Соборная молитва это что

Для чего нужны соборные молитвы по соглашению

Единственным способом прямого общения с Богом является молитва. Наибольшую благодатную силу имеет соборное моление, а его особенной формой в православии считается молитва по соглашению. Ее эффективность подтверждена многочисленными рассказами священнослужителей и мирян.

Что такое молитва по соглашению

Соборное молебное правило — прошение к Богу, совершаемое двумя и более людьми. Действенность практики совместного молитвословия объясняется тем, что многократно произнесенные множеством людей молитвенные слова приобретают большую силу, нежели уединенная, келейная молитва. О возможности выполнения соборного прошения человечеству поведал сам Господь, подтверждение тому можно прочесть в Евангелии от Матфея (глава 18, стихи 19-20).

В библейских текстах Бог обещает даровать просимое людям, молящимся совместно о чем-либо. О том, что такое молитва по соглашению, стало известно в середине прошлого века. Впервые ее стали использовать опытные русские пастыри, например, отец Иоанн Крестьянкин. Они же ввели основные правила совершения этого молитвенного подвига, которым сейчас следуют все православные христиане.

Просить Бога следует о действительно важных и конкретных вещах. Совместное прошение может иметь бытовой характер, но не стоит опускать его до просьбы о помощи в покупке новой микроволновой печи и т. д.

Как совершать воззвание

Участники должны заранее обсудить суть прошения и договориться об удобном для всех времени. Соборная молитва по соглашению должна читаться просящими в один и тот же час, таким способом она будет еще более сильной. Выполнять молитвенное правило можно как дома, так и во всяком другом месте, где это является возможным, а также на любом языке.

Практика совместного прошения должна подчиняться нескольким требованиям.

1. После определения участниками сути просьбы и удобного для всех времени, необходимо найти в молитвослове нужный текст и согласовать его со всеми.
2. Совершать молитву следует после прочтения кафизмы — раздела Псалтири. На следующий день перед молитвенным правилом читается кафизма. Далее нужно соблюдать этот алгоритм постоянно. Если молящиеся серьезно ограничены во времени, дозволяется совершать соборное прошение без чтения Псалтири.
3. Приступать к осуществлению коллективного моления следует благоговейно, отложив в сторону мирскую суету и посторонние мысли. Дома желательно зажечь перед иконами свечи, так легче будет настроиться на общение с Богом.
4. Продолжать ежедневно молиться необходимо до тех пор, пока просимое не будет даровано.
5. К совершению совместного молитвенного правила нельзя допускать недобросовестного отношения. Недобросовестность в выполнении этой ответственной миссии плохо скажется на достижении необходимого результата. Если родные или друзья просят человека принять участие в соборном молении, нужно как следует обдумать предложение, достаточно ли будет самодисциплины и организованности для выполнения их просьбы.

В некоторых случаях желаемое может быть не исполнено, если Всевышний сочтет это более полезным для молящихся. Отчаиваться и унывать не стоит, для Бога важно безропотное подчинение Его воле.

Соборная молитва воспитанников церковной школы

Перед согласованием деталей молитвенного соглашения следует испросить благословения на нее у знакомого священника, он сможет с высоты своего пастырского опыта дать совет по выполнению участниками молитвы или предупредить их излишнее рвение. Также в период соборного моления нужно стараться вести максимально богоугодный образ жизни: регулярно посещать богослужения, участвовать в церковных таинствах и воздерживаться от дурных поступков. Видя старания молящихся, Господь будет милостив и снисходителен к их просьбам.

Как и когда читать

Практика коллективного моления действенна, если ее целью становится избавление человека от какой-либо пагубной зависимости — наркомании, алкоголизма, курения и т. д. Если родители беспокоятся о судьбе чада, православные священники советуют всем домочадцам собираться на совместную молитву о нахождении ребенком своего места в жизни.

Начать молиться соборным правилом следует в случае болезни близкого человека. Церковная история знает немало примеров избавления болящих даже от самых тяжелых недугов после ежедневных молитвенных подвигов их родственников и друзей.

