Молитва мученику панкратию

Священномученик Панкратий, епископ Тавроменийский

Священномученик Панкратий, епископ Тавроменийский, родился в то время, когда Господь наш Иисус Христос жил на земле.

Родители Панкратия были родом из Антиохии. Услышав о благовестии Иисуса Христа, отец Панкратия, взяв с собой юного сына, отправился в Иерусалим, чтобы лично видеть великого Учителя. Его потрясли чудеса, и, когда он услышал Божественное учение, то уверовал во Христа как Сына Божия. Он сблизился с учениками Господа, особенно со святым апостолом Петром. С тех пор юноша Панкратий стал известен святому апостолу Петру.

После Вознесения Спасителя один из апостолов пришел в Антиохию и крестил родителей Панкратия и весь их дом. Когда родители Панкратия скончались, он, оставив свое имение, ушел в Понтийские горы и стал жить в пещере, проводя дни в молитве и глубоком духовном размышлении. Святой апостол Петр, однажды проходя по тем местам, встретил Панкратия в Понте, взял его с собой в Антиохию, а затем в Киликию, где находился святой апостол Павел. Там святые апостолы Петр и Павел рукоположили Панкратия во епископа сицилийского города Тавромении.

Святитель Панкратий усердно трудился над христианским просвещением народа. В течение одного месяца он построил храм, где совершал Богослужения. Число верующих быстро росло, и вскоре почти все жители Тавромении и окрестных городов приняли христианскую веру.

Много лет святой Панкратий мирно управлял своей паствой. Однажды язычники восстали на святителя и, выбрав подходящее время, внезапно напали на него и побили камнями. Так мученически окончил свою жизнь святитель Панкратий (I). Мощи святителя покоятся в храме его имени, в Риме.

Сильнейшая молитва о здоровье Пантелеймону Целителю

Молитва почитаемому христианскому святому, которого Бог наделил даром исцелять больных людей, считается одной из самых сильнейших. Узнайте, как молится Пантелеймону Целителю о здравии, собственном и своих близких.

История Великомученика Пантелеймона

Родившийся в 3 веке, будущий святой имел родителей разной веры. Отец его был язычником, а мать христианкой. Она всегда воспитывала его по законам истинной веры, но рано оставила этот свет, и юноше пришлось уверовать в идолопоклонство.

Он явился на обучение врачебному искусству, где проявил свои способности и был призван ко двору римского императора Максимиана. Но однажды он увидел, как пресвитер Ермолай воскресил отравленного мальчика с помощью молитвы к Иисусу Христу. С этого момента он принял христианство и стал врачом.

Пантелеймон безвозмездно помогал каждому, кто нуждался, и не просил за это никаких денег. Тем самым он разгневал многих римских целителей, которые стали терять доход, и был вызван на суд к императору. Тогда целитель предложил устроить состязание: пригласить больного человека и отдать его на лечение к языческим жрецам. А затем он сам попробует избавить человека от недуга. Тот, кто сможет помочь страдающему, и станет носителем истинной веры.

Человек избавился от болезни только благодаря силам Пантелеймона, чем он вызвал сильный гнев правителя. Целитель подвергся страшным мукам, но благодаря молитвам ничего не могло погубить святого. Он с достоинством пережил все страдания, а когда по приказу императора его бросили к диким зверям, те не смели дотронуться до христианина, а смирно улеглись у ног врача. Во время молитвы голос призвал Пантелеймона на Небеса, и только после этого палач смог отсечь голову святому христианину.

Молитва о здравии

Целитель Пантелеймон является покровителем всех страдающих и терпящих муки болезни. Люди молятся ему перед серьезной операцией, просят об исцелении, о православном чуде и помощи при самых страшных заболеваниях. При этом он способен защитить каждого человека и отвести все недуги в сторону. Образ святого принято располагать у кровати болеющего.

