Содержание
- 1 Молитва Отче наш для детей на русском языке
- 2 Молитва «Отче наш» на русском языке с ударениями
- 3 Основные молитвы.
- 4 Толкование молитвы «Отче наш»: текст на русском языке полностью с ударениями и расшифровкой
- 5 Отче наш. Молитва Господня
- 6 Молитва «Отче наш»
- 7 Молитва Отче наш для детей на русском языке
Молитва Отче наш для детей на русском языке
Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукаваго.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.
Аминь.
Первая часть, предисловие: Отче наш, Иже еси на небесех! , учит следующему.
1) Молящийся должен приходить к Богу не только как создание Его, но и как сын Его по благодати.
2) Он должен быть сыном Православной Церкви.
3) Не должен сомневаться в получении просимого от Премилосердного Отца.
4) Так как Бог — это Отец всех, то и мы должны жить, как братья.
5) Слово «на небесех» наставляет нас возводить наш ум от земного к небу. Кроме этого нужно сказать, что хотя Бог и везде присутствует, но на небесах особенно сияет Его благодать, насыщающая праведных, и богатство дивных Его дел.
Вторая часть — это прошения, которых семь:
1. Да святится имя Твое.
В этом прошении мы умоляем, во-первых, о даровании нам жизни благочестивой и добродетельной, чтобы всякий, смотря на нее, прославлял имя Божие; во-вторых, о том, чтобы неведущие обратились к православной вере и прославили бы с нами Отца Небесного; и, в-третьих, о том, чтобы носящие имя христианина, но препровождающие жизнь во зле и мерзостях, отстали от своих пороков, которыми злословится вера и Бог наш.
2. Да приидет царствие Твое.
Этим мы просим, чтобы не грех, а Сам Бог царствовал во всех нас Своей благодатью, правдой и благоутробием. Кроме этого, прошение содержит и ту мысль, что человек, находясь под благодатью Божией и чувствуя небесное веселие, презирает мир и желает получить Божие царство. Наконец, здесь мы молим и о том, чтобы ускорено было Его Второе Пришествие.
3. Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Мы умоляем здесь о том, чтобы Бог не попустил нам препровождать жизнь нашу по нашей воле, но чтобы управлял ею, как Ему угодно, и чтобы не было у нас противления воле Его, но чтобы повиновались Ему во всем. Кроме того, здесь имеется в виду и та мысль, что без попущения воли Божией не может прийти на нас ничто, ни от кого и никогда, лишь бы только мы жили по воле Его.
4. Хлеб наш насущный даждь нам днесь.
Мы просим здесь, во-первых, чтобы Бог не лишил нас проповеди и познания Своего святого слова, ибо слово Божие — это душевный хлеб, без которого человек погибает; во-вторых, чтобы сподобил Он нас общения Тела и Крови Христовой; и, в-третьих, чтобы даровал нам все необходимое для жизни и соблюл все это в мире этом в достатке, но без излишества. Слово же «днесь» означает время нашей настоящей жизни, ибо в будущем веке мы будем наслаждаться лицезрением Божиим.
5. И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим.
Здесь мы просим о том, чтобы Бог даровал нам прощение грехов, ибо под долгами здесь разумеются грехи. Это прошение учит нас тому, чтобы мы сами прощали долги нашим должникам, то есть, чтобы прогневавшим и озлобившим нас мы прощали все их преступления. Кто не прощает ближнему, тот всуе творит молитву сию, ибо тогда ему и Богом не прощаются грехи, и даже сама молитва его является грехом.
6. И не введи нас во искушение.
Этим мы просим, во-первых, чтобы мы были свободны от искушений, приходящих от мира, плоти и дьявола и движущих нас ко греху, и от еретиков, гонящих Церковь и прельщающих наши души лживыми учениями и другими способами; и, во-вторых, чтобы в случае страдания за Христа Бог укрепил нас благодатью Своей к претерпению мук даже до конца, дабы мы приняли конец мучения и дабы не попустить страдать выше сил наших.
7. Но избави нас от лукаваго.
