Молитва венец мученика

Тысяча заговоров

Самое полное собрание заговоров для самостоятельного использования в домашних условиях

Заговор на снятие порчи -Венец мучения-

Страдающей от этой порчи человек и думать забыл, как это можно жить без головной боли. Надо сказать, что мучается он даже во сне и боль не отпускает его ни на минуту. Чтобы избавиться от этой порчи, набейте соломой, взятой из трех стогов, маленькую подушку. По четным дням, ложась на нее, читайте три раза подряд следующий заговор:

Сей заговор ни на час, ни на день, ни на неделю,

Ни на месяц, ни на год,

А на весь век и на всю жизнь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

В начале было слово, и слово было к Богу,

И Бог был слово. Аминь.

От Господа Бога был послан

Святой апостол Иоанн Креститель.

В Иордане тотчас возмутилось море до облаков,

Из моря вышли двенадцать сил окаянных.

Они волны трепали и мотали,

Рабе Божьей (имя) венец мученика надевали,

Святые тот венец с рабы Божьей (имя) снимали,

В океан, в самую глубину, бросали,

За левое плечико плевали,

Слова святые заговорные читали.

Кто слова эти наоборот сорок раз прочитает,

Заговор на снятие порчи -Венец мучения-

Страдающей от этой порчи человек и думать забыл, как это можно жить без головной боли. Надо сказать, что мучается он даже во сне и боль не отпускает его ни на минуту. Чтобы избавиться от этой порчи, набейте соломой, взятой из трех стогов, маленькую подушку. По четным дням, ложась на нее, читайте три раза подряд следующий заговор:

Сей заговор ни на час, ни на день, ни на неделю,

Ни на месяц, ни на год,

А на весь век и на всю жизнь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

В начале было слово, и слово было к Богу,

И Бог был слово. Аминь.

От Господа Бога был послан

Святой апостол Иоанн Креститель.

В Иордане тотчас возмутилось море до облаков,

Из моря вышли двенадцать сил окаянных.

Они волны трепали и мотали,

Рабе Божьей (имя) венец мученика надевали,

Святые тот венец с рабы Божьей (имя) снимали,

В океан, в самую глубину, бросали,

За левое плечико плевали,

Слова святые заговорные читали.

Кто слова эти наоборот сорок раз прочитает,

Молитва венец мученика

М у́ченицы Твои́, Го́споди,/ во стра́даниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего:/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.

Ин тропарь, глас 1:

Б оле́зньми святы́х, и́миже о Тебе́ пострада́ша,/ умоле́н бу́ди, Го́споди,/ и вся на́ша боле́зни исцели́,// Человеколю́бче, мо́лимся.

С вети́льницы све́тлии я́вльшеся,/ Боже́ственнии му́ченицы,/ тварь всю све́тлостию чуде́с озаря́ете,/ неду́ги разреша́юще,/ и глубо́кую тьму всегда́ отгоня́юще,// Христу́ Бо́гу моля́щеся непреста́нно о всех нас.

В елича́ем вас, / страстоте́рпцы святи́и, / и чтим честна́я страда́ния ва́ша, / я́же за Христа́ // претерпе́ли есте́.

Новости

31 Октябрь 2019

Обновления на сайте

Добавлены молитвословия в разделы:

* Новомученикам и исповедникам XX века

* Мученикам

Обновление на сайте

В раздел МОЛИТВОСЛОВ добавлен

08 10 Чин Вечерни для домашнего (келейного) чтения.

Объявления

08 Июль 2014

Внимание!

Уважаемые пользователи, скачать богослужебные книги Вы можете на сайте ДЬЯЧОК , который является приложением к сайту Псаломщик.

ПОИСК ПО САЙТУ

Чтобы быстро найти нужную вам информацию, воспользуйтесь Поиском по сайту Псаломщик находящимся на главной странице.

Что такое мученический венец?