О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеймоне! Умилосердись надо мной, грешным рабом Божиим (имя), услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго, Верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от жестокаго гнетущаго мя недуга. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости твоей и исцели мя; да здрав сущи душею и телом, остаток дней моих, при помощи благодати Божией, возмогу провести в покаянии и угождении Богу, и сподоблюся восприяти благий конец живота моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да дарует ми предстательством твоим здравие тела и спасение души моей. Аминь

Этот священный текст является сильным источником жизненных сил и крепкого здоровья. Она помогает защитить себя от хвори и избавить близких от проблем со здоровьем.

Воспользуйтесь силой слова, обращенного к Небесам, и попросите покровительства удивительного Великомученика Пантелеймона. Вы обретете крепкое здоровье и поможете в этом самым дорогим людям. Небесный врачеватель слышит просьбу каждого верующего и нуждающегося. Берегите себя и своих близких и не забывайте нажимать на кнопки и

Православный Церковный календарь

Календарь на год ►

О календаре

Богослужения

Посты

Библейские чтения

Праздники

Календарь
венчаний

Дни особого поминовения усопших 2019

Дни поминовения новопреставленных

Подписка

Священномученик Панкра ́ тий Тавроменийский , Антиохийский, епископ

Дни памяти

Житие

Житие священномученика Панкратия, епископа Тавроменийского

Свя­щен­но­му­че­ник Пан­кра­тий, епи­скоп Тав­ро­ме­ний­ский, ро­дил­ся в то вре­мя, ко­гда Гос­подь наш Иисус Хри­стос жил на зем­ле.

Ро­ди­те­ли Пан­кра­тия бы­ли ро­дом из Ан­тио­хии. Услы­шав о бла­го­ве­стии Иису­са Хри­ста, отец Пан­кра­тия, взяв с со­бой юно­го сы­на, от­пра­вил­ся в Иеру­са­лим, чтобы лич­но ви­деть ве­ли­ко­го Учи­те­ля. Его по­тряс­ли чу­де­са, и, ко­гда он услы­шал Бо­же­ствен­ное уче­ние, то уве­ро­вал во Хри­ста как Сы­на Бо­жия. Он сбли­зил­ся с уче­ни­ка­ми Гос­по­да, осо­бен­но со свя­тым апо­сто­лом Пет­ром. С тех пор юно­ша Пан­кра­тий стал из­ве­стен свя­то­му апо­сто­лу Пет­ру.

По­сле Воз­не­се­ния Спа­си­те­ля один из апо­сто­лов при­шел в Ан­тио­хию и кре­стил ро­ди­те­лей Пан­кра­тия и весь их дом. Ко­гда ро­ди­те­ли Пан­кра­тия скон­ча­лись, он, оста­вив свое име­ние, ушел в Пон­тий­ские го­ры и стал жить в пе­ще­ре, про­во­дя дни в мо­лит­ве и глу­бо­ком ду­хов­ном раз­мыш­ле­нии. Свя­той апо­стол Петр, од­на­жды про­хо­дя по тем ме­стам, встре­тил Пан­кра­тия в Пон­те, взял его с со­бой в Ан­тио­хию, а за­тем в Ки­ли­кию, где на­хо­дил­ся свя­той апо­стол Па­вел. Там свя­тые апо­сто­лы Петр и Па­вел ру­ко­по­ло­жи­ли Пан­кра­тия во епи­ско­па си­ци­лий­ско­го го­ро­да Тав­ро­ме­нии.

Свя­ти­тель Пан­кра­тий усерд­но тру­дил­ся над хри­сти­ан­ским про­све­ще­ни­ем на­ро­да. В те­че­ние од­но­го ме­ся­ца он по­стро­ил храм, где со­вер­шал бо­го­слу­же­ния. Чис­ло ве­ру­ю­щих быст­ро рос­ло, и вско­ре по­чти все жи­те­ли Тав­ро­ме­нии и окрест­ных го­ро­дов при­ня­ли хри­сти­ан­скую ве­ру.