Здесь мы умоляем, во-первых, о том, чтобы сохранил нас Бог от всякого греха и от дьявола, возбуждающего ко греху; во-вторых, о том, чтобы Он избавил нас в этой жизни от всяких бедствий; в-третьих, чтобы во время смерти Он отогнал от нас врага, желающего поглотить души наши, а нам послал Ангела, хранящего нас.
Третья часть, или заключение: Яко Твое есть царство и сила, и слава во веки. Аминь.
Это заключение согласно с предисловием, ибо как предисловие учит, что мы получим просимое от Отца Премилосердного, так и заключение это показывает, что мы получим требуемое у Него. Ведь Его весь мир, Его — сила и Его — слава, для которой мы и должны просить. Слово же Аминь означает: «Да будет так», или «Ей, ей». Это заключение может говорить и простолюдин наедине, без иерея.
Молитва «Отче наш» на русском языке с ударениями
Здесь представлен вариант молитвы «Отче наш» на русском современном языке, что делает ее очень простой для чтения и запоминания. Она подходит и взрослым и детям, как на каждый день, так и для особых случаев, например, для крещения ребенка.
Вариант «От Матфея»
О́тче наш, су́щий на небеса́х!
Да святи́тся и́мя Твое́;
Да прии́дет Ца́рствие Твое́;
Да бу́дет во́ля Твоя́ и на земле́, как на не́бе;
Хлеб наш насу́щный дай нам на сей день;
И прости́ нам до́лги на́ши, как и мы проща́ем должника́м на́шим;
И не введи́ нас в искуше́ние, но изба́вь нас от лука́вого.
И́бо Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва вове́ки.
Вариант «От Луки»
О́тче наш, су́щий на небеса́х!
Да святи́тся и́мя Твое́;
Да прии́дет Ца́рствие Твое́;
Да бу́дет во́ля Твоя́ и на земле́, как на не́бе;
Хлеб наш насу́щный подава́й нам на ка́ждый день;
И прости́ нам грехи́ на́ши, и́бо и мы проща́ем вся́кому должнику́ на́шему;
И не введи́ нас в искуше́ние,
Но изба́вь нас от лука́вого.
Слушайте молитву «Отче наш» 40 раз:
Основные молитвы.
Молитва Отче наш
Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
Да приидет Царствие Твое,
Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим;
И не введи нас во искушение,
Но избави нас от лукаваго.
Отец наш небесный! Да будут все прославлять и любить Тебя! Да наступит Твое Царство, да будет воля Твоя исполняться на земле людьми так, как теперь она исполняется Ангелами на Небе! Дай нобходимое нам для поддержания жизни! Прости нам, в чём мы виноваты перед Тобой, как и мы прощаем тех, кто виноват перед нами! Не дай нам впасть в грех и избави нас от лукавого (т.е от злой силы, сатаны).
Эта молитва называся Господней, потому что ей научил нас Сам Господь Иисус Христос. Вот как об этом было рассказано в Евангелии (Лк. 11,1-4):
Случилось, что когда Он (Господь) в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! Научи нас молиться, как Иоанн научил учеников своих.
Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш. и научил их этой молитве.
Символ Веры.(под каждым пунктом приведено толкование на русский язык)
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.
И воскресшего в третий день согласно Писаниям.
6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопокланяемого и прославляемого, говорившего через пророков.
9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
В единую святую, соборную и апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Признаю одно крещение для прощения грехов.
11. Чаю воскресения мертвых,
Ожидаю воскресения мертвых,
12. и жизни будущаго века. Аминь.
и жизни будущего века. Аминь (истинно так).
Толкование молитвы «Отче наш»: текст на русском языке полностью с ударениями и расшифровкой
Читая молитвы, необходимо понимать смысл слов, только тогда человек может прочувствовать текст, осознать его.
Это важно, поскольку молитва вводит человека в особенное состояние. Учёные не могут объяснить причин, но воздух вокруг молящегося человека изменяется на молекулярном уровне.
Тоже происходит с водой. Вода мгновенно реагирует на чтение молитвы. Уже доказано, что вода, собранная в крещенскую ночь, имеет отличие от обычной воды. Она обладает лечебными свойствами.
Проводимые эксперименты показали, что во время чтения молитвы человек отключает восприятие себя, как части пространства. Это показали приборы, сканирующие мозг во время чтения молитвы монахами.