Также, выполняя коллективные молебствия, можно просить Господа о даровании семейного благополучия или благоустройстве какой-либо тяжелой жизненной ситуации. Совместная молитва может помочь вывести человека из состояния депрессивного расстройства и помочь в борьбе с унынием.

На вопрос, когда можно соборно совершать молитву по соглашению, четкого ответа не существует, точное количество раз также не регламентировано. Известно, что отец Константин Ровинский — русский священник — исполнял это правило четырежды за сутки. Обычным людям следовать подвигу батюшки было бы затруднительно, поэтому мирянам дозволяется самим выбирать время и число молений.

Тексты молитв

Соборную молитву рекомендуется произносить на церковнославянском языке. Несмотря на то что он достаточно сложен для неподготовленного человека, он складывался с целью молиться на нем. Если возникают трудности с пониманием молитвенных слов или по душе пришелся текст на русском языке, можно читать и его.

Ниже приведены самые распространенные варианты соборных молитв по соглашению.

Текст на церковнославянском языке:

«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими: «Аминь глаголю вам, яко аще двое от вас совещаются на земли всякой вещи, ее же аще просите, будете иметь от Отца Моего, Иже на Небесех: где же два или трое собрались во имя Мое, ту есмь Аз посреде их». Непреложны словеса Твоя, Господи, милосердие Твое безприкладно и человеколюбию Твоему несть конца. Сего ради молим Тя: даруй нам, рабам Твоим (имена), согласившимся просить Тя (просьба), исполнения нашего прошения. Но обаче не якоже мы хотим, но якоже Ты. Да будет во веки воля Твоя. Аминь».

Текст на русском языке:

«С глубокой верой в непреложность слов Твоих и с надеждой на безмерное Твое к нам милосердие смиренно просим Тебя услышать рабов Твоих (имена) согласившихся совместно просить Тебя: Господи, да будет Твоя Святая воля. Вразуми нас, укрепи нас и помоги нам во всем на пользу людям и во славу Твою, Господи. Cподоби нас, Господи Боже Спасителю наш, идти за Тобою, помогая и ближним нашим идти по пути спасения, совершая дела веры, чтобы с Твоей помощью и по Твоей милости наши усилия служили увеличению добра и уменьшению зла в делах, словах и мыслях. Аминь».

Молящимся обязательно следует помнить слова Спасителя: «Просите, и дано будет вам». Если решено соборно молиться о каком-либо деле, делать это нужно со смирением и надеждой на милость Божию, в таком случае молитва приобретет еще большую силу.

Что такое заамвонная молитва и нужно ли подходить к священнику во время ее чтения?

Содержимое

Отвечает иерей Андрей Чиженко.

После причащения верующих Тела и Крови Христовых на Литургии священник вносит Чашу в алтарь, затем высыпает частички, вынутые на проскомидии с поминовением имен живых и усопших православных христиан, хранящиеся на дискосе, в Чашу с Дарами. В это время он произносит краткую молитву «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих». И мы верим, что милосердный Бог ради величайшей святыни Евхаристии прощает православным христианам, за которых принесена бескровная жертва, их грехи.

Потом священник благословляет народ, возглашая: «Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое». Это молитвословие есть словно бы продолжением предыдущей молитвы о помиловании всех православных христиан ради Тела и Крови Христовых. Далее батюшка совершает каждение Святых Даров с молитвою «Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя». Данная молитва завершает в себе поминовение на Литургии евангельских событий из земной жизни Спасителя. Она и последующий перенос Чаши со Святыми Дарами и дискоса на жертвенник символизируют собой Вознесение Господне. После чего в Божественной литургии всегда есть небольшая пауза для того, чтобы священник почистил антиминс от частичек Тела Христова и изъятых на проскомидии просфор.

Это очень важный момент, поэтому следует терпеливо подождать, пока священник соберет все частички с антиминса и потребит их. Ведь это великая святыня Тела Христова, потому как священник, так и прихожане должны относиться к ней со страхом Божиим, благоговением, и верующие должны понимать в данный момент батюшку, терпеливо ожидая окончания службы. Потому что священник в этот момент задерживается не по своему произволу, а из бережного отношения к Святыне.