В древности венец был знаком: 1. Царской власти и могущества. 2. Победы и почести. Особые венцы надевали полководцам, возвращавшимся с победой. Жениху и невесте надевали на головы венок из цветов: Пойдите и посмотрите, дщери Сионские, на царя Соломона в венце, которым увенчала его мать его в день бракосочетания его, в день, радостный для сердца его (Песн.3:11). Победителей состязаний венчали лавровым венком.

В новозаветных священных текстах впервые слово венец применительно к последователям Спасителя употребляет св. апостол Иаков: Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его (Иак.1:12).

Св. апостол Павел использует этот символ для выражения той награды, которая ожидает тех, кто в великой битве добра со злом исполнит свой долг до конца:
Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его (2Тим.4:7-8).

О венце говорит и св. апостол Петр: и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы (1Пет.5:4).

Венцы обещает Господь мученикам: Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни (Откр.2:10).

Любой христианин, победивший врагов своего спасения (соблазны мира и дьявола), будет увенчан. Выражение мученический венец определенно указывает на характер христианского подвига.

Символ Веры

Мученический венец Святого Димитрия Солунского

Славный великомученик Димитрий, причастник небесной славы, подарил нам сегодня этот праздник, как величайший дар. Ныне и мы, принадлежащие к сонму любящих этого великомученика, почтим его боговдохновенными молитвами и похвалами, чтобы святой Димитрий стал нашим другом и ходатаем в Царстве Христовом. Подчеркнем его святое дерзновение и любовь ко Христу, добродетели и достоинства и наполнимся святой радостью, ибо написано, что если восхваляется праведник, радуются народы. Но хорошо бы нам, по воле Бога, не только возрадоваться, но и получить духовную пользу от речей, чтущих его память.

Блаженный Димитрий, поистине являющийся жителем Небесного Царства, прославился и в царстве земном. Ведь он имел благородное происхождение и великую славу и с детских лет старался вести непорочную и честную жизнь – вот почему святой был любим и Богом, и людьми. Поэтому Димитрий получил должность сначала эксцептора в синклите, а затем и проконсула Греции. Но для самого Димитрия истинным богатством и славой было являться и называться христианином. Императорские почести его нисколько не интересовали. Исполненный знания Божественной мудрости и духовного слова, он заставил многих переменить веру, отойти от языческих заблуждений в сторону веры истинной.

Поскольку святой учил жителей Салоник христианской вере и слава его распространялась даже за пределами города, гонители истинной веры арестовали его и повели к тирану Максимиану. Но лицо святого, чувствующего поддержку Божественной благодати, сияло от радости. Это привело тирана в изумление. Он устыдился и не наказал Димитрия, однако обвинил его в неблагодарности за презрение к императорским почестям и вере в распятого Христа. Говоря это, он пытался с помощью лести заставить святого забыть свою веру. Святой же остался непоколебим, как столп, как прибрежная скала, отражающая удары волн. Когда император вновь спросил его, настаивает ли он по-прежнему на своей вере в распятого Христа, святой ответил ему: «Если б я мог не только себя, но и весь мир заставить поверить во Христа, освободить их от мании величия и заблуждений язычества. И я, конечно, во имя моего Христа, готов претерпеть не только одну, но и множество смертей, если бы это позволяла моя природа».

Император, видя великую смелость святого, осознал всю твердость его решения и, разгневавшись, стал подобен дикому зверю и решил замучить Димитрия. Тем не менее, он сдержал свой гнев, поскольку собирался в городской театр. Он отправился туда на колеснице, приказав заключить мученика под стражу в печной комнате бани. Император желал уделить время бессмысленным зрелищам в театре, прежде чем призвать святого к ответу.

Городской театр назывался стадионом. Все, входившие туда, наблюдали, словно в театре, убийства в битвах, чтобы доставить удовольствие кровожадному императору.

Император приобрел гладиатора по имени Лиэй, очень сильного и рослого, происходившего из племени вандалов. Лиэй убил в боях множество людей в Риме, в Салониках и во многих других городах. Император считал столь великую силу сверхъестественной и гордился его умением убивать.