Активизируется лобная доля, отвечающая за абстрактное мышление. Человек перестаёт ощущать себя физически, как часть пространства.
Это даёт ощущения единства, слияния с миром. Объяснить, как именно эти слова заставляют людей входить в такое состояние, нет.
Текст молитвы с ударениями
Знакомясь с молитвой, следует читать её в оригинале, с правильными ударениями. Это важно, чтобы не коверкать слова, искажая смысл.
Текст молитвы на церковнославянском с ударениями:
Отче наш, Иже еси́ на небесах! Да святи́тся имя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое, да будет воля Твоя, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги наша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м нашим; и не введи́ нас во искушение, но изба́ви нас от лука́ваго.
Так произносятся слова этой молитвы. Верующие люди, которые посещают церковь, слышат, как произносит слова священнослужитель, и перенимают это.
Как правильно читать молитву «Отче наш»?
Главное при произношении молитвы — это осознанность. Если человек не понимает слов, он не сможет прочувствовать этот тонкий и удивительный процесс.
Произнося: «Да приидет царствие твоё», человек не понимает, что это означает. Он не делает ничего, чтобы приблизить царствие, не готовит себя, не исповедуется, а живёт во грехе.
Едва ли можно считать такую молитву искренней, идущей от души.
Читая молитвы, нужно не только понимать их смысл, важно прилагать усилия в своей повседневной жизни, чтобы текст этих молитв был искренним, сходя с уст.
Что это означает:
- Старайтесь меньше грешить.
- Откажитесь от лишнего куска пирога, если сыты.
- Накормите бродягу.
- Не отвечайте на грубость.
- Избегайте бранных слов в речи.
- Не делайте зла другим.
- Прощайте каждого, не держите в душе зла.
- Исповедайтесь и причаститесь.
- Посещайте храм.
- Молитесь регулярно. Вы удивитесь, какую внутреннюю силу даёт вера.
- Помните: рукоблудие, чревоугодие, пьянство, упоминание всуе имени Господа — грехи.
Старайтесь стать чище духовно, и вы станете здоровее и сильнее физически и морально. Большая сила требуется человеку, чтобы, живя в искушениях грехопадения, не поддаться.
Каждое ваше воздержание укрепит дух. И слова молитвы станут более понятными и правильными из уст человека, который понимает, о чём говорит, и стремится жить по законам Божьим.
Верующий должен со смирением принимать всё, что уготовил ему Господь.
Смирение с неизбежным, с психологической точки зрения — верный путь приспособиться к ситуации, избежать внутреннего дискомфорта, чувства сожаления.
Объяснение молитвы для детей
Крещение малышей — прекрасный и естественный процесс. Большинство православных людей стараются как можно раньше дать ребёнку защиту высших сил, проведя обряд крещения.
Когда малыши вырастают, начинают самостоятельно читать, их учат молитвам.
Важно! Объяснять смысл молитв следует тогда, когда ребёнок способен осознать их. Это может произойти и в 4 года, и в 10 лет.
Все дети развиваются с разной скоростью. Осознанность приходит в разное время. Если малыш способен выучить текст, с ним следует поговорить и его смысле.
Спросите ребёнка, как он понимает слова молитвы. Выслушайте, и объясните каждую строчку отдельно.
Объяснение слов молитвы «Отче наш» простыми словами для детей:
| Слова | Смысл |
| «Отче наш, иже еси на небесах» | Обращение к Богу, живущему на небесах. Говоря о небесах, не имеют в виду небо. Лётчики и космонавты не видят Бога там. |
Он живёт в наших сердцах, в добрых делах, в молитвах. Он незрим, как любовь, милосердие. Мы не видим, но они есть, мы чувствуем их
Речь о том, что действительно нужно человеку: духовная и мирская пища
Помогите ребёнку понять смысл молитвы, и он станет произносить эти слова осознанно. Это приблизит его к праведной жизни.
Верьте, молитесь, приучайте к этому детей. Они сделают свой выбор относительно религии сами, в более зрелом возрасте. Задача родителей — объяснить ребёнку суть, предоставив выбор.
Полезное видео
Отче наш. Молитва Господня
На церковнославянском:
О тче наш, Иже еси на небесе́х!
