Молитва ПреСвятой Богородице донская

Икона Божией Матери Донская

(19 августа / 1 сентября)

Пред иконой Пресвятой Богородицы Донская молятся об избавлении от иноплеменных и о сохранении Российской Державы, о помощи православному русскому воинству, в трудные для России времена.

Молитвы ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою Донская

Молитва вторая
О Всемилостивая Мати, Пречистая Дево Богородице! Услыши и приими моление мое. Призри на язвы души и тела моего, греси юности, забвеннии и утаеннии, отягчают совесть мою, омый мя струями слезными, сними бремя тяжкое, укрепи мя, да сотворю плоды достойныя покаяния. Тернием скорбей усыпан есть путь мой. Вем, яко правда Божия накажет мя, умоли милосердие Божие о мне. Призри на стенание мое, и исправи путь мой, и спаси мя и чада и ближния моя. Буди ми сокровище веры и Хранительница благочестия. Даруй несокрушимое терпение в бедах, от веры проистекающее. Изгони гнев, зависть, уныние, памятозлобие, нечистоту, леность; сими и большими пороки недугует душа моя! Примири враждующих, оправдай оклеветанных, просвети нас, Владычице, светом Сына Своего и даждь нам глаголати другом и чадом своим слово истины, твердое в правде, мирное любве ради, растворенное благоразумием, посети в болезнех и печалех сущих, да вси, под державным покровом Твоим сохраняеми, безбедно Царствия Небеснаго достигнем, хвалу воздающе за вся Человеколюбцу Богу всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва третья
О Всемилостивая Мати, Пречистая Дево Богородице! Ты еси свет ума моего, радость сердца моего, сила воли моея. Услыши и приими моление мое. Призри на язвы души и тела моего, обогатихся страстьми, обнищах смирением. Исполнен есмь студа за злая дела и трепещу суда Божия. Греси юности, забвеннии и утаеннии греси отягчают совесть мою. Омый мя струями слезными, сними бремя тяжкое, греховное, да сотворю плоды достойныя покаяния. Тернием скорбей усыпан есть путь мой. Вем, яко правда Божия наказует мя. Умоли милосердие Божие о мне, призри на слезы моя и исправи и спаси мя и чада моя, буди ми сокровище веры и хранилище благочестия. Даруй несокрушимое терпение в бедах, от веры проистекающее, отыми дух праздности, уныния, любоначалия. Изгони гнев, зависть, памятозлобие, нечистоту, леность, сими и большими пороки недугует душа моя. Примири враждующия, оправдай оклеветанныя. Просвети нас светом Сына Твоего и даждь нам глаголати слово истины, твердое в правде, мирное любве ради, растворенное благоразумием. Посети в болезнех и печалех сущих, да вси, под державным покровом Твоим сохраняеми, безбедно Царствия Небеснаго достигнем, хвалу воздавающе за вся Человеколюбцу Богу. Аминь.

Тропарь, глас 4
Заступнице верных Преблагая и Скорая, Пречистая Богородице Дево! Молим Тя пред святым и чудотворным образом Твоим, да, якоже древле от него заступление Твое граду Москве даровала еси, тако и ныне нас от всяких бед и напастей милостивно избави и спаси души наша, яко Милосердая.

Ин тропарь, глас тойже
Всепетая и Всеславная Царице Богородице, Мати всея твари Содетеля, христианская надеждо и Заступнице, ненадеющимся и отчаявшимся скорое надеяние, молим Тя: милостива буди нам, грешным, не остави раб Твоих и не отрини моления недостойных. Молимся, взирающе ко образу Твоему честному святыя и чудотворныя иконы Твоея и вопиюще: с плавающими и путешествующими да пребудет милость Твоя. О Владычице, ризою Твоею честною защити, и во всяких местех злых верныя соблюди, и молися к Рождшемуся из Тебе Христу Богу нашему, да спасет от грех души наша.

Кондак, глас 8
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице, но, яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Ин кондак, глас 2
В Небесныя обители преселившаяся с плотию, сущия на земли никакоже оставила еси, Богородице, образ Божественный и многочудесный Пречистаго Лица Твоего зрети любящим Тя и покланятися даровала еси, яко знамение Твоея благодати; чтим его, лобызающе.

Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже дивную победу на агаряны православным даровала еси.

Ино величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже заступление дивное граду Твоему даровала еси.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Донская икона Божией Матери

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 49 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Все люди православной веры и не только верят в чудо и ходят в церковь, где преклоняются святым образам. При этом произнося молитву каждый произносит молитву с просьбой о той или иной помощью в жизни. Для людей, которые не имеют веры — это может показаться странным, а люди, которые сердцем веруют знают, что, если искренне попросить о помощи она сбудется и прибудет чудо исцеления. Одной из почитаемых икон православной веры является икона Донская Богоматерь. Ей преклоняются достаточно много верян. Ее значение и о чем молятся этой иконе рассмотрим ниже.

Значение Донской иконы

Согласно преданию, Донская икона Пресвятой Богородицы помогла русскому войску обрести победу на Куликовом поле. Как это происходило. В 1380 году донские казаки привезли икону и отдали ее князю Дмитрию Донскому. Так уж совпало, что день Куликовской битвы совпал на праздник Рождества Пресвятой Богородицы, икона находилась в момент битвы среди войска.