Мно­го лет свя­той Пан­кра­тий мир­но управ­лял сво­ей паст­вой. Од­на­жды языч­ни­ки вос­ста­ли на свя­ти­те­ля и, вы­брав под­хо­дя­щее вре­мя, вне­зап­но на­па­ли на него и по­би­ли кам­ня­ми. Так му­че­ни­че­ски окон­чил свою жизнь свя­ти­тель Пан­кра­тий (I). Мо­щи свя­ти­те­ля по­ко­ят­ся в хра­ме его име­ни, в Ри­ме.

Богослужения

Молитвы

Тропарь священномученику Панкратию, епископу Тавроменийскому, глас 4

И нра́вом прича́стник,/ и престо́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ния обре́л еси́, Богодохнове́нне,/ в виде́ния восхо́д,/ сего́ ра́ди сло́во и́стины исправля́я,/ и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве,/ священному́чениче Панкра́тие./ Моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: И нравам Апостольским сопричастником и престола их наследником став, делами ты, Богодухновенный, восхождения к созерцанию достиг; потому слово истины право возвещая, ты за веру пострадал до крови, священномученик Панкратий, ходатайствуй пред Христом Богом о спасении душ наших.

Ин тропарь священномученику Панкратию, епископу Тавроменийскому, глас 8

Я́ко стрела́ огнезра́чная,/ от Верхо́внаго по́слан был еси́ Тавромени́йскому престо́лу/ уязвля́ти безбо́жных злоче́стие,/ ве́рных же сердца́ просвеща́ти,/ я́же боговеща́нными твои́ми словесы́ в ве́ре утверди́в/ и тече́ние соверши́в, пострада́л еси́ до кро́ве,/ священному́чениче Панкра́тие,// моли́ за вся, пою́щия па́мять твою́.

Перевод: Как огненная стрела ты был послан Всевышним Тавроменийскому престолу, чтобы поражать нечестие безбожных, верующих же сердца просвещать. Возвещающими Бога учениями твоими укрепив их в вере и завершив жизненный путь, ты пострадал до крови, священномученик Панкратий, молись обо всех, воспевающих память твою.

Кондак священномученику Панкратию, епископу Тавроменийскому, глас 4

Све́тлая тавромени́ом, Панкра́тие, звезда́ показа́лся еси́/ и священнострада́лец яви́лся еси́ за Христа́,// Ему́же ны́не предстоя́, моли́ за чту́щия тя, блаже́нне.

Перевод: Ты стал яркой звездой для тавроменийцев, Панкратий, и явился священномучеником за Христа. Ему же сейчас предстоя, молись о почитающих тебя, блаженный.

Какому святому молиться

Многие, придя в церковь, в растерянности стоят, не зная, к какой иконе подойти, какому святому помолиться, чтобы попросить избавления от какого-то конкретного недуга. На эти вопросы отвечает кандидат медицинских наук с богословским образованием из Санкт-Петербурга Игорь ПОПОВ.

ИСПЫТАНИЕ болезнью должно возбудить в человеке осознание греха. Вот как говорит святой псалмопевец Давид: «Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего; нет мира в костях моих от грехов моих, ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне, смердят, гноятся раны мои от безумия моего» (Псалтирь, 37, 4-9).

Однако христианин должен не только каяться в своих грехах, молиться о выздоровлении, но и лечиться. Между прочим, верующий человек отличается большей исполнительностью и большей верой врачу. Почему так? Преподобный Ефрем Сирин писал, что «тело — это храм Духа Святого, поэтому нужно иметь радение об этом храме», а епископ Игнатий (Брянчанинов), архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) и преподобный Амвросий Оптинский считали, что христианин должен с верой выполнять все медицинские назначения, с надеждой уповать на выздоровление, с любовью относиться к своему доктору, через разум и руки которого действует Сам Господь.