Д а святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
д а будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
Х леб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго ( Мф.6:9-13 ).
По-русски:
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Молитва «Отче наш»
В православной культуре существует множество различных канонов и обычаев, которые для многих некрещенных людей могут показаться весьма необычными. Однако молитва «Отче наш» — это то самое религиозное обращение, слова в котором знакомы всем и каждому не понаслышке.
«Отче наш» на церковнославянском языке с ударениями
Да святи́тся имя Твое́,
 |
Видео (кликните для воспроизведения). |
да прии́дет Ца́рствие Твое́,
да бу́дет во́ля Твоя,
я́ко на небеси́ и на земли́.
Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь;
и оста́ви нам до́лги наша,
я́коже и мы оставля́ем должнико́м нашим;
и не введи́ нас во искуше́ние,
но изба́ви нас от лука́ваго.
Молитва «Отче наш» на русском языке полностью
Да святится имя Твое;
Да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь.
Толкование молитвы «Отче наш»
Происхождение «Иже еси на небесех» имеет давнюю многовековую историю. В Библии упоминается о том, что автором молитвы Господня является сам Иисус Христос. Она была дана им тогда, когда он находился еще при жизни.
За время существования Отче наш, многие священнослужители выражали и продолжают выражать своё мнение о главном смысле, который изложен в данной молитве. Их толкования при этом сравнительно отличаются друг от друга. И в первую очередь это связано с тем, что в содержании этого священного и глубокомысленного текста заложен очень тонкий, но при этом важный философский посыл, который может быть воспринят каждым человеком абсолютно по-разному. При этом сама молитва по сравнению с другими является достаточно короткой. Поэтому выучить её может каждый!
Молитва «Отче наш» составлена таким образом, что весь ее текст имеет особую структуру, в которой предложения разделяются на несколько смысловых частей.
- В первой части говорится о прославлении Бога. Во время её произнесения, люди обращаются к Всевышнему со всем признанием и уважением, думая о том, что это главный спаситель всего рода человеческого.
- Вторая часть подразумевает индивидуальные просьбы и пожелания людей направленные Богу.
- Заключение, которое завершает молитву и обращение верующих.
Проанализировав полностью весь текст молитвы, интересной особенностью окажется тот факт, что за время произнесения всех её частей, людям предстоит семь раз обратиться со своими просьбами и пожеланиями к Богу.
А для того, чтобы Бог услышал просьбы о помощи и смог помочь, каждому человеку не помешало бы изучить подробную информацию с детальным разбором всех трех частей молитвы.
«Отче Наш»
Данная фраза дает понять православным, что Бог, это главный правитель Царства Небесного, к которому душой нужно относиться точно также, как и к родному отцу. То есть со всей теплотой и любовью.
Иисус Христос, когда учил своих учеников правильно молиться, говорил о том, что нужно полюбить Отца Бога.
«Сущий на небесах»
В толковании многих священнослужителей, фраза «Сущий на небесах» понимается в переносном смысле. Так, например, Иоанну Златоусту в своих размышлениях она представлялась в качестве сравнительного оборота.
В других толкованиях говорится, что «Сущий на небесах» имеет образное выражение, где небо является олицетворением любой человеческой души. Иными словами Божья сила присутствует в каждом, кто в нее искренне верит. И поскольку душой принято называть человеческое сознание, которое не имеет материальной формы, но при этом оно (сознание) есть, то соответственно весь внутренний мир верующего в данном толковании предстает в качестве небесного облика, где существует и Божья благодать.
«Да святится имя твое»
Оно означает, что люди должны славить имя Господа Бога, посредством совершения добрых и благородных поступков, не нарушая при этом всех заповедей Ветхого завета. Фраза «Да святится имя твое» является оригинальной и при переводе молитвы не была заменена.
«Да придет царствие твое»
В библейских сказаниях говорится, что при жизни Иисуса Христа, царство Божие помогало людям преодолевать страдания, изгонять нечистую силу, в том силе бесов, исцелять больной организм от всевозможных болезней, создавая условия для прекрасной и счастливой жизни на земле.