К битве с Мамаевыми полчищами русские войска готовились очень тщательно. Великий князь сумел объединить много разных отрядов, среди которых и были донские казаки. На битву они пришли с иконой Донской Богоматери. Они ее взяли из Благовещенской церкви города Сиротина. Икона «сражалась» вместе с войском. Даже в разгаре самой битвы она находилась в самом пекле. Благодаря вдохновением воинов иконой, они победили битву с мамаевскими войсками.

После проведения сражения образ Богородицы преподнесли великому князю Дмитрию. Он торжественно ее внес в Москву и поместил ее в Успенском соборе Кремля. Прошло немного времени, как один из служащих на обратной стороне иконы была обнаружена надпись: «Благовещение Богоматери». После чего было принято решение перенести икону в Благовещенский Собор.

Спустя лет 200 на Россию напали шведы и татары. Войска противников были уже рядом с Москвой. Царь России был очень расстроен и растерян. У него катастрофически не хватало воинов, чтобы защищаться и тогда он с искренней надеждой обратился к непобедимой воеводе — иконе Донской Богоматери.

Он пришел в церковь, где находился образ, взял его и приказал митрополиту вместе со всем собором обойти с крестным ходом с образом Богоматери и другими святыми образами, вокруг стен Москвы. После ходьбы поставить икон среди воинов, которые готовятся к битве.

На следующий день началась жестокая битва. Спустя сутки татары сбежали. В благодарность за помощь, Феодор в том же году на месте битвы построил Донский монастырь. Также была установлена праздничная памятная дата, которая празднуется по календарю нового стиля 1 сентября.

Иконография образа

Как известно образ Донской Богоматери — это один из видов ликов типа «Умиление». На нем представлено изображение Богоматери с младенцем Христом, сидящем на правой руке. Особенностью изображения является согнутые в коленях обнаженные ноги младенца. Очень близкие варианты к Донской иконе является образ «Умиление». Его возможный прототип может встретится в мозаичном варианте.

Донская икона Божией Матери, о чем молятся

В православном мире верянами ценится достаточно большое количество различных образов святых. Часто люди приходят к ним с молитвами о помощи. Также им молятся с благодарностью. Как уже говорилось выше этот лик Богоматери является одним из самых почитаемых. К нему приезжают православные верующие и молятся с просьбой о:

Брать и сестры во Христе. Нужна ваша посильная помощь. Сотворили новый православный канал в Яндекс Дзене: Мир православный и пока мало подписчиков(20 человек). Для быстрого развития и донесения православного учения большему числу людей, просим Вас перейти и подписаться на канал. Только полезная православная информация. Ангела Хранителя Вам!

• Помощи на поле боя,
• Защите врагов ,
• О мире,
• Исцелении от тяжких болезней,
• Излечении различной степени ран.

Также просят у иконы напутствия на путящую жизнь и многое другое. Придя в церковь к иконе не обязательно молится специальными молитвами. Главное произносить молитву искренне от души.

Храм Донской иконы Божией Матери в Перловке

Храм в честь образа Богородицы находится в Перловке. История его возникновения начинается в 1894 году. О строительстве этого храма обратился дворянин Перлов к Метрополиту Московскому Сергию. Во владении дворянина было большое количество дач, и одну из них (а именно «Перловка»), которая находилась в Московской губернии он захотел отдать во владение православным верянам.

Поэтому он обратился с прошением чтобы на его деньги построили на территории «Перловки» не приходскую одноэтажную церковь в честь Донской Божьей Матери. Такая просьба у него возникла потому, что он хотел, чтобы дачники имели свою церковь, куда бы могли ходить на праздники. В 1896 году строительство церкви было завершено. Спустя год храм освятили.

Храм закрыли в 1980 году. Но когда в нем точно закончились богослужения никто точно не знает. Свое второе существования храм начал с осени 1994 года. Его настоятелем был иерей Анатолий Проскурня. Храм существует и по сегодняшний день. В него можно приехать, преклонится перед иконой и обратится с искренней молитвой к святому образу.

Текст молитвы Донской Богородице:

О Пресвятая Владычице, Дево Богородице, Заступнице наша благая и скорая! Воспеваем Ти вси благодарственная за чудная дела Твоя. Песнословим от лет древних неотъемлемое заступление Твое граду Москве и стране нашей, чудотворный образом Твоим Донским всегда являемое: в бегство обращаются полки чуждих, грады и веси невредими сохраняются, людие же от лютыя смерти избавляются.

Осушаются очи слезящия, умолкают стенания верных, плач в радость общую претворяется. Буди и нам, Пречистая Богородице, утешение в бедствиях, возрождение надежды, образ мужества, источник милости и в скорбных обстояниях неистощимое терпение нам даруй. Подаждь коемуждо по прошению и нужде его: младенцы воспитай, юныя уцеломудри и страху Божию научи, унывающии ободри и немощную старость поддержи.

Посети в болезни и печалех сущия, злыя сердца умягчи, братолюбие укрепи, мира и любви всех нас исполни. Прими, благосердая Мати, враждующия и оправдай оклеветанныя. Истреби пороки, да не восходят грехи наша пред Судиею всяческих, да не постигнет нас праведный гнев Божий. Твоими молитвами, всемощным Твоим покровом огради нас от нашествий вражиих, от глада, губительства, огня, меча и всякаго инаго злострадания.