Библия слагает целый гимн врачам и медицине: «Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего — врачевание, и от царя получает он дар. Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете. Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце. и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех; ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни» (Сирах, 38, 1-14). А в Новом Завете апостол Павел называет апостола Луку «врачом возлюбленным» (Колоссянам, 4, 14).

В Библии можно прочесть и о некоторых методах лечения. Применялись омовения, помазание маслом, наложение успокаивающих мазей на раны перед перевязкой (Исаия, 1, 6); пластырь из смокв накладывался на нарывы (Исаия, 38, 21); раны для дезинфекции омывались вином и маслом (Лука, 10, 34). Врачевательное служение Иисуса Христа принималось апостолами как Его наследие наряду с Его учением. Исцеление больных рассматривалось церковью как первейший христианский долг. В числе харизм апостол Павел упоминает «дары исцелений» (I Коринфянам, 12, 9).

«Со времени Иисуса Христа, — пишет кандидат медицинских наук Константин (Горянов), архиепископ Тихвинский, ректор Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии, — значение болезни видится не в том, что она должна исчезнуть с лица земли, а в том, что Божественная сила, которая ее в конце концов победит, уже действует на земле. Ибо болезнь, хотя и имеет некий смысл, все же остается злом. (Откровение, 22, 2)».

Наиболее известен и любим всеми православными христианами святой врач великомученик и целитель Пантелеимон. В молодости он изучал врачебное искусство, лечил людей и принял христианскую веру, за что был казнен в 305 году. Мы отмечаем день этого святого 9 августа по новому стилю.

Святой врач Валентин (да-да, тот самый Валентин, чей праздник католики отмечают 14 февраля как День всех влюбленных) прежде всего был врачом. Кстати, мы, православные, вспоминаем этого святого священномученика Валентина, пресвитера Римского, 19 июля по новому стилю. Валентин исцелял слепых, в том числе и слепую дочь своего тюремщика, которую любил. Казнен был святой Валентин за веру в Христа в 269 году в Риме. Ему молятся люди, страдающие заболеваниями глаз.

Святой Лука, архиепископ Симферопольский и Крымский, — это не кто иной, как Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, известный русский хирург, специалист в области гнойной хирургии, лауреат Государственной премии, прошедший сталинские концлагеря. Он умер в 1961 году и был канонизирован в лике святых в конце XX века. Святому Луке Войно-Ясенецкому молятся больные в России, Украине и Белоруссии, а также православные христиане в Польше, откуда ведется род Войно-Ясенецких. Церковь празднует его память 11 июня по новому стилю.

Куда и к кому должен обращаться православный христианин в случае болезни? В поликлинику по месту жительства и в свою приходскую церковь. Участковый терапевт направит вас к профильному специалисту, а ваш приходской батюшка отслужит молебен и так же обратится к «профильному» святому, приносящему облегчение и исцеление того или иного недуга. И вы сами в своих домашних молитвах будете обращаться к этим святым.

Итак, православный человек, наряду с консультацией у профильного специалиста и лечением у своего участкового врача, молится:

о скором выздоровлении — мученику Панкратию;

вообще при болезненном состоянии — святому епископу Спиридону Тримифунтскому, преподобному Пимену Многоболезненному, великомученику Пантелеимону, преподобному Агапиту, преподобному Сампсону, священномученику Ермолаю, мученикам Косме и Дамиану, мученикам Киру и Иоанну, мученикам Мокию и Аниките, мученикам Фалалею и Трифону, Божией Матери в честь иконы «Целительница»;

при головной боли — пророку Иоанну Предтече;

при болезнях глаз — Божией Матери в честь иконы «Казанской», святителю Алексию Московскому, святому Василию Блаженному, святителю Никите Новгородскому, праведному Симеону Верхотурскому, благоверному царевичу Димитрию, мученику архидиакону Лаврентию, мученику Мине Египтянину, святому сотнику Лонгину, великомученику Димитрию Солунскому, преподобной Евфросинии Московской, казанским святителям Гурию и Варсонофию;