Когда Лией стоял на стадионе, император при помощи глашатаев обращался к публике, обещая вознаграждение тому гражданину, который отважится сразиться с Лиэем. Однако ни у кого не хватило смелости согласиться, поскольку все дрожали от страха уже при одном виде Лиэя.

Тогда юноша по имени Нестор, прекрасный и телом и душой, по внушению Божьему, вызвался быть противником этого злодея. Он был знаком со святым Димитрием и побежал туда, где тот находился под стражей. Он упал на колени и стал умолять его: «Раб Божий, помолись обо мне, призови Христа. Я добровольно хочу сразиться с ним». Тогда святой перекрестил лоб и сердце Нестора, говоря: «Ступай, дитя мое, ты победишь Нестора и пострадаешь за Христа».

И Нестор, вооружившись молитвой святого Димитрия, ставшей для него словно святыми доспехами, побежал на стадион, сбросил с себя хитон и, взлетев по ступеням, предстал перед императором. Императора поразила смелость Нестора, и он сказал: «Юноша, судя по всему, жажда денег сподвигла тебя на такую дерзость. Я, конечно, скорблю о твоей красоте и о цвете твоей юности. Я признаю твое мужество, поэтому дам тебе денег и отпущу тебя. Иди же! Ты сохранишь жизнь и получишь деньги. Не восставай против Лиэя, потому что он убил многих, куда более сильных, чем ты».

Услышав это, Нестор не убоялся Лиэя и не уступил щедрости императора, сказав ему: «Мой император, я пришел на этот бой не потому, что хочу денег, но чтобы показать себя сегодня более сильным, чем Лиэй». Тогда император и его свита разгневались такому высокомерию Нестора, и стали еще сильнее подстрекать Лиэя убить Нестора.

Затем этот Божий юноша, осенил себя придающим силу крестным знамением, взял в руки меч, поднял глаза к небу и взмолился: «Боже раба твоего Димитрия и возлюбленный Сын Его Иисус Христос, ты помог избранному Давиду победить врага Голиафа. Господи, одолей и сейчас силу Лиэеву». Таким образом, он помолился, и, когда началась схватка, Лиэй получил от Нестора решающий удар в сердце и умер на месте, что принесло огромное огорчение императору. А Нестор славил Бога, ведь варвар был убит по молитвам святого Димитрия.

Максимиан в гневе сорвался с трона и мрачно сказал своей свите: «Боги, если бы не колдовство, этот маленький юноша никогда бы не смог убить Лиэя, совершившего столько подвигов».

Тогда тиран призвал к себе Нестора и спросил: «Ответь нам, юноша, какими магическими ухищрениями тебе удалось убить Лиэя, и кто тебе помогал?» Нестор ответил: «Ни магия, ни колдовство, как ты говоришь, убили Лиэя, но сам Бог Димитрия, Бог христиан послал своего Ангела и собственноручно убил Лиэя, ведь он был злым и самолюбивым».

Тогда богоборец-император, наполнившись злобой и гневом, приказал отвести Нестора в западную часть Салоник, называемую Золотыми воротами, и убить его за то, что он христианин. Так, 25 октября этот юноша удостоился мученического венца.

Святой великомученик Христов Димитрий, находясь в комнате под стражей, увидел, как из-под земли вылез огромный скорпион, готовый ужалить его. Но, вспомнив Того, Кто дает нам власть попирать змей и скорпионов, святой плюнул на скорпиона и начертил на нем знак креста, после чего тот упал замертво. Сразу же после этого ему явился Ангел Господень и увенчал главу святого венцом. Это было сделано не за убийство скорпиона, но за скорую смерть Димитрия по имя Христа. Поэтому Ангел и сказал ему: «Мир тебе, подвижник Христов, будь мужественен и покажи свою храбрость».