Но со временем огромное количество людей всё-таки оказалось не способными уберечь себя от грязных искушений, порочащие и очерняющие их слабовольные души искусственными соблазнами. В конечном итоге отсутствие смирения и безукоризненное следование своим собственным природным инстинктом превратило большую часть общества в диких зверей. Надо сказать, что данные слова вплоть и до настоящего времени не утратили своей оригинальности.
«Да будет воля твоя»
Речь о том, что не нужно бояться власти Божией, поскольку ему виднее каким образом должна сложиться судьба каждого человека: сквозь труд или боль, радость или печаль. Какими бы неприятными обстоятельствами не был наполнен наш путь, важно, что с Божией помощью он всегда обретает смысл. Это, пожалуй, самые сильные слова.
«Хлеб наш»
Эти слова полны загадочности и сложности. Мнения многих священнослужителей сошлось в том, что смысл данной фразы обусловлен постоянством Бога. То есть он должен оберегать людей не только в самые трудные минуты, но и в другие случаи, оставаясь с ними всегда. Очень важно выучить данные слова наизусть.
«И остави нам долги»
Нужно научиться прощать грехи близких и посторонних людей. Потому что только тогда все собственные пороки будут прощены.
«И не веди нас во искушение»
Это значит, что люди просят Бога о создании на жизненном пути тех трудностей и преград, которые нам по силам пройти. Ибо все неподвластное способно сломить человеческую душу и утратить его веру, подвергнув всякого человека к искушению.
«Но избави нас от лукавого»
Здесь все понятно. Мы просим у Бога помощи в борьбе со злом.
Молитву Отче наш можно распечатать себе на бумагу перед походом в церковь.
Важно отметить, что все представленные выше слова изложены на современном русском языке, которые являются переводом с древнецерковного.
Дома молитва «Отче наш» читается утром и на ночь перед сном. А в храме обращаться к Богу можно в любое время.
Молитва Отче наш для детей на русском языке
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
На церковнославянском языке
Отче наш, Иже еси на Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
На русском языке
Отец наш Небесный! Пусть святится имя Твоё и придёт Царство Твоё. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам сегодня. И прости нам наши долги, как и мы прощаем нашим должникам. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
На церковнославянском языке
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
На русском языке
Радуйся, Дева Богородица! Господь с Тобой, Благодатная Мария! Благословенна Ты среди женщин и благословен Плод Твоей утробы, так как Ты родила Спасителя наших душ.
На церковнославянском языке
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
На русском языке
Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, пребывающий везде и всё наполняющий, Сокровищница благ и Податель жизни, приди и поселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благой, души наши.
На церковнославянском языке
Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу,
Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего.
Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим,
без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
На русском языке
Поистине достойно ублажать Тебя, Богородицу,
вечно блаженную и пренепорочную, и Матерь Бога Нашего.
Ты честью превосходишь херувимов и во славе своей несравненно выше серафимов.
Ты сверхъестественно родила Бога-Слово, и как истинную Богородицу мы Тебя величаем.
На церковнославянском языке
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.
6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки.
9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
11. Чаю воскресения мертвых.
12. И жизни будущаго века. Аминь.
На русском языке
В переводе с греческого языка слово «символ» означает «знак». Символ веры — это «знак нашей веры», по нему мы можем понять, что человек, предъявляющий этот знак, — одной с нами веры. Эта вера, общая для всех православных христиан, объединяет нас в единую Церковь.
Символ веры был составлен в IV веке. В это время стали появляться неправильные учения об Иисусе Христе, о Боге Отце и о Духе Святом, то есть о Пресвятой Троице. Богословские споры охватили весь христианский мир и волновали всех — от мирян до патриархов. Случалось так, что значительная часть христиан принимала неправую сторону.
Православная вера и истина восторжествовали на Первом и Втором Вселенских Соборах, состоявшихся в 325 и 381 годах. Вселенским Собором называется собрание представителей большинства Поместных Православных Церквей по вопросам вероучения и церковного устройства. Всего таких соборов было семь. Многие из участников этих соборов впоследствии были признаны Церковью святыми.
Символ веры был составлен на основании древнего христианского текста, известного с апостольских времён. Этот символ закрепил изначальную веру Церкви в то, что Иисус Христос есть истинный единородный Сын Божий, что Святой Дух есть Бог.