Уповаем молитвами Твоими получити от Всевышняго Бога грехов прощение и изглаждение и с Богом примирение. Умоли стяжати нам Царствие Небесное и по скончании жизни нашея одесную Престола Божия стати, идеже Ты, о Всепетая Дево, Святей Троице в вечней славе предстоиши. Удостой и нас с лики Ангелов и святых тамо восхвалити пречестное имя Сына Твоего, со Безначальным Его Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Его Духом, во веки веков. Аминь.

Господь всегда с Вами!

Смотрите видео о Донской иконе Богородицы:

Икона Божией Матери Донская

Празднование 19 августа / 1 сентября

И с туманом над Непрядвой спящей,
Прямо на меня
Ты сошла, в одежде свет струящей,
Не спугнув коня…

И когда, наутро, тучей черной
Двинулась орда,
Был в щите Твой Лик Нерукотворный
Светел навсегда.

Величественную картину битвы дал Н.Н. Карамзин:

«Стоя на высоком холме и видя стройные, необразимые ряды войска, бесчисленные знамена, развевавшиеся легким ветром, блеск оружия и доспехов, озаряемых ярким весенним, солнцем, слыша всеобщие громогласные восклицания: «Боже! Даруй победу государю нашему!» и вообразив, что многие тысячи сих бодрых витязей падут через несколько часов, как усердные жертвы любви к Отечеству, — Димитрий в умилении преклонил колена перед образом Богоматери. Воодушевление было всеобщее Русские войска с верою в победу двинулись на неприятеля и разбили татарские войска».

И склонился святой князь Димитрий пред образом Богоматери, который поднесли ему донские ратники из городка Сипотина. Образ был укреплен на древке и как хоругвь победоносно реял над русским воинством во время сражения.

После битвы ратники преподнесли князю Димитрию эту икону в дар. Князь поместил ее сначала в Успенском соборе, а затем — во вновь построенном Благовещенском соборе Московского Кремля. С тех пор чудотворная и носит имя Донской.

Не умолчим об ином предании, согласно которому икона пребывала поначалу в Успенском соборе города Коломны. Наиболее ранее известие о коломенской Донской Божией Матери содержится в летописном сообщении времен царя Ивана Васильеича Грозного, молившегося перед нею в 1574 году, перед началом Казанского похода: «И приходит государь в церковь Успения Пречистыя и припадает к образу Пречистыя, иже на Дону была с преславным великим князем Димитрием Ивановичем». Когда Казань пала, царь Иван Васильевич приказал перенести чудотворный, дарующий победу образ в Москву.

Одинокая свеча перед смертным ложем Божией Матери, ее трепетное пламя — символы угасания жизни. Обрамляющие центральную группу здания напоминают о кончине Богоматери в «доме». Всякий бывший в Иерусалиме видел это священное для христиан место.

Благочестивая традиция приписывает авторство Донской Богоматери выдающемуся иконописцу Феофану Греку.

Не один год длится полемика искусствоведов по этому вопросу, но не она важна для нас. Космическая мощь кисти Феофана пережила века и осталась с тем народом, к которому пришел он, принеся с собой великое искусство Константинополя. Кто видел фрески Феофана в Новгородской церкви Спаса на Ильиной улице, уже никогда не забудет их. Заказчиками Феофана были лучшие люди Великого Новгорода, московские князья и митрополиты. Деисус его письма украшает Благовещенский собор Московского Кремля. Там же, в местном ряду, слева от царских врат, была поставлена и чудотворная Донская. Ныне она находится в Третьяковской галерее.

Многие чудеса проистекали от этого образа. В 1591 году вторглись в русские пределы крымские татары, подошли, к самой Москве и раскинули шатры свои на Воробьевых горах. В то время почти все русское войско стояло в Великом Новгороде, защищая его от шведов. Столица оказалась беззащитной. Царь Федор Иоаннович, уповая на помощь свыше, повелел совершить вокруг городских стен крестный ход с Донской иконой, а затем поставить ее посреди малочисленного московского воинства. Ночью после усердной молитвы царь получил откровение от явившейся ему Богоматери, а утром устрашенные неведомой высшей силой татары покинули поле битвы и стали спасаться бегством, бросив множество раненых и весь свой стан.

В воспоминание столь дивной победы, дарованной чудотворным образом, царь в том же 1591 году основал монастырь на месте, где стояла тогда Донская икона. Монастырь, так и названный Донским, хранил в своих стенах список с Чудотворной. Ежегодно 19 августа сюда шел из Кремля крестный ход.

7 мая 1686 года князь Василий Васильевич Голицын, отправляясь в поход на Крым, взял с собой чудотворную Донскую икону. По возвращении ее встречали государи Иоанн, Петр и царевна Софья.

Все возвращается на круги своя. В Донском монастыре, месте погребения святителя Тихона, где неугасимо горят лампады перед списком с чудотворной иконы, вновь звучит пение иноков. К православной России вернулся и другой чтимый список Донской Богоматери, исполненный уже в 1920-х годах замечательным изографом — новомучеником Владимиром Комаровским: этот образ пребывает в нижнем храме собора Святых Отцов Семи Вселенских Соборов Свято-Данилова монастыря.