Потом священник складывает конвертиком антиминс, ставит на него напрестольное Евангелие и после ектении возглашает: «Яко Ты еси освящение наше, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков». В это время, как и в начале Литургии верных, священник Евангелием крестообразно знаменует антиминс. Приближается завершение Литургии. Она начинается благодарением-славословием Богу и завершается им же.

После этого священник (при соборном богослужении младший иерей) выходит на солею, сходит со ступенек амвона и поворачивается лицом к престолу с возгласом «С миром изыдем». Потом, после возглашения «Господу помолимся», священник и произносит заамвонную молитву, называемую так из-за того, что она возглашается вне алтаря за амвоном среди людей и словно бы от лица людей. Ведь священник – это ходатай за народ перед Богом.

В древности с возгласом «С миром изыдем» заканчивалась Литургия, священнослужители разоблачались и шли через храм к выходу, а верующие подходили к ним под благословение. Около VIII века появилась традиция читать заамвонную молитву.

Потому, исходя из древней литургической традиции, становится понятен возглас «С миром изыдем», т. е. «выйдем с миром и с Божьим благословением из храма». Сегодня же заамвонная молитва хотя и есть предзнаменованием завершения Литургии, но все же не ее концом. Финальной точкой данного богослужения являются отпуст и целование креста. Потому, например, в Греции произносится перед заамвонной молитвой не с «Миром изыдем», но «С миром подойдите!» Поэтому, конечно же, приближение верующих к священнику во время заамвонной молитвы является древней литургической традицией и соответствует канонам Православной Церкви.

Только, братья и сестры, главное – не переусердствовать: и не взять батюшку в «живые» тиски, и также не давить друг друга. Все в храме должно быть чинно и благообразно.

На мой взгляд, заамвонная молитва более всего напоминает литию, т. е. усердное моление вне. Например, на заамвонной молитве – вне алтаря. На вечерне – вне средней части храма в притворе. Заупокойная лития вне храма – на кладбище.

На заамвонной молитве это исхождение священнослужителя Церкви из алтаря, его молитва смиволизирует моление всего народа.

Приведем текст данной молитвы:

«Благословляяй благословящия Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающия, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего; Ты тех возпрослави Божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих на Тя. Мир мирови Твоему даруй, Церквам Твоим, священником, воинству и всем людем Твоим. Яко всякое даяние благо, и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Тебе, Отца светов, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков».

В этой молитве и благодарение Всевышнему за Его великие и спасительные Дары Тела и Крови Христовых, и просьба о том, чтобы Литургийная благодать Святого Духа, благодать Святой Евхаристии пребывали не только в стенах храма, но и на верующих по окончании богослужения, по выходе из него в будничной вседневной жизни.

Чтобы Бог Своим присутствием и помощью не оставлял верующего человека ни на мгновение, возгревая и вне храма – дома ли, на работе ли, в пути воспоминание о главном стержневом событии жизни как человека в отдельности, так и мира в целом – о святой Божественной литургии.

РАБОТАЕМ ПО ВСЕЙ РОССИИ

Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. (Мф. 18 : 19,20)

Братья и Сестры во Христе очень важна наша совместная молитва ко Господу , Богородице и ко Святым!

Перед началом выполнения молитвенного правила, обязательно благословитесь у Батюшки, кратко – понятно объяснив ему на что просите благословения.

Лучше купить акафист в печатном виде, смотрите по ситуации, конечно можно молиться и по интернету. Если не получится помолиться в нужное время, то обязательно сделайте это позже или раньше. Господь видит наши обстоятельства в жизни. Предлагаю вам две ссылки на сайты, где люди молятся соборно:
Акафисты по соглашению
Расписание молитвы по соглашению

Естественно вы сами можете выбрать соборную молитву по вашей нужде. Также не забывайте молитесь и постоянно обращайтесь в благом деле или при трудностях, искушениях к Ангелу-Хранителю – это ваш лучший друг! Конечно молитесь хоть кратко ко Господу, Матери Божией , ко Святым , которые вам близки. Ходите в храм, участвуйте с покаянием, верой в милосердие Божие и трудом в вашей духовной жизни в таинствах Святой церкви – Исповедь и Святое Причастие! Читайте Евангелие, Псалтирь, Святых Отцов и православную литературу.