при зубной боли — священномученику Антипе;

при болезнях желудка — великомученику Артемию;

при травмах и заболеваниях верхних конечностей — Божией Матери в честь иконы «Троеручица», преподобному Иоанну Дамаскину;

при травмах и заболеваниях нижних конечностей — праведному Симеону Верхотурскому, преподобному Серафиму Саровскому;

при инфекционных заболеваниях — мученику Конону, священномученикам Киру и Иоанну;

при повышенной температуре и лихорадке — апостолу Петру, святителю Василию Новому, преподобному Мирону, праведному Артемию Веркольскому, мученице Фотинии, праведной Иулиании Лазаревской;

при нарушениях менструального цикла — преподобному Ипатию Руфианскому;

при синдроме хронической усталости — преподобному Александру Свирскому, преподобному Никите Столпнику;

при бессоннице — семи святым отрокам в Ефесе, преподобному Иринарху Ростовскому, преподобному Маруфу, епископу Месопотамскому;

при отеках, асците — преподобному целебнику Ипатию Печерскому;

при ангине, гриппе, рините — священномученику Власию Севастийскому;

при заболеваниях ЛОР-органов — преподобному Иоанну Рыльскому;

при параличах — преподобному Иакову Железноборовскому, преподобному Иоанну Печерскому Многострадальному, преподобному Мартиниану Палестинскому;

при бесплодии — святым праведным Иоакиму и Анне, святым праведным Захарии и Елисавете, преподобному Роману Перекомскому, мученику младенцу Иоанну Киево-Печерскому, преподобному Ипатию Руфианскому, преподобному Евфимию Великому;

в трудных родах — Божией Матери в честь иконы «Помощница в родах», Божией Матери в честь иконы «Феодоровской», святым праведным Захарии и Елисавете, преподобной Мелании Римляныне, великомученице Екатерине Александрийской;

при проблемах естественного вскармливания — Божией Матери в честь иконы «Млекопитательница», преподобному целебнику Ипатию Печерскому, равноапостольной Нине, мученице Трифене Кизической, покровительнице младенцев иконе Божией Матери «Тихвинская», святому праведному Симеону Богоприимцу, мученику Уару Египетскому;

при детских болезнях — святителю Иулиану, праведной Иулиании Лазаревской;

при энцефалопатии и других неврологических заболеваниях раннего детского возраста — великомученику Никите Константинопольскому;

при эпилепсии и тяжелых нервно-психических расстройствах — мученику Виту Римскому;

при отморожениях — святым блаженным Андрею Константинопольскому и Прокопию Устюжскому;

при алкоголизме — Божией Матери в честь иконы «Взыскание погибших», мученику Вонифатию Тарсийскому, преподобному Моисею Мурину, Божией Матери в честь иконы «Неупиваемая чаша».

В XI веке в Киеве был известен врачебным искусством киево-печерский монах врач Агапит. Он исцелял больных, пользуясь настоями лекарственных трав. Оказывая помощь неимущим, Агапит не брал с них платы, за что получил прозвание безмездного врача. После смерти преподобный Агапит был канонизирован православной церковью. Святому Агапиту обращают свои молитвы многие больные.

Священномученик Панкратий Тавроменийский, Антиохийский, епископ

КРАТКОЕ ЖИТИЕ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ПАНКРАТИЯ, ЕПИСКОПА ТАВРОМЕНИЙСКОГО

Священномученик Панкратий Тавроменийский, Антиохийский, епископ

Свя­щен­но­му­че­ник Пан­кра­тий, епи­скоп Тав­ро­ме­ний­ский, ро­дил­ся в то вре­мя, ко­гда Гос­подь наш Иисус Хри­стос жил на зем­ле.