Придет время — и, веруем, скоро — когда вновь зазвонят колокола в ознаменование возобновленного крестного хода. И опять засияет дивным светом над склоненными головами православных людей чудотворная икона Божией Матери Донской, и восславят они Ее в своих молитвах.

Заступнице верных Преблагая и Скорая, Пречистая Богородице Дево! Молим Тя пред святым и Чудотворным образом Твоим, да якоже древле от него заступление Твое граду Москве даровала еси, тако ныне нас от всяких бед и напастей милостиво избави и спаси души наша, яко Милосердая.

Донская икона Божией Матери

Донская икона Пресвятой Богородицы была написана, по мнению искусствоведов, Феофаном Греком. Находясь в самом эпицентре военных действий, Донская икона Божией Матери защищала и придавала силы защитникам Руси от монгольского ига в день Куликовского сражения, произошедшего 08 сентября 1380 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы. По преданию святыня была привезена донскими казаками из Сиротина городка в канун сражения. В честь этой великой победы икона получила название Донской. После принятия образа в дар донскими казаками Дмитрий Донской перевез эту икону в Москву. Первоначально она была размещена в Успенском соборе Кремля.

История иконы

Во время битвы между князем Дмитрием Донским и монгольским ханом Мамаем, икона Донской Богоматери находилась среди русских воинов. Она была получена полководцем в дар от донских казаков. Молитвы Пречистой Девы, их чудодейственная сила помогли русскому войску одержать победу в битве за освобождение Руси от татаро-монгольского ига. Победоносно возвращаясь в Москву, Дмитрий Донской привез с собой икону, и назвал ее Донской, в честь великой для Руси победы над татарами.

По церковным преданиям, есть еще одна победа, связанная с Донской иконой Божией Матери, завоеванная с помощью заступничества Пресвятой Богородицы. Спустя 200 лет битвы на Куликовом поле, во времена правления Феодора Иоанновича, царя и великого князя, крымские татары, возглавляемые ханом Казы-Гиреем, попытались захватить Москву. Они уже подошли к стенам города, и вышел Феодор Иоаннович со своим войском против орды, взяв с собой икону, привезенную с Дона. Было совершено богослужение и крестный ход, после чего икону Пресвятой Богородицы поместили в полковую церковь. А на следующий день татары, будучи побежденными с помощью чудотворной иконы, были изгнаны из Москвы. Больше никогда крымские татары не нападали на город.

Чтобы отдать дань благодарности Матери Божьей за победу, великий князь отдал приказ в месте расположения русского войска в ожидании битвы с татарскими захватчиками построить каменный храм, а после поместить туда Донскую икону Божией Матери Феофана Грека и после этих событий стали называть обитель Донской. В наши дни это действующий мужской монастырь. Каждый год здесь совершается торжественное богослужение.

В чем помогает Донская икона

К этому лику приезжают с молитвой Донской иконе Божией Матери не только о защите от врагов, но и помощи в лечении тяжелых ран и болезней.

Сейчас постоянное место нахождения Донской иконы Божией Матери – Третьяковская галерея. Ежегодно для праздничной службы ее доставляют в Донской монастырь, где священное сословие Москвы чествует великую святыню.

Как известно, образ Богоматери в целом является одним из наиболее почитаемых. Поэтому трудно перечислить, о чем молятся Донской иконе Божией Матери — верующие взывают о самых разных делах с самыми разными просьбами.

Иконографический образ относится к типу Умиление или Елеуса и особенностью тут является прильнувшие друг к другу лики Богомладенца и Богоматери, а на этом образе особенностью являются согнувшиеся ножки маленького Христа. Сам образ Умиление указывает не только на близкие отношения между Христом и Девой Марией, но и символически указывает на поиск души, которая стремиться прильнуть ко Всевышнему и проникнуться неподдельной любовью к нему. Поэтому перед этим образом часто молятся для того чтобы обрести подлинную веру, либо укрепиться в вере.

Как известно, православная вера для каждого отдельного верующего является динамичной, то есть может укрепляться и также ослабляться. Вот почему духовную практику следует вести непрерывно, вот почему, если смотреть в чем помогает Донская икона Божией Матери многие верующие обращают внимание именно на возможность укрепиться в вере и получить духовную помощь.

Тем не менее, есть свидетельства от верующих и о помощи сугубо телесной, которую предоставляет этот образ.

Часто к иконе обращаются для того, чтобы вылечить тяжелые раны и разнообразные недуги

Образ обладает целительной мощью и может уберегать от различных невзгод, тех, кто обращается с молитвой – в этом и есть значение иконы.

Молитва иконе

День празднования иконы приходится на 1 сентября.

Молитва Божией Матери пред иконой Ее Донской

Пресвятой Богородице пред чудотворной Ея иконой, именуемой Донская.

Тропа́рь, гла́с 4:

Засту́пнице ве́рных преблага́я и ско́рая, Пречи́стая Богоро́дице Де́во! Мо́лим Тя́ пред святы́м и чудотво́рным о́бразом Твои́м, да я́коже дре́вле от него́ заступле́ние Твое́ гра́ду Москве́ дарова́ла еси́, та́ко и ны́не на́с от вся́ких бе́д и напа́стей ми́лостивно изба́ви, и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рдая.

Велича́ние:

Велича́ем Тя́, Пресвята́я Де́во, и чти́м о́браз Тво́й святы́й, и́мже ди́вную побе́ду на ага́ряны правосла́вным дарова́ла еси́.