Некоторые приближенные императора стали клеветать на Димитрия, обвиняя его в причастности к убийству Лиэя. Когда император услышал это, он счел недобрым предзнаменованием свою встречу со святым перед поездкой на стадион. Поэтому император, кипя от злости, отдал приказ пронзить Димитрия копьем прямо в комнате, где святой находился под стражей. Этот приказ безжалостные палачи незамедлительно исполнили 26 октября.

Муки этого подвижника оказались кратковременными и легкими. Однако сам святой по своей любви ко Христу желал продолжительных и тяжелых мучений. Но всеведующий Бог принял его заклание как многодневное мученичество, обратив его кратковременность в продолжительность. За такое рвение Бог наградил его мученическим венцом и снабдил даром чудотворения и исцеления, поэтому ковчег с его святыми мощами постоянно мироточит, словно живоносный источник. И скорее иссякнет источник воды, чем этот мироточивый источник. Так щедрый Бог воздает славу всем славящим Его.

А Луп, слуга мученика Димитрия, после убийства господина получил великий дар. Взяв одежду и перстень с руки святого, он обмакнул их в его кровь. С их помощью он исцелял всяческие недуги и изгонял лукавых духов. Слава об этих чудесах распространилась и за пределами Салоник, достигнув императора, который в гневе приказал убить Лупа. Это было сделано в ратуше Салоник.

Честные мощи святого Димитрия были пренебрежительно брошены на землю из страха перед императором и гонителями веры. Ночью верующие выкрали их и, насколько смогли, засыпали землей. Как не может быть сокрыт город, находящийся на высокой горе, так не остался в тайне и этот источник чудес: святой Димитрий и его чудеса стали известны по всей Македонии и Фессалии. Так было попрано беззаконное идолопоклонство, и воссияла истинная христианская вера.

Некогда славный и благочестивый человек по имени Леонтий, ставший эпархом Иллирика, отправился во Фракию, где заболел неизлечимым недугом. Родственники на носилках отнесли его в Салоники и положили его на обладающую силой исцеления могилу святого Димитрия. Тотчас же он полностью выздоровел. И сам эпарх, и все его сопровождающие дивились столь скорой помощи, воздавали хвалу Богу и славили великомученика Димитрия.

По приказу эпарха печные помещения бань, где находился в заточении святой, были разрушены, пространство это было очищено от мусора, а на этом месте, между стадионом и общественными банями, был воздвигнут красивейший храм в честь великомученика Димитрия. В строительство были вложены большие средства, храм блистал великолепием. Этот храм и по сей день являет собой земное небо, прославляемое множеством чудес, происходящих на Божественной раке – неистощимом источнике мира (миро – ароматное масло, чудесным образом появляющееся на святых иконах или святых мощах – Прим. ред.), успокаивающего, исцеляющего различные недуги. Имея своим несравненным и всеславным хозяином великомученика Димитрия, храм не страшится вражеских вторжений. Он не раз становился прибежищем пленных, которые находились в оковах в этом святом храме. Пленники из Сирии и других стран, находясь в храме, говорили, что святой Димитрий спасает их, приводя в свой храм.

И не только пленникам стал союзником этот святой воин, но и благочестивым императорам. Ныне и я, исполненный радости, скажу ему несколько похвальных слов, а затем продолжу свое повествование.

Радуйся, непобедимый воин Христов, преблагодатный Димитрий, ибо, по слову Павла, ты совершил подвиг добрый, пройдя свой путь до конца и сохранив веру, за что Бог по праву увенчал тебя венцом правды.

Радуйся, мученик Димитрий, ибо приняв на тело свое раны, подобные Христовым, ты теперь предстоишь Ему с радостью и веселием.

Радуйся, мученик Димитрий, явившийся истинным подражателем Христа. Как Он ради всех нас получил от нечестивого воина удар копьем в Свое непорочное ребро, так и ты, благочестивый воин, ради любви к Богу принял удар копья от нечестивых стражников.

Радуйся, мученик Димитрий, обогатившийся ангельской благодатью и показавшийся истинным Ангелом земным и человеком небесным, исполненным славы.