Также многие знания можно почерпнуть смотря православный канал СОЮЗ(ищите на кабельном ТВ) , телевидение без рекламы! Существует лишь на народные пожертвования! Очень интересно и спасительно все . У меня Слово Божие с их помощью звучит постоянно, делаю дела и слушаю! http://tv-soyuz.ru

Предложение же от нашего агентства на совместную молитву соответствует по времени и содержанию первой ссылке (первые два акафиста) и второй ссылке (третий акафист)

Вторник 20:00 ч (время московское)

Акафист Святым Петру и Февронии читают верующие христиане для:

• Обретения любви настоящей — счастливого женитьбы (замужества);
• Налаживания отношений в семье — разрешения непонимания и проблем между супругами;
• Рождения ребенка(о его(их) даровании просящим парам).

Среда 20:00 ч (время московское)

Избавится от гордости помогает образ Богородицы «Нечаянная радость». Значение, суть иконы — это доверие к воле Бога, отказ от грехов, нехороших дел. Покаяние в плохих помыслах и преступных деяниях, как и признательность за каждый день, проведенный в умиротворении должны исходить от нас. Не так тяжело просто подойти и помолиться Святому лику, гораздо сложнее будет духовный труд, причем ежедневный. Когда нужно научиться усмирять свою злость, зависть и гордыню, не грубить, знать, когда лучше промолчать, научить себя спокойствию и выдержке и не забывать про доброжелательное отношение, как к родным, так и к посторонним людям с Божией помощью.

Люди по своей натуре склонны к слабости и греху и если со смирением осознать это и воззвать к помощи Заступницы, то даже самый падший из людей сможет получить шанс быть прощенным. Главное очень стараться не возвращаться к прежней греховной жизни. Икона Богородицы «Нечаянная радость» поможет укрепить веру и подарит надежду на лучшие времена.

Перед данным образом молятся по различным потребностям, нужде, беде :

• молитвенные слова о семье помогут воссоединится ей, оградится от непонимания, конфликтов, насилия, вражды и принесут любовь, согласие, мир в семью;
• нуждающиеся семьи получат вспоможение;
• вдовы и скорбящие матери – утешение;
• обеспокоенные родители – детей, наставленных на праведный путь;
• о пропавших людей будет получена весть;
• мольба о замужестве(женитьбе) поможет отыскать вторую половинку и обрести счастье в браке;
• о даровании детей, поможет забеременеть, принесет счастливую весть о зачатии;
• беременные молятся о помощи ;
• можно получить защиту от существующих врагов, сплетен и различных неприятностей. Поможет лик и в решении материальных проблем;
• Ей молятся о вразумлении тех, кто идет по неправедному пути, об укреплении душевных и физических сил и конечно же, о прощении грехов!
  Воскресенье 21:00 ч (московское время)

КАЖДОЕ ДЫХАНИЕ ДА ХВАЛИТ ГОСПОДА . ВСЕГДА БЛАГОДАРИТЕ ЗА ВСЕ НАШЕГО ТВОРЦА !

Женщинам, совершившим грех аборта.

По пятницам в 19 часов перед ракою с мощами Вифлеемских младенцев-мучеников совершается покаянный канон для матерей, загубивших детей во утробе своей.

С покаянием скорбным надобно приходить четыре пятницы подряд, если пропускаете по очень уважительным причинам одну , то предупреждаете-советуетесь- благословляетесь Батюшку, покаянных канонов перед ракой Вифлеемских младенцев, дБ все таки четыре и обсудите- уточните с ним приведенную здесь информацию, возможно что -то изменилось! Между пятницами(следовательно по неделям) молиться-читать каноны ежедневно, неделю один, затем другой, третий и четвертый- Покаянный к Иисусу Христу, Умилительный к Иисусу Христу, к Богородице, к Иоанну Предтечи. По благословению священника готовьтесь к Исповеди и Святому Причастию, затем на литургии исповедуете свои грехи и по благословению принимаете Святое Причастие. Слава Богу за все ! Бог в помощь!