Ино велича́ние:

Велича́ем Тя́, Пресвята́я Де́во, и чти́м о́браз Тво́й святы́й, и́мже заступле́ние ди́вное гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́.

Стихи́ра, гла́с 6:

Зна́мение побе́дное ви́девше, восхва́лим Возбра́нную го́рних си́л Воево́ду, Всемо́щную Засту́пницу. Образ Тво́й чу́дный чти́м, Пресвята́я Де́во, и́мже ско́рое заступле́ние Твое́ получа́ем, Покро́в бо еси́ на́ш, ди́вную си́лу о́наго издре́вле ве́дуще, и́мя Твое́ призыва́ем. Прииди́те, вси́ ве́рнии, поклони́мся о́бразу Донски́я Бо́жия Ма́тере, гра́д бо на́ш от огня́ и меча́ защища́ет. Возблагодари́м же и Влады́ку Го́спода, и Честно́му Кресту́ Его́ поклони́мся, Си́м бо побежда́ем враги́ на́ша, зле́ на́м досажда́ющия.

Кано́н, гла́с 4:

Пе́снь 1.

Ирмос: Отве́рзу уста́ моя́ и напо́лнятся Ду́ха, и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, и явлю́ся, све́тло торжеству́я, и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.

Отве́рзи слу́х мо́й, Богоизбра́нная Де́во, во е́же разуме́ти словеса́ открове́ния и позна́ти пу́ть спасе́ния, да ве́ру иму́ тве́рдую Изба́вителю Бо́гу и воспою́ преди́вное Его́ о на́с промышле́ние.

Отве́рзи, душе́ моя́, о́чи ве́ры, и у́зриши мно́гая благодея́ния Бо́жия Ма́тере, во дни́ тя́жких обстоя́ний оте́честву на́шему издре́вле явля́емая, и воспо́й, ра́дующися, ми́лостивое Тоя́ заступле́ние.

Немощны́х здра́вие, разсла́бленных исцеле́ние, оби́димых защище́ние, от наси́лия и зло́бы спасе́ние, ско́рбных в ну́ждах Помо́щнице, не переста́й моли́тися о чту́щих Тя́.

Позна́й, душе́ моя́, си́лу Честна́го и Животворя́щаго Креста́ Госпо́дня, си́м бо при́сно побежда́ем полки́ вра́г ви́димых и неви́димых, моли́твами Богоро́дицы и все́х святы́х, в земли́ Росси́йстей просия́вших.

Гро́зное Боже́ственное преще́ние врази́ разуме́ша прише́ствием чудотво́рнаго о́браза Твоего́, небе́сная Цари́це, стра́хом бо одержи́мии, в бе́гство внеза́пное обрати́шася, си́лою свы́ше гони́мии.

Гла́с хвалы́ и благодаре́ния прино́сим Ти́, Влады́чице, и покланя́емся пречи́стому о́бразу Твоему́, и́мже мно́гажды на ага́ряны побе́ду дарова́ла еси́ и ро́г на́ш вознесла́ еси́, Защи́тнице ско́рая ро́да христиа́нскаго.

Пе́снь 3.

Ирмос: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, живы́й и незави́стный исто́чниче, ли́к себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, в боже́ственней Твое́й сла́ве, венце́в сла́вы сподо́би.

Жите́йскими попече́нии и сластьми́ искуша́емии, Тебе́, исто́чнику тишины́ и богомы́слия, пе́сни прино́сим: утоли́ жа́жду духо́вную, у́м на́ш к не́бу возведи́, превы́шшая го́рних си́л.

Ума́ моего́ просвеще́ние, во́ли сла́быя укрепле́ние, се́рдца уны́лаго ра́дование — Ты́ еси́, Преблагослове́нная, молю́ Тя усе́рдно: вся́ си́лы души́ моея́ обнови́.

Сла́ва Тебе́, Всенепоро́чная, лю́бящим Тя́ де́вам неотъе́млемое сокро́вище, целому́дрия исто́чниче, небе́сныя сла́дости открове́ние, уны́ния и печа́ли истребле́ние, смире́нных и боголю́бцев венча́ние и по́стников удобре́ние.

Изгла́ди грехопаде́ния ю́ности, приими́ покая́ние ста́рости моея́, Цари́це небе́сная, се́ бо от чре́ва ма́тере моея́ да́же доны́не вра́г не отступа́ет, не попусти́ мя твори́ти по́хоти его́, но у́зы грехо́вныя разреши́ и поми́луй мя́.

Ка́ко умолю́ Тя, Богоневе́сто, усты́, злосло́вия испо́лненными, или́ ку́ю пе́снь вознесу́, со́вестию облича́емь? Возмогу́ ли позна́ти и́стину, лжи́ сослужи́тель, сосу́д гне́ва Бо́жия сы́й? Но, Жизнода́тельнице, страстьми́ умерщвле́нную ду́шу мою́ оживи́.

Врагу́ лю́тому подступа́ющу, мно́гое мно́жество ста́рцев и же́н простира́ют Ти́ немошне́и ру́це с во́плем кре́пким: прииди́, Ма́ти Милосе́рдия, прииди́, от лю́тыя сме́рти избавля́ющая, ускори́ спасти́ гра́д и лю́ди Твоя́.