Радуйся, мученик Димитрий, посвященный в благодать, освободитель пленных и скорый врачеватель различных недугов.

Радуйся, мученик Димитрий, вместе с Георгием и Феодором, твоими сподвижниками и сотоварищами, ты являешь собой благодатное орудие благочестивых царей наших, острый меч, обращенный против безбожных варваров, прочную стену, ограждающую царский двор, удар меча в сердце жестоких врагов, драгоценный венец наших царей, свет, направляющий их денно и нощно, оружие, устрашающее врагов, любимое и равное Святой Троице.

Радуйся, ибо ты удостоился пребывать в вечной радости и быть сподвижником благочестивых царей. Я сознаю, что войско наше терпит поражение в войне. Но мы не виним в поражении бездействие наших полководцев, понимая, что плоды наших злых дел делают более сильными наших врагов. По словам пророка, один сможет обратить в бегство тысячи, а двое – десятки тысяч.

И Леонтий, благочестивый человек, завершив строительство честного храма мученика Димитрия, собирался возвратиться в Иллирик. Он пожелал взять с собой частицу мощей святого, чтобы и в Иллирике воздвигнуть храм в его честь. Однако святой ночью явился Леонтию и запретил исполнять это намерение. Тогда он взял накидку святого Димитрия и часть орария, обагренного кровью святого, положил в изготовленный серебряный ковчег и отправился в путь.

Путь Леонтию преградил Дунай. Из-за штормовой погоды и разлива реки он не мог перейти бурный поток. Леонтий остался ждать, пока река войдет в прежнее русло, но она разливалась все больше. Тогда ему явился святой Димитрий и сказал: «Изгони из своего сердца всякий страх и маловерие, поднимись на корабль, возьми в руки ковчег, который несешь с собой, и смело переплыви реку со своими товарищами». Леонтий поступил, как было велено, и невредимым переплыл реку. Так ему удалось сохранить реликвию и положить ее в храме, построенном в честь святого Димитрия, который располагался рядом с честным храмом мученика Анастасия. Здесь совершалось множество чудес. Христос, Царь наш, напитавший нас, словно река мира, наполни, просвети, очисти, излечи наши души и тела молитвами Твоего слуги великомученика Димитрия и Пречистой Богородицы, чтобы и мы прославили Имя Твое, ибо Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение, с Отцом и Святым Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Перевод с новогреческого: редакция интернет-издания “Пемптусия”.

Символ Веры

Молитвы святым для исцеления от беснования

Преподобному Антонию Великому

Тропарь, глас 4-й:
Ревнителю Илии нравы подражая, Крестителю правыми стезями последуя, отче Антоние, пустыни был еси житель и вселенную утвердил еси молитвами твоими. Темже моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 2-й:
Житейския молвы отринув, безмолвно житие скончал еси, Крестителя подражаяй всяким образом, преподобнейший. С ним убо тя почитаем, отцев начальниче, Антоние.

Молитва:
О, великий угодниче Божий, преподобне отче Антоние!
Яко имея дерзновение ко Владыце Христу и ко Пречистей Его Матери, буди о нас, недостойных, молитвенник теплый, заступая нас от всяких бед и напастей, да твоими молитвами невредимы от враг видимых и невидимых пребудем. Моли милосердие Божие, да спасет нас от прегрешений наших имиже веси судьбами. Моли благость Его, еже милостивно храму (дому) сему потребная даровати, жизнь нашу умирити и вся прихожаны храма сего помиловати и спасти души наша, да непрестанно славим, хвалим, поем и величаем Пречестное и Великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Преподобному Макарию Великому, Египетскому

Тропарь, глас 1-й:
Пустынный житель, и во плоти Ангел, и чудотворец явился еси, Богоносне отче наш Макарие: постом, бдением, молитвою Небесныя дарования приим, исцеляеши недужныя и души верою приходящих ти. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

Кондак, глас 1-й:
Блаженную жизнь скончав в житии с мученическими лики, в земли кротких достойно водворишися, богоносне Макарие, и пустыню, якоже град, населив, благодать приял еси от Бога чудес, темже тя почитаем.