Молитва по соглашению

Моли́тва по соглаше́нию — молитва, читаемая в определенное время по тому или иному конкретному поводу двумя или несколькими верующими людьми (не собранными в одном месте), предварительно договорившимися об условиях этого совместного моления.

Что особенного представляет собой молитва по соглашению?

В отличие от индивидуальной молитвы молитва по соглашению основана на принципах соборности.

Главный базовый принцип христианской соборной молитвы очерчен в Святом Евангелии. В своё время его разъяснил Сам Господь Иисус Христос: «если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» ( Мф.18:19-20 ).

Собственно говоря, молитва по соглашению близка по форме к соборной молитве, совершаемой верующими, собранными в одном месте, например, в храме или для совершения крестного хода крестного хода (можно сказать, что молитва по соглашению представляет собой частный вариант соборной молитвы, одну из её форм).

Разница заключается в том, что молитва по соглашению не требует единовременного пребывания молящихся в одном месте (в одном помещении, на одной площади и т. д.): в процессе молитвы они могут располагаться на расстоянии десятков и даже десятков тысяч километров один от другого. Единение верующих в данном случае мыслится на духовном уровне.

Особо широкое распространение эта форма моления приобрела в наши дни. Почему?

Отчасти это связано с развитием современных средств связи и коммуникаций; отчасти — с возросшим темпом и ритмом жизни.

Собрание большой группы людей в одном месте требует времени на организацию будущей встречи и времени, необходимого, для осуществления самой встречи, включая время на передвижение к месту совершения молитвенного собрания (в условиях современного города время, затрачиваемое на дорогу, может составить довольно продолжительный отрезок).

Кроме того, чтобы желающие могли осуществить предполагаемую ими совместную молитву, собравшись вместе, необходимо совместить их личные возможности, исходя из индивидуальной загруженности каждого (работой, хозяйством, детьми и т. д.). Иногда это сделать достаточно трудно: у каждого — свой график труда, свои семейные планы и пр.

Куда проще договориться о совместной молитве, если принять за условие, что каждый желающий (приобщиться к этому молению) будет молиться там, где ему удобно.

С технической стороны подготовка такого события не требует ни существенных материальных затрат, ни труда: достаточно связаться друг с другом по телефону или через социальные сети.

Помимо перечисленных преимуществ подобного рода молитвенного делания существуют другие.

Так, например, желание причастности к общему действию, чувство локтя может служить дополнительным фактором, мотивирующим на молитву даже и того христианина, который недостаточно дисциплинирован и ответственен в отношении соблюдения индивидуального молитвенного правила.

Наконец, сама практика осуществления молитв по соглашению способствует более тесному духовному единению верующих даже и тогда, когда очные встречи между ними бывают крайне редки.

Какие встречаются искажения в понимании и практике молитвы по соглашению?

Бога невозможно заставить что-то сделать, увеличив число молящихся. Молитвы всего грешного народа во время засухи не пересилили молитвы одного Илии Пророка ( 3Цар.18:41-45 ). Все зависит от Самого Господа.
Если Господь прислушивается к молитве многих людей, то не по причине того, что Он «вынужден» это сделать, а по причине того, что Богу это угодно. См. также: Почему Господь не всегда исполняет наши молитвы или медлит с их исполнением?

Молитва по соглашению не обязательно имеет своей целью получение лишь земных благ. Исаак Сирин сравнивал это со встречей царя с крестьянином: «Что тебе нужно? Я все исполню». И слышит царь несообразную просьбу: «Мне не хватает навоза». Бог призывает нас и к большему: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам ( Мф.6:33 ).

У молящихся по соглашению обычно существует привязка к формальным вещам: времени и месту. Очевидно, что для Бога, Который находится вне времени и пространства, это не имеет значения. Время может быть полезно только для молящихся, их единства в молитвенном обращении. Что касается географической привязки, то думать, что есть некие места, где молитва сильнее, есть языческое представление.