Но Символ веры — не просто перечень догматических определений, так и оставшийся на бумаге. Здесь говорится о том, в Кого, во что и как верит вся Церковь. Поэтому Символ веры обязательно должен знать тот, кто хочет креститься. Поэтому на каждой Литургии, православные христиане все вместе поют эти самые вероучительные истины. И поэтому Символ веры включён в домашние молитвы.
Всего в Символе веры двенадцать частей. Здесь ты можешь прочесть его целиком и узнать, что значит каждая из его частей.
1. Верую в Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
Первое слово «верую» для нас очень важное слово, потому что без веры мы не можем жить. Ведь и самое маленькое дело мы начинаем с верой и надеждой, что окончим его успешно. «Без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он (Бог) есть и ищущим Его воздаст», — сказал апостол Павел (Послание к евреям, глава 11, стих 6).
Первый пункт Символа Веры говорит о том, что Бог один и Он — Творец. То есть Им создан мир видимый и невидимый. Видимый мир — это наша земля, это мы с вами и всё, что нас окружает, а невидимый — мир ангелов.
Бог — Вседержитель. Это значит, что, создав мир, Бог не оставил его, но управляет миром по любви и содержит всё творение в Своей воле и власти. Бог любит и заботится о нас больше, чем мы сами себя любим и заботимся о себе. Бог всегда ближе к нам, чем любой другой человек. А значит Он действительно наш небесный Отец.
2. И в Единого Господа Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, рождённого от Отца прежде всякого времени; истинного Бога, рождённого от истинного Бога, как свет рождается от света, рождённого, а не сотворённого, Который одного существа с Богом Отцом и через Которого произошёл весь мир.
В этой части Символа веры говорится о Господе Иисусе Христе — единственном Сыне Божием. И здесь нам раскрывается истина о том, что Бог есть Троица — Единосущная и Нераздельная. На богословском языке об этом говорят так: Бог един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святой Дух.
Эта истина открыта нам Самим Иисусом Христом, и в Евангелии мы можем найти указания на троичность Бога. Например, в рассказе о Крещении Христа у Иоанна Крестителя: «Крестившись, Иисус тотчас вышел из воды — и отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил как голубь и опускался на Него. И голос с неба, говорящий: Вот Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Евангелие от Матфея, глава 3, стихи 16-17). Иисус Христос, то есть Бог Сын, ставший человеком, принимает крещение, Бог Дух Святой в виде голубя сходит на Господа Иисуса, и Бог Отец говорит с небес и свидетельствует о Своём Сыне.
Понять тайну Пресвятой Троицы невозможно. Потому Бог и открывает Себя человеку, что не всё доступно человеческому разуму. Чтобы познать Бога, нужна любовь и вера, и только верующему Он открывает Себя. Есть прекрасный рассказ об одном святом, блаженном Августине, который долго и мучительно размышлял об этой тайне Пресвятой Троицы. И вот, бродя как-то по берегу моря и думая всё о том же, святой Августин увидел маленького мальчика. Мальчик выкопал в песке ямку и, зачерпывая из моря ладонями воду, лил её в ямку.
— Что ты делаешь? — спросил Августин.
— Я хочу море перелить в мою ямку, — ответил мальчик.
И святой понял, что этот ответ — указание ему от Бога: как нельзя перелить море в ямку, так нельзя человеку умом постичь сущность Бога.
Что же значат слова: Господь Иисус Христос Сын Божий? Господь — это значит Господин, то есть тот, кто господствует над миром и заботится о нас. Иисусом назвали Его, когда Он родился на земле и это имя на еврейском языке означает Спаситель.
Христом называли Его пророки и это имя — греческий вариант еврейского слова Мессия, что значит Помазанник. Как цари являются помазанниками на царство, так в древности пророки называли Помазанником будущего Спасителя человечества, Который должен стать вечным духовным Царём и Правителем мира.
Сыном Божиим Он называется, потому что рождается от Бога Отца, рождается в вечности, прежде сотворения всего мира и даже прежде сотворения времени. Он не был сотворён, как мы и всякое другое творение. Единородным же Он назван потому, что нет у Бога другого сына.
А слова «через Которого произошёл весь мир» говорят о том, что мир и всё, что в нём есть, было создано Богом Отцом в сотворчестве с Богом Сыном, то есть с Иисусом Христом.
