утрудившись, сидя дремлет, а молитва в сердце его сладит и будто чуственно сама о себе гласит, и почти никогда молитва в нем не умолкает. (20, 19)

Толико ему от Бога сей великий дар, молитва глаголю, даровался – яко единожды пребысть в ней беспрестанно до 12 часов. (22)

Иногда толикая радость и сладость впадает в его сердце, яко не знает, киими словесы изъявити или к чему уподобить, а потому от него о сем и умолчано. (23)

Иногда с великою сладостию и любовию яко Самаго Христа во образе младенствующаго разумеет быти в своем сердце. (24)

Иногда же от великия любви и утешения, якобы Христа объемлет яко друга в своем сердце. (25)

Бывает и сие, якобы из всех жил и составов его и костей – яко некия реки текут в его сердце безмерныя сладости со извещением, яко сие от Божия благодати ему ниспослася. (26)

Иногда сидя во время молитвы – уснет и бывает в различных духовных видениях, из них же быша многия достопамятныя. (28)

Иногда зрит страшныя места, иногда же видит Рай, то есть утешительныя места и, возбудясь от сна, много по сем плачет. (28)

Зрит часто откровения, некоторыя от них имут еще збытися, другия же от них тако уже исполнились. (28)

Иногда от долгаго сидения и понуждения возболит его сердце и сим весь и уже не надеясь получити обычнаго действия, и абие нечаянно нападает действо молитвы с неизреченным утешением – и ту абие болезнь его вся погибает и бывает весь здрав. (29)

Иногда желает и тщится обрести действо молитвы, но не может; и чрез то извещается яко Божие с ним есть милосердие. (30)

Иногда яко свет разноцветный осенял над главою его и простирался к небеси, и невозможно тогда уже́ было ему молитвы производить от чрезмерной радости, кипящей в его сердце и во всем теле; но был аки изумлен и ожидая, что по сем последует, и абие по утишии сего видения наподобие аки во время мраза не стерпевая от великия сладости, нападшей на все тело его. (31)

Седя иногда надолзе и внимая усердно молитвы, абие нача вельми услаждатся его сердце и аки бы разпространилось и наполнилось пламенем огненным, чему он весьма тогда удивляясь и недоумеваяся, что творити – приложил к сердцу правыя руки перстом и абие аки опалився перст, того ради и отняв руку прочь, и размышляя в себе, что будет далее.

Потом нача аки облако мрачное вокруг пламени находить, и подумал он, видно уже́ более мне от милости Божия дано не будет. И более нача темности умножаться, и потом все вдруг исчезло и молитва потом долго не творилась; но паки пошла по обычаю своему. (31)

Во время услаждения бывает всегда некое благовоние, хотя и тупое по естеству имеет обоняние, однако во время молитвы ощущает наподобие как бы благовонных цветов или ладана. (32)

Толико ему дадеся от Бога сея в сердце молитва, что почти все сутки в ней сидение имеет и всякое рукоделие того ради оставил. (33)

Иногда некоторыя ради потребы востает и хощет окончить обычным малым чтением, и тщится внимати чтению, но не может, понеже молитва сама по себе говорится в сердце со услаждением. (34)

Иногда такой бывает трепет от великаго кипения со сладостию сердца и во всем теле, что едва от трясения и колебания усидеть может и толико улучит сладость, радость и любовь с прочими неизглаголанными чуствительностями; а наипаче от необычного толикого движения и трепета, что уже и голову аки бесчуственную и наподобие привязанную, опущенную и качающуюся имеет, равно также руце и нозе (37)

Единожды пожелав от любви быти за Христа мучен и абие во время молитвы уснул, и видит и слышит, что довлеет ему сего, аще будет всегда плакать. (36)

Иногда, будучи привзят чрезмерною сладостию и любовию ко Христу, и аки чувственно Самого Христа в подобии человечестем в сердце своем зрит и аки Его лобызанием утешает и прохлаждает страждущее его сердце от неизреченныя сладости. (38)

Источник: Текст по изданию «Преподобный старец Зосима (Верховский). Творения» (Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006 г.).

Просите, и Зосима поможет

До 10 декабря в Оренбурге пребывают мощи святой преподобной Зосимы Еннатской, Уфимской. П оклониться святыне и помолиться св. прп. Зосиме можно будет в Димитриевском храме (ул. Попова, 98). Сопровождают святые мощи монахини из Покрово-Еннатского монастыря Башкирии.

Родилась Евдокия Яковлевна Суханова в крестьянской семье села Сенцовка Оренбургской губернии 1 марта 1820 года. Воспитана была своими родителями в страхе Божием и вере православной. Кроткая и молчаливая, молитвенно настроенная, она отличалась от сверстников младенческим незлобием, отрешённостью от мирской суеты, трудолюбием. Шли годы, ей прочили замужество, но девица решительно отказывалась от вступления в брак. Тогда отец выпорол её плетью, и послушная дочь вышла замуж за небогатого и богобоязненного парня. О семейной жизни её известно немного. Мужа, говорят, убили на русско-турецкой войне, а единственный сын погиб нелепо на охоте. Ставшая вдовой жена её погибшего сына позже стала келейницей преподобной Зосимы и не покинула её до самой смерти.