Седа́лен, гла́с 8:

Блажи́м Тя́, вси́ ро́ди, Богоро́дице Де́во, в Тя́ бо Невмести́мый Христо́с Бо́г на́ш, вмести́тися благоволи́. Блаже́ни есмы́ и мы́, предста́тельство Тя́ иму́ще: де́нь бо и но́щь мо́лишися о на́с, и ски́птры ца́рствия Твои́ми моли́твами утвержда́ются. Те́м, воспева́юще, вопие́м Ти́: ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю.

Пе́снь 4.

Ирмос: Седя́й в сла́ве на Престо́ле Божества́, во о́блаце ле́гце прии́де Иису́с Пребоже́ственный нетле́нною дла́нию и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

О, вели́кая си́ла сле́з! О, незло́бие Влады́ки! За мене́, па́дшаго, Са́м стра́ждет! Ты́ же, Богома́ти, у Креста́ Сы́на Своего́ стоя́вшая, неизсле́дную глубину́ Бо́жия снизхожде́ния на́м покажи́ и неосужде́нно причасти́тися святы́х и стра́шных Та́ин сподо́би.

Ма́ти ча́да злонра́внаго побежда́ется сердобо́лием и не мо́жет его́ презре́ти, те́мже па́че Ты́, Благоутро́бная, преукраше́нное жили́ще Бо́жия снизхожде́ния, мене́, после́днейшаго, не оставля́еши, и дру́г дру́га тяготы́ носи́ти на́с науча́еши.

Облиста́й мя́ све́том Боже́ственнаго ли́ка Твоего́, Отра́до моя́ Пречи́стая, да нощна́я вознесу́ Ти моле́ния, услы́ши воздыха́ния немо́лчная и па́мятию сме́ртною от пре́лести греха́ спаси́.

Пла́чет ста́рость моя́, лиши́ся бо сыно́в и дще́рей, не́сть опо́ры в жи́зни одино́цей, но бу́ди мне́ сто́лп и кре́пость, свобожде́ние печа́лей, Блага́я Уте́шительнице, и до конца́ дни́й мои́х сохрани́ мя́ от зла́.

Неизрече́нною си́лою благода́ти возбрани́ скве́рным помысло́м, обурева́ющим мя́, Де́во Чи́стая, запрети́ и́м, и дале́че отгони́, и Боже́ственных песнопе́ний де́лателя мя́ сотвори́, да неле́ностно послужу́ Бо́гу моему́.

Во́инств благопоспеше́ние, борце́в му́жество, хра́брых спобо́рнице, Воево́до Взбра́нная, мо́лим Тя́ кре́пость ору́жию на́шему дарова́ти, да низло́жены бу́дут востаю́щии на ны́, Тобо́ю бо побе́ды воздви́жутся.

Пе́снь 5.

Ирмос: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й, Ты́ бо, Неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, все́м воспева́ющим Тя́ ми́р подава́ющая.

Прама́ти Ева, в Раю́ согреши́вши, му́к рожде́ния соде́ла мя́ прича́стну, но Ты́, Благода́тная, неболе́зненно Христа́ ро́ждшая, чадоро́дия ра́ди ду́шу мою́ спаси́.

Яко цве́т се́льный, яви́ся ча́до мое́ в ми́р скорбе́й и дыха́нием сме́рти уже́ опали́ся, но по сло́ву Госпо́дню воспою́: блаже́нно де́тство, и́бо Ца́рство небе́сное насле́дит; Ты́ же, Влады́чице, прекраще́ние воздыха́ний, Сама́, я́коже ве́си, ско́рбь мою́ облегчи́.

Очи Твои́ све́тлеи с любо́вию на ни́щих призира́ют, и рука́ всегда́ сирота́м и вдови́цам просте́рта. Сла́вим неусы́пное о ни́х хода́тайство, и о́браз Тво́й честны́й лобыза́юще, про́сим: не отврати́ лица́ Твоего́ от на́с, в нужде́ ожесточе́нных.

Та́йны гре́х мои́х обличе́ние ужаса́ет мя́, Пречи́стая, но ничто́же возмо́жно утаи́ти от Всеви́дящаго Ока, се́ прибега́ю к Твоему́ милосе́рдию, да́ждь ми́ си́лу к покая́нию и Твои́ми моли́твами покры́й мою́ наготу́.

Гне́в, ревнова́ние и зло́ба в души́ мое́й го́рдей и тщесла́вней гнездя́тся, са́м па́даю и па́дших осужда́ти дерза́ю, к Тебе́ прибего́х, обурева́емых Спаси́тельнице, страсте́й мои́х смра́дное мо́ре изсуши́.

Ужаса́ет мя́ де́нь Суда́ Бо́жия, Го́споду бо ве́дома вся́ помышле́ния, не наде́юся на до́брая дела́ моя́, не́сть бо те́х у мене́, но прошу́ моли́тв Твои́х, гре́шных Спору́чнице.

Пе́снь 6.

Ирмос: Боже́ственное сие́ и всечестно́е соверша́юще пра́зднество, богому́дрии, Богома́тере, прииди́те рука́ми воспле́щим, от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

Окая́нную мою́ ду́шу, влеко́мую лука́выми страстьми́, свободи́ из пле́на, па́дших воста́ние, ра́дуется бо Влады́ка Твоему́ о гре́шных предста́тельству, проше́ния Твоя́, я́ко Сы́н, исполня́яй.