Не стоит думать, что акафист тому или иному святому направлен на решение тех или иных проблем. Если внимательно читать текст акафиста, понимаешь, что в нем коротко излагается житие того, кому он посвящен. Чтение акафиста являет собой исполнение заповеди: Поминайте наставников ваших, … подражайте вере их ( Евр.13:7 ). Когда читаете молитву в конце акафиста, это значит, что вы просите Бога именно о том, что в ней написано. Если вы просите о муже, а в последней молитве этого нет, значит вы наделяете этот акафист не тем смыслом, каким наделила его Церковь. Поэтому о своем молиться лучше своими словами, прибавляя их к акафисту.

Когда люди договариваются молиться о чем-то, то они едины в том, о чем они молятся, но когда каждый молится о решении своей личной проблемы, это трудно назвать единой молитвой. Поэтому следует хотя бы добавлять своими словами в прошении о помощи Божией, кому (из числа молящихся по соглашению) в чем потребно.

Молитва по соглашению

Молитва, которую произносят одновременно сразу несколько человек, называется молитвой по соглашению, читать её христиане могут из разных концов страны и даже мира. Находиться в одном месте не обязательно. Договоренность по времени и по самой молитве здесь является определяющей.

Число одновременно молящихся также не ограничено – от двух человек до тысяч или миллионов.

Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 19-20).

Из этого послания Матфея становится ясно, что цель совместной молитвы по соглашению – это просьба, обращенная к Богу и усиленная многократно сердцем каждого просящего. Святой Иоанн Кронштадский отмечал:

Церковь, вместе молящаяся, есть великая сила Божия, побеждающая полки демонские и могущая испросить у Бога всякий дар совершенный, всякую помощь, всякое заступление, избавление, спасение.

О чем просят в молитве по соглашению?

Молитва по соглашению требуется в тяжелых случаях, когда человеку нужна особенная молитва просительного свойства, когда он не в силах справиться с бедой самостоятельно один на один.

Просьба должна быть не абстрактной (например, мир во всем мире), а конкретной и точной. Для Бога не существует мелочей. Но суть прошения должны быть не в самой просьбе и получаемых благах, а в том, как эти блага будут использоваться в будущем. Человек, стремящийся к Богу, с духовно осмысленной жизнью, открывает Господу своё сердце и помыслы, доверяет свою ситуацию воле Его.

Порядок чтения молитвы по соглашению

Молитва по соглашению имеет большую силу и способна помочь даже в самой безвыходной и скорбной ситуации. Нет строго правила, как правильно молиться. Порядок действий при чтении молитвы определяется по договоренности и обычно такой:

• получить благословение у своего духовника, знакомого с ситуацией и способного подсказать, каким образом лучше проводить молитву (он также подберет подходящий текст и подскажет правильное произношение с ударением);
• найти единомышленников, желающих разделить конкретную просьбу к Богу (свой священник может посоветовать конкретных прихожан со схожей ситуацией);
• договориться о времени чтения молитвы и о его продолжительности;
• выбрать для молитвы по соглашению текст из молитвослова и договориться о порядке его чтения.

Порядок чтения оговаривается заранее. Это может быть чтение по одной кафизме в день, затем самой молитвы по соглашению и завершение заранее оговоренной просьбой. Верующие по договоренности могут совместно и одновременно читать Святое Евангелие, каноны, кафизмы или акафисты. Прочесть молитву по соглашению на русском языке или на церковно славянском – тоже оговаривается заранее. Важно договорить и каждому выполнять одно и то же молитвенное правило, проговаривая просьбу об одном и том же.

Тяжелый молитвенный труд и добровольная обязанность, которой нельзя пренебречь, ­– вот, что значит православная молитва по соглашению. Если христианин по какой-то уважительной причине не смог прочесть обещанную молитву по соглашению или выполнить полный оговоренный порядок чтения, стоит раскаяться и исповедаться об этом.