Когда наступило время всеобщего гонения на Церковь, приблизительно в 1919 году, матушка Евникия приняла великую схиму с именем Зосима (греч. «жизненная»). С принятием схимы она уже до конца дней своих спала в кипарисовом гробу, привезённом ею некогда в 1912 году из Иерусалима. По свидетельствам, она, как минимум, дважды бывала в Иерусалиме, проходя пешком к нему через территорию Турции.

В 1920 году Покрово-Еннатский монастырь преобразовали в трудовую коммуну, а в 1923 году его совсем закрыли, разогнав насельниц.

По воспоминаниям схиархимандрита Серафима Томина из подворья Андреевского монастыря в Оренбурге: «Когда монастырь закрыли, сотрудники ГПУ прямо в гробу и повезли её по сёлам. Везут, начальник ГПУ ругается: «Такая-сякая! Возись ещё с ней!». А она ему и говорит: «Что ты меня ругаешь, я в гробу лежу, никуда не денусь. А ты, сынок, беги скорее домой. Сейчас твоя жена пошла за водой с коромыслом, упала и умерла!». Он ей со злобою в ответ: «Ты что городишь, я только вот пришёл из дома, ничего там не случилось!». Однако его товарищ настоял: «Да ты всё-таки сбегай, посмотри!». И действительно, жена как несла воду, так и упала на пороге, лежит бездыханная в луже рядом с вёдрами.

После закрытия монастыря матушка поселилась в селе Ново-Архангеловка (село Дема) на территории нынешней Оренбургской области в маленьком домике, построенном во дворе у одного благочестивого семейства. Однако местные власти, недовольные её «странным» поведением и стечением к ней большого количества страждущих, постоянно тайно перевозили матушку Зосиму с её кипарисовым гробом в разные деревни. Окончила свой земной путь в селе Сенцовка Шарлыкского района (ныне Октябрьский район).

В лихие времена советской власти Господь даровал матушке Зосиме дары прозорливости и исцеления. Наверное, ни в одну больницу столько не везли больных, как к ней. Ночью она молилась, днём к ней текли вереницы людей не только из Оренбургской области, но и из соседних регионов.

Она исцеляла людей от различных болезней, по её молитвам из людей выходили бесы. К ней обращались за помощью даже с больной скотиной, и она не отказывала – корова или лошадь в те времена были драгоценными кормилицами, и их потеря вводила семью в бедственное положение. Открыто ей было и настоящее, и прошлое. Причём ведомы были события, поступки, мысли людей, с какими шли к ней. Провидела будущее и помогала всем, кто к ней обращался.

– Когда родилась, тогда и умру, — сказала однажды она. — Вы смерти моей не увидите. Через три дня после похорон придут чекисты, могилку мою раскопают, в гробу будут что-то искать. Ничего не найдут. Меня перевернут лицом вниз, а вас всех арестуют, кроме одного человека. Вы не скорбите. Коли будет так, значит, я у Бога достойная, а если нет, плачьте обо мне, погибла я.

Именно так всё и вышло. Умерла схимонахиня в ночь 1 марта 1935 года в свой 115-й день рождения, так что смерти её никто не видел. Её похоронили на кладбище села Сенцовка. Вскоре по чьей-то зависти было заявлено в ГПУ, что с матушкой в могилу положили много золота. После похорон чекисты из Шарлыка раскопали могилу, открыли гроб, развили её мантию. Конечно, ничего не нашли… Всех её духовных чад вскоре арестовали, кроме одного человека…

Святая старица советовала людям, чтобы они приходили к ней, когда им будет плохо. И люди сразу потянулись к её могиле. Несли своё горе, просили благословения, спешили сюда со своими духовными и телесными недугами. Привезённый матушкой из Иерусалима огромный кипарисовый крест разобрали на щепочки. Паломники постоянно уносили с собой землю с могилы, так что постоянно приходилось её подсыпать. По её небесным молитвам люди получали и получают исцеление и помощь.

Молитва Зосиме Еннатской

О, великая угоднице и преславная чудотворице, преподобная мати Зосимо, душею на небеси Престолу всех Царя предстоящая, телом же во святей обители сей почивающая. Различные чудеса повсюду твоими молитвами совершаются. Призри милостивно на предстоящия и твоего ко Господу Богу ходатайства в обдержащих нуждах люди просящия: вси бо мы, по множеству грехов наших, не точию смеем принести когда молебный глас, но ниже возвести очес своих на небо; ты же, яко стяжавшая дерзновение, принеси за всех к честней раце твоей притекающих, теплые молитвы ко Господу, еже избавитися нам от глада, потопа, труса, огня и брани, от людей и диавола бывающая, и от всякия душевная и телесная болезни; да избавльшихся сих и работая Господу, ему же предстоише, внидем в некончаемый покой и прославим тамо с тобою всех благих подателя Бога, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.