Молитва:
О, преподобне отче Макарие! Молим тя мы, недостойные, испроси предстательством твоим у Всемилостиваго Бога нашего нам здравие душевное и телесное, тихое и богоугодное житие и добрый ответ на Страшнем Суде Христове. Угаси молитвами твоими разжжены стрелы диавольския, да не прекоснется нам злоба греховная, да благочестно скончавше временное житие, сподобимся наследовати Царствие Небесное и купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Святителю Иоанну Новгородскому

Тропарь, глас 8-й:
Днесь светло красуется славнейший великий Новаград, имея мощи твоя в себе, святителю Иоанне, яко солнечныя лучи испущающия, и подающия исцеления притекающим с верою к раце мощей твоих: молися Христу Богу, избавити град сей невредим от варварскаго пленения, и междоусобныя брани, и огненнаго запаления, святителю богомудре и чудоносче, небесный человече и земный ангеле: да сошедшеся любовию в память твою, светло празднуем, в песнех и пениих радующеся и Христа славяще, тебе таковую благодать даровавшаго исцелений, и Bеликому Новуграду заступление и утверждение.

Кондак, глас 4-й:
Возвеселися явленно Честная Церковь Христова, в память днесь приснословущаго святителя Иоанна, от великаго Новаграда возсиявшаго: и всю страну удивившаго преславными чудодеянии, всеми добродетельми украсившагося. И по преставлении бо честное тело его обретеся нетленно, источающее велия чудеса. Темже зовем ему: о, всеблаженне! Моли Христа Бога непрестанно о всех нас.

Славник на стиховне, глас 6-й:
Чистое житие твое похваляем, пречестнейший Иоанне блаженне: сосуд избранный Божий, муж желаний духовных, и Духа Святаго был еси обиталище: духи же нечистыя поправ, и сих без вести сотворил еси. И по преставлении твоем к Богу, яко жив являяся, и о полезных наказуя. И ныне предстоя Святей Троице молися, мир миру даровати, и душам нашим велию милость.

Молитва:
О, пречестная и священная главо и благодати Святаго Духа исполненная, Спасово со Отцем обиталище, великий архиерее, теплый наш заступниче, святителю Иоанне, предстоя у Престола всех Царя и наслаждаяся света Единосущныя Троицы и херувимски со ангелы возглашая песнь трисвятую, великое же и неизследованное дерзновение имея ко Всемилостивому Владыце, моли спастися паствы Христовы людем, благостояние святых церквей утверди, архиереи благолепием святительства украси, монашествующия к подвигом добраго течения укрепи, царствующий град и вся грады страны добре сохрани и веру святую непорочну соблюсти умоли, мир весь предстательством твоим умири, от глада и пагубы избави ны, и от нападения иноплеменных сохрани, старыя утеши, юныя настави, безумныя умудри, вдовицы помилуй, сироты заступи, младенцы возрасти, плененныя возврати, немощствующия исцели, и везде тепле призывающия тя и с верою припадающия и молящияся тебе от всяких напастей и бед ходатайством твоим свободи, моли о нас Всещедраго и Человеколюбиваго Христа Бога нашего, да и в день страшнаго пришествия Его от шуияго стояния избавит нас и радости святых причастники сотворит со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Святому праведному Иоанну Кронштадскому

Тропарь, глас 1-й:
Православныя веры поборниче, земли Российския печальниче, пастырем правило и образе верным, покаяния и жизни во Христе проповедниче, Божественных Тайн благоговейный служителю и дерзновенный о людех молитвенниче, отче праведный Иоанне, целителю и предивный чудотворче, граду Кронштадту похвало и Церкви нашея украшение, моли Всеблагаго Бога умирити мир и спасти души наша.