Текст молитвы по соглашению

На русском языке

С глубокой верой в непреложность слов Твоих и с надеждой на безмерное Твое к нам милосердие смиренно просим Тебя услышать рабов Твоих (имена) согласившихся совместно просить Тебя: Господи, да будет Твоя Святая воля. Вразуми нас, укрепи нас и помоги нам во всем на пользу людям и во славу Твою, Господи. Cподоби нас, Господи Боже Спасителю наш, идти за Тобою, помогая и ближним нашим идти по пути спасения, совершая дела веры, чтобы с Твоей помощью и по Твоей милости наши усилия служили увеличению добра и уменьшению зла в делах, словах и мыслях. Аминь.

На церковнославянском языке

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими: «Аминь глаголю вам, яко аще двое от вас совещаются на земли всякой вещи, ее же аще просите, будете иметь от Отца Моего, Иже на Небесех: где же два или трое собрались во имя Мое, ту есмь Аз посреде их». Непреложны словеса Твоя, Господи, милосердие Твое безприкладно и человеколюбию Твоему несть конца. Сего ради молим Тя: даруй нам, рабам Твоим (имена), согласившимся просить Тя (просьба), исполнения нашего прошения. Но обаче не якоже мы хотим, но якоже Ты. Да будет во веки воля Твоя. Аминь.

Сила молитвы: зачем нужна молитва, безопасно ли молиться о других

Какую перемену совершает молитва в человеке, объясняет архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ.

– Зачем нужна молитва? Можно ли молиться о других людях?

– Для того чтобы жило наше тело, нам необходимо питание, а чтобы жила наша душа, – молитва. Не случайно многие святые отцы говорят, что мир стоит молитвою. В современном обществе, которое относительно недавно освободилось из плена государственного атеизма, большинство людей, слава Богу, ощущает потребность в молитве. Если не все молитвенное правило, то, по крайней мере, молитву «Отче наш» многие знают наизусть и каждый день стараются читать.

– Достаточно ли этого?

– Молитве «Отче наш» научил Своих учеников и последователей Сам Господь. Ее текст приводится в Святом Евангелии. По сути, в немногих словах этой молитвы излагается все, что необходимо для нашего спасения. Но со временем возникло и множество других молитв, которые ныне печатаются в молитвословах и составляют утреннее и вечернее молитвенное правило.

– Зачем нужны эти дополнительные молитвы? Не лучше ли современному человеку, перегруженному тысячами дел, довольствоваться в своей жизни одной молитвой «Отче наш»?

– Возможно, что в раннехристианских общинах, где люди испытывали великое вдохновение от недавно пережитых евангельских событий, достаточно было чтения одной молитвы «Отче наш». По мере оскудения этого первого энтузиазма веры, когда в Церковь стало приходить много людей, не могущих сразу отказаться от своих прежних вредных привычек и страстей, появилась потребность в усилении молитвы. Оскудение веры уже наблюдал святой апостол Павел. О плачевном духовном состоянии некоторых римлян, коринфян, критян, греков он пишет в своих Посланиях. Поэтому апостол заповедовал всем непрестанно молиться.

– Разве это возможно? Ведь мы с большим трудом вычитываем даже короткое молитвенное правило, которое занимает у нас по времени, утром и вечером, не больше получаса, а у кого-то и меньше.

– Как свидетельствует опыт не только многих подвижников благочестия, но и простых верующих людей, это не только возможно, а и необходимо.

– Почему?

– Дело в том, что, согласно учению апостола Павла, человек трехсоставен. Он состоит из духа, который роднит его с Богом, души, дающей жизнь телу, и собственно тела, при помощи которого мы двигаемся и можем что-то делать. При творении человека Господь установил между этими частями строгую иерархию. Тело должно подчиняться душе, а душа – духу. Когда же человек забывает о Боге (что произошло и до сих пор происходит в результате грехопадения), то его дух начинает жить потребностями души, а душа – потребностями тела.

– Как это проявляется? Ведь большинство людей с виду такие добрые, воспитанные, порядочные, толерантные, многие имеют не одно, а несколько высших образований. Чего им еще не хватает?