Воздыха́ния тя́жкая слы́шиши, Преблагослове́нная, ско́рбь се́рдца моего́ ве́дущи, мѵ́ро утеше́ния и вино́ весе́лия возле́й на ра́ны душе́вныя, мра́к уны́ния прогоня́ющи.

Помышля́ю труды́ подви́жников: по́ст непреста́нный, сле́зы сокруше́ния, моли́твы всено́щныя, послуша́ние нелицеме́рное, терпе́ние поноше́ний, ужаса́юся, Ма́ти Судии́ Пра́веднаго, моему́ нераде́нию о спасе́нии, от сна́ безчу́вствия мя́ пробуди́.

Су́щии во а́де не мо́гут Го́спода моли́ти, Ты́ же, Всемо́щная Предста́тельнице, я́ко Ма́ти, дерзнове́ние к Сы́ну и́маши, мо́лим Тя́ о сро́дницех на́ших и все́х преста́вльшихся, испроси́ и́м грехо́в разреше́ние.

В сме́ртный ча́с слы́шу гла́с Го́спода, проро́ком веща́ющь: предоста́ви Ми́ ча́д твои́х, Аз поддержу́ и препита́ю си́рых твои́х. И Ты́, Ма́ти Бо́жия, бу́ди ча́дом мои́м прибе́жище в де́нь ско́рби.

На по́ли бра́ни сме́рть ца́рствует, Ты́ же, Влады́чице, ве́рным во́ином моли́твою ма́тере жи́знь сохраня́еши, убие́нных же ду́ши в Ца́рство Све́та незаходи́маго вселя́еши и та́ко от ве́чныя сме́рти избавля́еши.

Кондак 1.

Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злы́х, благода́рственная воспису́ем Ти́, раби́ Твои́, Богоро́дице, но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких на́с бе́д свободи́, да зове́м Ти́: Ра́дуйся, Неве́сто неневе́стная.

Икос 1.

Ангел предста́тель с небесе́ по́слан бы́сть рещи́ Богоро́дице: ра́дуйся! И, со безпло́тным гла́сом воплоща́ема Тя́ зря́, Го́споди, ужаса́шеся, и стоя́ше, зовы́й к Не́й такова́я: Ра́дуйся, Еюже ра́дость возсия́ет; ра́дуйся, Еюже кля́тва исче́знет. Ра́дуйся, па́дшаго Адама воззва́ние; ра́дуйся, сле́з Евиных избавле́ние. Ра́дуйся, высото́, неудобовосходи́мая челове́ческими по́мыслы; ра́дуйся глубино́, неудобозри́мая и Ангельскима очи́ма. Ра́дуйся, я́ко еси́ Царе́во седа́лище; ра́дуйся, я́ко но́сиши Нося́щаго вся́. Ра́дуйся, звездо́, явля́ющая Со́лнце; ра́дуйся, утро́бо Боже́ственнаго воплоще́ния. Ра́дуйся, Еюже обновля́ется тва́рь; ра́дуйся, Еюже покланя́емся Творцу́. Ра́дуйся, Неве́сто неневе́стная.

Пе́снь 7.

Ирмос: Не послужи́ша тва́ри богому́дрии, па́че Созда́вшаго, но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, ра́довахуся, пою́ще: препе́тый отце́в Госпо́дь и Бо́г, благослове́н еси́.

Аще вся́ ве́си, Бо́га же не ве́си, ничто́же ве́си, — и́щущим му́дрости вития́ возвеща́ет. О, Ма́ти Бо́жия! Неизсле́димая глубина́ Бо́жиих открове́ний Тобо́ю яви́ся, просвети́ мо́й у́м, во е́же Го́спода Искупи́теля позна́ти, Бо́га оте́ц на́ших.

Чего́ ра́ди оскверня́ются путие́ гре́шника? Отвеща́ет проро́к Дави́д: того́ ра́ди, я́ко не́сть Бо́га пред ни́м. Откро́й о́чи мои́ омраче́ннии, Чи́стая, да позна́ю вездесу́щие Творца́ вся́ческих, Бо́га оте́ц на́ших.

Ви́жду покая́ние Дави́дово: во вре́тище облека́ется, ду́шу посто́м смиря́ет, питие́ пла́чем покая́ния растворя́ет, полу́нощи востае́т на моли́тву; моя́ же моли́тва Бо́гом отверга́ется, поне́же не явля́ю трудо́в, ни по́двигов, и́мже мя́, Благода́тная, научи́.

Небе́сных си́л Цари́це, разсе́й о́блаки печа́ли, смяте́ния и бу́рю помысло́в укроти́, да́руй ми́ ду́х сокруше́ния и смире́ния, да из глубины́ се́рдца моего́ принесу́ чи́стую моли́тву Бо́гу оте́ц на́ших.

Се́рдце услажда́ется, егда́ благода́ть Твоя́ явля́ется, ми́р, умиле́ние, и сле́зы ражда́ются, о Де́во, ра́досте моя́ неизрече́нная, не пре́зри мя́, ожесточе́ннаго, но Сама́ посети́, да му́к томле́ния изба́вит мя́ Бо́г оте́ц на́ших.