Кондак, глас 3-й:
Днесь пастырь Кронштадтский предстоит Престолу Божию и усердно молит о верных Христа Пастыреначальника, обетование давшаго: «Созижду Церковь Мою и врата адова не одолеют ей».

Преподобному Савве Крыпецкому, чудотворцу

Тропарь, глас 8-й:
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо Крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прележати же о души, вещи бессмертней. Темже и со ангелы срадуется, преподобне Савве, дух твой.

Тропарь иной, глас 8-й:
Пустыни явился еси доброе насаждение, преподобне, от юности бо и в мире изволил еси чистое житие; ревнуя же большему, и дом отеческий оставил еси, и, вся красная мира сего презрев, от чуждых стран пришел еси во обители Богоспасаемаго града Пскова, и послушанию преподобнаго Евфросина предался еси; таже простирался умом еще к вящшему, вселился еси в пустыню, в нейже обитель пречестну воздвигл еси, и множество инок собрал еси, и их наставил еси на путь истинный. Темже и Христос, Емуже в жертву себе принесл еси, видев твоя благия труды, яко пресветла тя светильника, и по преставлении чудесы обогати, Савво, отче наш. Молися убо присно Ему о стране нашей, еже дароватися ей на враги победам, стаду же твоему от враг ненаветну пребыти, и всем нам спастися.

Священномученику Ипатию, епископу Гангрскому

Тропарь, глас 4-й:
Изволением Божественнаго разума вперив ум свой в Небесныя обители и равно Ангелом житие пожив на земли, сего ради мучения красоты венец на своем версе утвердив, священномучениче Ипатие, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Другой тропарь, глас 3-й:
В прекрасном Церкве Апостольския вертограде из юна возраста всесильною десницею Божиею насадился еси, богоблаженне отче Ипатие, и в ней, яко верен превосвященник, верно Богоначальное и Всетворящее Троическое Единство проповедал еси во вселенском Собрании, Духа же святаго в добродетелех исполнен быв, велия чудеса сотворив, мучением за веру Христову скончався, пришел еси в Небесный град, идеже Трипостасного Бога зря, моли о чествующих тя, да в Горнем Иерусалиме со святыми жити сподобимся.

Кондак, глас 2-й:
Римскому отечеству светильник, богозарными лучами концы светя, ныне просвети твое празднество поющия, Ипатие, прося свыше мира и грехов оставления, молитвами защити ны, Ипатие многострадальне.

Другой кондак, глас 2-й:
Обитель Триипостасного Божества, достоблаженне отче Ипатие, быв во вселенную Всетворца Бога воскликнул еси. Благодарственне же чудодействуя, вшел еси в Небесныя обители, тамо моли Всесвятую Троицу, молим тя, исцели телеса и души наша в богосозданную нашу красоту.

Преподобному Иринарху Ростовскому

Тропарь, глас 4-й:
Яко мученика добропроизвольна и преподобных удобрение, звезду Ростовскую, в затворе, узах и веригах Господеви благоугодившаго и чудес благодать от Него приемшаго, Иринарха предивнаго песньми хвалебными почтим и, к нему припадающе, умильно глаголем: отче преподобне, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 2-й:
Волнений множество жестоким житием преходя, изгнания, затвор и узы железныя претерпел еси мужески, Иринарше терпеливодушне, нам оставль образ злострадания и терпения твоего, озаряя чудес блистаньми с верою приходящих к честному гробу твоему, у негоже, яко почесть победную, вериги твоя тяжкия видим, от нихже подаеши исцеления недужным. Сего ради зовем ти: радуйся, Иринарше, отче предивный.