Ро­ди­те­ли Пан­кра­тия бы­ли ро­дом из Ан­тио­хии. Услы­шав о бла­го­ве­стии Иису­са Хри­ста, отец Пан­кра­тия, взяв с со­бой юно­го сы­на, от­пра­вил­ся в Иеру­са­лим, чтобы лич­но ви­деть ве­ли­ко­го Учи­те­ля. Его по­тряс­ли чу­де­са, и, ко­гда он услы­шал Бо­же­ствен­ное уче­ние, то уве­ро­вал во Хри­ста как Сы­на Бо­жия. Он сбли­зил­ся с уче­ни­ка­ми Гос­по­да, осо­бен­но со свя­тым апо­сто­лом Пет­ром. С тех пор юно­ша Пан­кра­тий стал из­ве­стен свя­то­му апо­сто­лу Пет­ру.

По­сле Воз­не­се­ния Спа­си­те­ля один из апо­сто­лов при­шел в Ан­тио­хию и кре­стил ро­ди­те­лей Пан­кра­тия и весь их дом. Ко­гда ро­ди­те­ли Пан­кра­тия скон­ча­лись, он, оста­вив свое име­ние, ушел в Пон­тий­ские го­ры и стал жить в пе­ще­ре, про­во­дя дни в мо­лит­ве и глу­бо­ком ду­хов­ном раз­мыш­ле­нии. Свя­той апо­стол Петр, од­на­жды про­хо­дя по тем ме­стам, встре­тил Пан­кра­тия в Пон­те, взял его с со­бой в Ан­тио­хию, а за­тем в Ки­ли­кию, где на­хо­дил­ся свя­той апо­стол Па­вел. Там свя­тые апо­сто­лы Петр и Па­вел ру­ко­по­ло­жи­ли Пан­кра­тия во епи­ско­па си­ци­лий­ско­го го­ро­да Тав­ро­ме­нии.

Свя­ти­тель Пан­кра­тий усерд­но тру­дил­ся над хри­сти­ан­ским про­све­ще­ни­ем на­ро­да. В те­че­ние од­но­го ме­ся­ца он по­стро­ил храм, где со­вер­шал бо­го­слу­же­ния. Чис­ло ве­ру­ю­щих быст­ро рос­ло, и вско­ре по­чти все жи­те­ли Тав­ро­ме­нии и окрест­ных го­ро­дов при­ня­ли хри­сти­ан­скую ве­ру.

Мно­го лет свя­той Пан­кра­тий мир­но управ­лял сво­ей паст­вой. Од­на­жды языч­ни­ки вос­ста­ли на свя­ти­те­ля и, вы­брав под­хо­дя­щее вре­мя, вне­зап­но на­па­ли на него и по­би­ли кам­ня­ми. Так му­че­ни­че­ски окон­чил свою жизнь свя­ти­тель Пан­кра­тий (I). Мо­щи свя­ти­те­ля по­ко­ят­ся в хра­ме его име­ни, в Ри­ме.

ПОЛНОЕ ЖИТИЕ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ПАНКРАТИЯ, ЕПИСКОПА ТАВРОМЕНИЙСКОГО

Свя­той Пан­кра­тий был ро­дом из Ан­тио­хии. Он ро­дил­ся в то вре­мя, ко­гда Гос­подь наш Иисус Хри­стос«явил­ся на зем­ле и об­ра­щал­ся меж­ду людь­ми» (Вар.3:38), со­вер­шая чу­де­са в Иеру­са­ли­ме и во всех окрест­ных стра­нах и го­ро­дах. Отец Пан­кра­тия, жив­ший в Ан­тио­хии, услы­шал о Его пре­слав­ных чу­де­сах и по­шел с неко­то­ры­ми дру­зья­ми и с сы­ном сво­им, юным Пан­кра­ти­ем, в Иеру­са­лим, чтобы ви­деть Гос­по­да. Уви­дев, как Он учит на­род и ис­це­ля­ет вся­кие неду­ги и тво­рит мно­го­чис­лен­ные зна­ме­ния и чу­де­са, он уве­ро­вал в Него как в Сы­на Бо­жия и по­зна­ко­мил­ся с неко­то­ры­ми свя­ты­ми апо­сто­ла­ми Хри­сто­вы­ми, бо­лее же все­го с свя­тым вер­хов­ным апо­сто­лом Пет­ром [1] ; с это­го же вре­ме­ни и юно­ша Пан­кра­тий стал из­ве­стен свя­то­му Пет­ру.