3. Сошедшего с небес для нас, людей, и для нашего спасения и воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии, и сделавшегося истинным человеком.
Бог Сын сошёл с небес для того, чтобы спасти людей. Но зачем и от чего нас нужно спасать? Спасать нас нужно от греха и вечной смерти.
Грех есть болезнь, доставшаяся человечеству от первых людей Адама и Евы. Захотев стать равными Богу, решив жить без Него, первые люди ослушались любящего Отца. Они выбрали жизнь самодостаточную, стали смертными, зло и грех овладели людьми. Мы же, их потомки, унаследовали эту болезнь (греховность). Мы забыли о радости общения с Богом и уже не замечаем своей скверности, привыкнув к ней.
От всеобщего недуга люди не могли излечить себя сами. Чтобы исцелить нас Бог отдал нам Своего Сына, Который, оставаясь Богом, стал человеком и умер на Кресте за наши грехи.
И здесь же мы узнаём, что Господь родился на земле благодаря схождению на Деву Марию Святого Духа. Так Мария стала Матерью Божией — Пресвятой Богородицей — здесь, на земле. Тайна эта нам непонятна, как непонятна тайна возникновения жизни или судьба человека после смерти. Доказать зачатие без мужа и рождение Христа от Девы невозможно, но Церковь и не стремится это доказать. Напротив, Церковь свидетельствует, что случилось невозможное, непостижимое для ума рождение, но только тогда, когда Сам Бог сошёл на землю.
4. Распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного.
Несмотря на то, что Иисус Христос творил только добрые дела, и учение Его было истинно, люди, которые возлюбили грех больше, чем истину, оклеветали Его, осудили на смерть и распяли.
Господь был не только Богом, но и человеком (подобным нам во всём, кроме греха): как человек страдал и умер, но этим и совершил наше спасение. Из-за Его безгрешности смерть не имела власти над ним, но Он как Бог решил умереть за наши грехи, чтобы потом, как говорит Евангелие, «всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна, глава 3, стих 15).
Упоминание в кратком изложении веры Понтия Пилата указывает на историчность всех евангельских событий. Пилат — реальное историческое лицо, римлянин, служивший в I веке в Палестине.
5. И воскресшего в третий день, как было предсказано в Писании.
Господь Иисус Христос воскрес на третий день после Своей смерти, как Он и предсказывал Сам и через пророков. Евангелие не открывает нам, каким образом произошло Воскресение, но повествует, как ученики Христа встретились со своим воскресшим Учителем, и как эта встреча изменила их, перевернула всю жизнь.
В Евангелиях (Евангелие от Матфея, глава 28; от Марка, глава 16; от Луки, глава 24; от Иоанна, глава 20) рассказывается о том, что после смерти Христа ученики выпросили Его тело у властей и погребли в пещере. Наступала суббота, и все разошлись по домам, потому что, согласно еврейскому закону, в субботу нельзя было ничего делать. А через день, на рассвете, к пещере пришли женщины, следовавшие за Христом во время Его жизни и страданий. Они хотели омыть тело Христа душистыми маслами — миром. Подойдя к пещере, жёны-мироносицы обнаружили, что тела Христа там нет. И увидели ангела, который сказал им: «Не ужасайтесь, вы ищете Христа распятого, Он воскрес — Его здесь нет. Идите, скажите ученикам Его». Первой Воскресшего Господа увидела Мария Магдалина. Ученики не сразу поверили в Воскресение Христово. Он являлся им снова и снова, и не сразу они узнавали Его. Ведь Воскресение Христа было не просто возвращением к прежней жизни, а преображением Его тела, началом новой жизни — жизни, неподвластной смерти.
Христианская вера с самого начала есть вера в Воскресение Христа. Это Воскресение означает окончательную победу над грехом и возвещает людям освобождение от последствия греха — от смерти. Апостол Павел, обращаясь к коринфским христианам, пишет: «А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (Первое Послание коринфянам, глава 15, стих 14).
6. И вознёсшегося на небеса и сидящего по правую руку Отца.