– По мысли святителя Феофана Затворника, в результате грехопадения душа ниспала в плоть и человек стал плотским, самолюбивым, гордым, завистливым, похотливым. Телу для удовлетворения его потребности в пище и питии, продолжения рода нужно немного, но когда душа, которая постоянно в движении (приснодвижимая), ниспадает в плоть, то потребности тела возрастают до бесконечности. Человек может много есть и пить, даже из-за этого испытывать проблемы со здоровьем, а ему все мало и мало. Он не может вовремя остановиться. Также похоть плоти в нем может разжигаться не только для продолжения рода, а до безумия, когда человек перестает довольствоваться своей женой, но заводит себе еще любовниц. А ныне общество уже настолько низко нравственно опустилось, что даже противоестественные грехи хочет выдать за норму. И в целом можно наблюдать, что человек всю жизнь под давлением разных забот крутится как белка в колесе, но в результате остается с пустотой, которую никакие земные утешения не могут заполнить.

– Чтобы хоть немного остепениться, обрести подлинный смысл жизни, – для этого и нужна молитва?

– Да, молитва как раз помогает восстановить нарушенную грехом иерархию между духом, душой и телом. Возглас священника во время Божественной Литургии: «Горе имеем сердца» – все время напоминает нам об этом. То есть при помощи молитвы мы должны свою душу, средоточием которой является сердце, вознести вверх и соединиться с Богом. Если это происходит, тогда резко снижаются запросы тела. Человеку становится легко соблюдать пост, довольствоваться в пище малым. Монахи даже полностью отказываются от брачной жизни.

– Но человеку бывает очень непросто самому настроиться на молитву. Что делать?

– Чтобы было легче отвлечься от житейской суеты и настроиться на молитву, существует молитва соборная, в храме за богослужением. Любое самое сложное дело становится легким, когда мы чувствуем поддержку других людей. Так и в молитве, когда весь храм молится, тогда самый суетливый и неспокойный человек тоже успокаивается и настраивается на молитву.

– Если чувствуешь, что твоя молитва еще слишком слабая, надо ли просить близких молиться о тебе в трудную минуту?

– Обязательно. Мы становимся Церковью в подлинном смысле этого слова лишь тогда, когда молимся друг о друге. Когда же каждый думает только о себе, то даже при том, что такой человек ходит в храм, сомнительно, что он является членом Церкви Христовой. На Закарпатье заведено поминать вслух во время сугубой ектении всех стоящих в храме, а также их родственников, ближних и дальних. И хотя из-за этого продолжительность службы увеличивается почти на полчаса, люди этим не тяготятся, а наоборот, радуются, потому что чувствуют себя не одинокими, а членами великой Соборной Церкви.

– Существует такое расхожее в некоторых киевских приходах поверие, что опасно молиться о других, ибо таким образом ты можешь взять на себя грехи тех людей. Это правда?

– Ни в коем случае. Церковь молится о всех. В первую очередь о тех, кто к ней принадлежит, а затем о мире всего мира. Нельзя лишь подавать записки на проскомидию с именами тех людей, которые не принадлежат Церкви. Но в домашних условиях или когда мы стоим на молитве в храме, то можем вспоминать всех людей, которых мы знаем, и верующих и неверующих, и православных и неправославных, и праведников и великих грешников. Если мы о далеких от Церкви людях не помолимся, чтобы Господь их просветил, наставил и помиловал, то кто о них помолится?

– Однако некоторые люди жалуются, что когда они начинают молиться о других, например, о своих пьяницах-соседях или безбожных начальниках, то у них возникают всякие личные проблемы. Как быть в такой ситуации?

– Да, лукавому духу очень не нравится, когда мы молимся о себе и о других людях, он старается нас всячески отвлекать от молитвы, а иногда даже запугивать (знаю, что по этой причине некоторые перестали ходить в храм или ушли в раскол); но ни в коем случае не надо обращать внимания на его немощные дерзости, нельзя при этом малодушествовать и трусить, ибо тогда сатана может полностью взять над нами власть. Надо, наоборот, усилить молитву о себе и о других людях.