Про­быв до­воль­но дол­го в Иеру­са­ли­ме, и услаж­да­ясь ли­це­зре­ни­ем Хри­ста и слу­ша­ни­ем Его слад­ких ре­чей, ро­ди­тель Пан­кра­тия со сво­и­ми дру­зья­ми вер­нул­ся в Ан­тио­хию. По­сле же доб­ро­воль­ных стра­да­ний и смер­ти Хри­ста Спа­си­те­ля, за ко­и­ми по­сле­до­ва­ло Его Вос­кре­се­ние и Воз­не­се­ние, в Ан­тио­хию при­шел один из апо­сто­лов – это бы­ло рань­ше, чем при­был ту­да свя­той Петр и окре­стил ро­ди­те­ля Пан­кра­тия со всем его до­мом. Через неко­то­рое вре­мя и отец и мать Пан­кра­тия ото­шли ко Гос­по­ду, Пан­кра­тий же, от­ка­зав­шись от име­ния, до­став­ше­го­ся ему по на­след­ству от ро­ди­те­лей, ушел в Пон­тий­ские го­ры [2] .

Здесь в од­ной из пе­щер Пан­кра­тий пре­бы­вал в уеди­не­нии, по­сте и мо­лит­вах, пре­дав­шись са­мо­по­зна­нию и на­хо­дясь в об­ще­нии толь­ко с Бо­гом. Ко­гда же свя­той апо­стол Петр, вы­шед­ши из Иеру­са­ли­ма, про­хо­дил по тем стра­нам с про­по­ве­дью о Хри­сте, то встре­тил в Пон­те Пан­кра­тия и, узнав­ши его, взял с со­бою в Ан­тио­хию, а по­том по­шел с ним в Ки­ли­кию, где встре­тил­ся с свя­тым апо­сто­лом Пав­лом [3] . Здесь оба апо­сто­ла, Петр и Па­вел, по вза­им­но­му со­гла­ше­нию по­ста­ви­ли епи­ско­пов: Кри­с­кен­тия – в Га­ла­тию, Мар­ки­а­на – в Си­ра­ку­зы [4] , Пан­кра­тия же – в Тав­ро­ме­нию, го­род си­ци­лий­ский [5] .

На­прав­ля­ясь к ме­сту сво­е­го слу­же­ния, бла­жен­ный Пан­кра­тий сел на ко­рабль, плыв­ший в Си­ци­лию. На ко­раб­ле этом плы­ли с Пан­кра­ти­ем и два на­чаль­ни­ка ко­раб­ля, Ли­ка­о­нид и Ро­мил, ко­то­рым он пред­ло­жил Сло­во Бо­жие, про­по­ве­дуя о Цар­ствии Бо­жи­ем и о тай­нах на­ше­го спа­се­ния. Он об­ра­тил их к ве­ре во Хри­ста и про­све­тил Свя­тым Кре­ще­ни­ем.

Ко­гда они при­бы­ли к го­ро­ду Тав­ро­ме­нии, то бе­сы, пре­бы­вав­шие в та­мош­них идо­лах, при­шли в смя­те­ние и ку­ми­ры, по­ра­жен­ные при­бы­ти­ем Пан­кра­тия, на­ча­ли па­дать и раз­би­ва­лись вдре­без­ги. А там бы­ли очень ува­жа­е­мые у ел­ли­нов бо­ги: Фаль­кон, Ли­сипп и Ска­манд­рон [6] , ко­то­рым был по­свя­щен храм, сто­яв­ший на вы­со­ком хол­ме на са­мом бе­ре­гу мо­ря.