Никто́же изба́вит мя́ от сме́рти, ни роди́телие, ни ча́да, не спасе́т да́р, ниже́ приноше́ние, зна́емии прово́дят то́кмо до гро́ба, греси́ же мои́ оста́нутся. Услы́ши, Милосе́рдая, во́пль мо́й, да спасе́т мя́ огня́ ве́чнаго Бо́г оте́ц на́ших.

Пе́снь 8.

Ирмос: Отроки благочести́выя в пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть, тогда́ у́бо образу́емое, ны́не же де́йствуемое, вселе́нную всю́ воздвиза́ет пе́ти Тебе́: Го́спода по́йте дела́ и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

Во́зраст ю́ности и жа́жда наслажде́ния пле́няют мою́ ду́шу, Благода́тная, но к ве́чному блаже́нству и сла́ве святы́х обрати́ моя́ помышле́ния, да славосло́влю Го́спода моего́ и превознесу́ Его́ во вся́ ве́ки.

Во́лны неве́рия и скорбе́й лю́тых покрыва́ют мою́ ду́шу, но слы́шу гла́с Го́спода, глаго́люща: малове́рный, почто́ усумни́лся еси́? К Тебе́ прибего́х, Ма́ти Бо́жия, спаси́ мя и ча́да моя́, в Тебе́ бо утвержде́ние ве́ры и́мамы, да превозно́сим Го́спода Творца́ во ве́ки.

Чревоуго́дию, нечистоте́ служу́ приле́жно, за оби́ды ме́стию воздаю́, облича́емь, гне́ваюся напра́сно, злосло́влю не оказа́вших ми́ по́мощи, са́м же немощны́х презира́ю. О, Спору́чнице гре́шных, яви́ долготерпе́ние и от греха́ свободи́ мя́ во ве́ки!

Немозмо́жно е́сть ма́лою слезо́ю вели́кия скве́рны омы́ти и о́гнь гее́нский угаси́ти, о Всеми́лостивая Ма́ти, ви́жду ожесточе́ние мое́ и молю́ся Ти́: да́ждь ми́ сле́зы покая́ния, да убелю́ одея́ние души́ моея́.

С мольбо́ю неотсту́пною, наде́ждою кре́пкою припа́даю Ти́, Держа́вная Влады́чице: зри́ши врага́, лю́таго приближе́ние, услы́ши в слеза́х прите́кших, воста́ни ско́ро, и я́ко Блага́я, защити́, да сла́влю Тя́, Ма́ти Бо́га моего́, во ве́ки.

Пла́чь мо́й в ра́дость обрати́ и се́тование в весе́лие, Ма́ти Милосе́рдия, и го́рдыя за́мыслы вра́г мои́х сокруши́, да благослови́т Тя́ вся́к язы́к и вся́ка пло́ть от ны́не и до ве́ка.

Пе́снь 9.

Ирмос: Вся́к земноро́дный да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, да торжеству́ет же безпло́тных умо́в естество́, почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, и да вопие́т: ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.

При́зри на нищету́ душе́вную и вся́кую го́речь услади́, непосты́дная наде́ждо на́ша, скорбя́щих ободре́ние, пла́чущих ско́рое утеше́ние, неистощи́ма бо сокро́вища Твоя́, и ра́дующися, дае́ши я́ все́м, по́мощи тре́бующим.

Вкуси́те и ви́дите, я́ко бла́г Госпо́дь, за любо́вию бо сле́дует Го́спода позна́ние. О, Трапе́зо та́инственных дарова́ний! Сподо́би мя́ неосужде́нно Животворя́щих Та́ин причаща́тися, во очище́ние грехо́в мои́х.

Пред ико́ною Твое́ю, зри́, Влады́чице, жите́йское мо́ре волну́ется, спаси́ погиба́ющих в волна́х неве́рия и зло́бою истоще́нных, волно́ю Твоего́ милосе́рдия изнеси́ на бре́г спасе́ния, да зову́т Ти́: ра́дуйся, от ве́чныя сме́рти избавле́ние.

Самомне́нием ослепле́н, навыко́х укоря́ти бра́та моего́. Ка́ко сообщу́ све́т бли́жнему, тмо́ю лжи́ покры́т сы́й? Да́руй ми́, о Ма́ти Све́та, зре́ти моя́ прегреше́ния и бра́та моего́ согреше́ния терпе́ти и с любо́вию исправля́ти.

Ангел сме́рти нападе́ на мя́, презира́ет моле́ния, пла́чу не вне́млет, разлуча́ет мя́ безжа́лостно со ча́ды, влече́т мя́ наси́льно. О, Богома́ти, с Сы́ном Твои́м кре́стныя му́ки раздели́вшая, ма́тернюю ско́рбь о бли́жних утоли́!

Зе́млю Росси́йскую в достоя́ние Себе́ избра́вшая и утверди́вшая на́с во благоче́стии, под покро́вом Твои́м соблюди́, Всепе́тая, о́бразом Твои́м честны́м от все́х напа́стей сохрани́, да зове́м Ти́: ра́дуйся, Всеми́лостивая, в напа́стех ско́рая Засту́пнице.

Свети́лен:

Торжеству́ем дне́сь, правове́рнии, во хра́ме Твое́м, Влады́чице, и Ты́, Пречи́стая, приими́ любо́вию приноси́мыя Тебе́ пе́сни благода́рственныя.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Донской»

Молитва вторая Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Донской»