На сороковой день после Воскресения Господь Иисус Христос в присутствии учеников и Пресвятой Богородицы вознёсся на небо. Евангелие рассказывает, что Христос вывел Своих учеников из города и, подняв руки, благословил их. И когда благословлял, стал отдаляться и возноситься на небо, и затем облако скрыло Его от учеников (Евангелие от Луки, глава 24, стихи 50-53; Евангелие от Марка, глава 16, стих 19-20).
Евангелие не уточняет, что это за небо. Не стоит думать, что Христос вознёсся в какое-то конкретное место во вселенной, скорее это Вознесение означает состояние непосредственной близости к Богу. Отсюда мы познаём, что Христос и как человек имеет теперь равные с Богом Отцом славу, силу и могущество.
7. Верую в Господа Иисуса Христа, Который снова придёт во славе, чтобы судить живых и мёртвых и Его Царству не будет конца.
Христиане верят, что настанет день, когда совершится второе пришествие на землю Господа Иисуса Христа. И Он придёт не как в первый раз, а со славою, то есть во всей Своей силе и всемогуществе. Но нам не известен этот день, потому что Бог не открыл нам эту тайну, и мы должны быть всегда готовы к этому. Ещё здесь говориться, что Бог будет судить не только тех, кто будет жив в момент Его пришествия. Он воскресит и мёртвых и будет судить всех людей за все поступки, за все слова, за все мысли, то есть за всю нашу жизнь.
Христос Господь сказал: «Не всякий говорящий мне: «Господи, Господи» войдёт в Царствие Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21). Если мы будем достойны, Господь простит нам наши грехи, и мы наследуем жизнь вечную в Его Царствии. Но для этого мы должны подражать Христу не только словами, но, прежде всего, делами нашими.
8. И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, исходящего от Отца. Ему (Духу Святому) надлежит поклоняться и славить Его одинаково с Отцом и Сыном, и Он (Святой Дух) говорил через пророков.
Здесь говорится о Духе Святом — третьем лице Святой Троицы. Господом Он называется потому, что Он есть истинный Бог. Животворящим же он называется потому, что вместе с Богом Отцом и Сыном даёт Своим творениям жизнь, особенно духовную жизнь, людям.
О том, что Дух Святой исходит от Отца, сказал нам сам Иисус Христос. Исхождение от Отца есть такое же неотъемлемое свойство Духа Святого, как рождение Сына от Бога Отца.
Отсюда мы также узнаём, что Дух Святой имеет ту же славу и то же могущество, что и другие лица Святой Троицы. Христиане поклоняются Ему и прославляют Его вместе с Отцом и Сыном. Дух Святой через праведников (пророков, апостолов и святых людей) возвещает нам божественные истины.
9. В Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Объяснение этой части Символа Веры ты можешь узнать в разделе «Что такое Церковь».
10. Я признаю одно истинное крещение в жизни для очищения от грехов.
тобы стать христианином, необходимо креститься и стать членом Церкви. Крещение — это начало новой, духовной жизни человека, в нём он отказывается от зла, соединяется с Христом и получает дары Духа Святого.
11. Я ожидаю воскресения мёртвых.
Бог обещал нам всем, что в конце этого мира мы все воскреснем. И потому все христиане призваны ожидать этого воскресения, чтобы быть готовыми к нему и достойными жизни с Богом — вечной жизни.
12. И другой, вечной жизни будущего века. Аминь.
После воскресения мёртвых все люди встретятся лицом к лицу с Богом, с его любовью, праведностью, святостью и чистотой. Для тех, кто хоть в какой-то мере обладает этими качествами, встреча с Богом будет радостной и светлой. Её можно сравнить со встречей потерявшихся детей с родителями. Апостол Павел так писал об этом: «Не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (Первое Послание коринфянам, глава 2, стих 9).
|
Видео (кликните для воспроизведения). |
Для тех же людей, которые провели земную жизнь в служении своим страстям, забыли ближних своих и Бога, не подготовили себя к вечной жизни, эта встреча будет в осуждение. Потому что в их жизни не найдется ничего, что хоть как-то созвучно с Богом. Как человеку с больными глазами больно смотреть на свет, так и грешнику тягостна близость Божия.
Образование: филолог.
Читаю священные тексты и верую в бога.
Рада Вас видеть!