Молитва:
Преподобный Иринарх, великий в подвигах! Много обид от иноков монастыря, в котором ты жил, и преломление руки ты претерпел. Часто будучи изгоняем, все это кротко и любовно переносил ты Бога ради. В затворе, приковав себя цепями и обложив веригами, много лет пребыл ты, досточудный, и трудом рук твоих заработанные деньги ты раздавал нищим. Христу сраспявшись, изнурял ты тело свое, дух же укрепил и очистил, и власть против бесов от Бога принял и дар врачевать бесноватых. Поэтому, припадая к тебе, с верою и надеждою молим тебя, святый угодник Божий: прогони духов зла из людей, наказуя бесов, дерзнувших войти в создания Божии. Умилосердись, Иринарх проподобный, над несчастными и безумными, и исцели их, чтобы выздоровев, в добродетели течение жизни своей совершили, прославляя дивного во святых Своих милостивого Бога, теперь и всегда, и во веки веков. Аминь.

Mученику Трифону

Тропарь, глас 8-й:
Мученик Твой, Господи, Трифон во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Кондак, глас 8-й:
Троическою твердостию многобожие разрушил еси от конец, всеславне, честен во Христе быв, и, победив мучители во Христе Спасителе, венец приял еси мученичества твоего и дарования Божественных исцелений, яко непобедим.

Молитва:
О, святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче всем, к тебе прибегающим, и молящимся пред святым твоим образом, скоропослушный предстателю! Услыши убо ныне и на всякий час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою, и предстательствуй о нас пред Господем на всяком месте, ты бо, угодниче Христов, святый мученече и чудотворче Трифоне, в великих чудесех возсиявый, прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молился еси ко Господу и испросил у Него дар сей: аще кто в коей-либо нужде, беде, печали и болезни душевней или телесней призывати начнет святое имя твое, той да избавлен будет от всякаго прилога злаго, и якоже ты иногда дщерь цареву, во граде Риме от диавола мучиму, исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни живота нашего, наипаче же в день страшный последняго нашего издыхания предстательствуй о нас, буди нам тогда помошник, и скорый прогонитель лукавых духов, и к Царствию Небесному предводитель, идеже ты ныне предстоиши с лики святых у Престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас причастниками быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки веков. Аминь.

Святителю Феодосию, архиепископу Углицкому и Черниговскому

Тропарь, глас 4-й:
Преудобрен во архиереех, святителю Феодосие, был еси светило своему стаду, таже преставился еси в вечныя oбители. Умоли у Престола Царя cлавы избавитися нам от находящих на ны зол и спастися душам нашим, святе, молитвами твоими.

Кондак, глас 4-й:
Пастырей Начальнику Христу трудился еси, святителю Феодосие, на пажити духовней питая словесныя твоя овцы, и приял еси от Христа Спаса целебен дар целити от немощи душевныя и телесныя всякого с верою к тебе приходящаго к целебным твоим мощем. Моли, святе, о призывающих имя твое, от наветов вражиих спастися душам нашим.

Молитва:
Пастырю добрый стада Христова, святителю отче наш Феодосие! Припадающе ко святей иконе твоей, молим тя с верою и любовию: буди нам помощник и покровитель в житии сем земнем многоскорбнем и многомятежнем, руководствуя нас невидимо к верному исполнению заповедей Христовых и стяжанию добродетелей Евангельских, нужных ко спасению душевному нашему. Буди заступник и охранитель Отечеству нашему, граду твоему, в немже святыми мощами твоими почивати благоизволил еси, и всем нам к тебе усердно притекающим и тя на помощь призывающим, ограждая нас покровом молитв твоих от всяких бед и скорбей и болезней, и даруя нам вся, яже на пользу душ и телес наших. Ей чудотворче святый и милостивый! Веруем несомненно, яко вся сия можеши нам испросити у великодаровитаго Бога нашего и яко мощно есть предстательство твое пред лицем Его. Сего ради просим тя: умоли Его благость за ны грешныя и недостойныя, и подажть нам твое святое архипастырское благословление, да оным осеняеми, тихое и богоугодное житие поживем, благую христианскую кончину получити сподобимся и вкупе с тобою Царствие Небесное наследуем, славяще великое милосердие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемого Бога, и твое святое заступление, во веки веков. Аминь.