Лишь толь­ко свя­той Пан­кра­тий по­до­шел к это­му хра­му, как он тот­час же рас­трес­кал­ся и как бы от страш­но­го со­тря­се­ния упал в мо­ре со все­ми идо­ла­ми. Сре­ди на­ро­да про­изо­шло то­гда боль­шое смя­те­ние.

При­был ту­да и пра­ви­тель го­ро­да, Бо­ни­фа­тий, ко­то­рый, уви­дев свя­то­го Пан­кра­тия и услы­шав его уче­ние, уве­ро­вал во Хри­ста и кре­стил­ся. Его тру­да­ми, подъ­яты­ми во сла­ву име­ни Хри­сто­ва, в те­че­ние ме­ся­ца бы­ла по­стро­е­на цер­ковь, в ко­то­рой стал слу­жить ар­хи­ерей Бо­жий, уча и про­све­щая со­би­рав­ший­ся к нему на­род, при­но­сив­ший с со­бою и сво­их боль­ных: свя­той под­твер­ждал свое уче­ние зна­ме­ни­я­ми и чу­де­са­ми, ис­це­ляя вся­кие бо­лез­ни и из­го­няя бе­сов.

Ко­гда, день ото дня, чис­ло ве­ру­ю­щих всё бо­лее и бо­лее уве­ли­чи­ва­лось и уже по­чти весь го­род был про­све­щен свя­тою ве­рою, так что сла­ва име­ни Хри­сто­ва ста­ла рас­про­стра­нять­ся и по всей стране той, диа­вол воз­бу­дил про­тив хри­сти­ан неко­е­го нече­сти­во­го му­чи­те­ля Ак­ви­ли­на. Из враж­ды ко Хри­сту и хри­сти­а­нам он с боль­шим от­ря­дом во­и­нов по­шел на Тав­ро­ме­нию, чтобы раз­ру­шить ее, а всех жив­ших здесь хри­сти­ан пре­дать из­би­е­нию.

Но по ис­те­че­нии мно­гих лет, ко­то­рые свя­ти­тель Пан­кра­тий про­вел, управ­ляя но­во­про­све­щен­ным ста­дом Хри­сто­вым, неко­то­рые из остав­ших­ся там языч­ни­ков, осо­бен­но злоб­ные и упор­ные в сво­ем за­блуж­де­нии, со­гла­сив­шись с на­чаль­ни­ком сво­им Ар­та­га­стом и вы­брав­ши под­хо­дя­щее вре­мя, на­па­ли тай­но на слу­жи­те­ля Бо­жия и по­би­ли его кам­ня­ми. Так свя­той Пан­кра­тий, са­мо­ви­дец Хри­стов и став­лен­ник апо­столь­ский, под­ви­зал­ся доб­рым по­дви­гом, окон­чил свою жизнь му­че­ни­че­ски [7] и со свя­ты­ми апо­сто­ла­ми пред­стал Хри­сту, сво­е­му Гос­по­ду, чтобы со­зер­цать Его ли­цом к ли­цу в бес­ко­неч­ные ве­ки.

При­ме­ча­ния

[1] Па­мять св. пер­во­вер­хов­но­го апо­сто­ла Пет­ра со­вер­ша­ет­ся 29 июня.

[2] Понт – стра­на, за­ни­мав­шая в древ­но­сти се­ве­ро-во­сточ­ную часть Ма­лой Азии. Ныне на ме­сте древ­не­го Пон­та на­хо­дят­ся два ту­рец­ких ви­лай­е­та (об­ла­сти): Тра­пезунт и Си­вас.

[3] Па­мять св. апо­сто­ла Пав­ла со­вер­ша­ет­ся Цер­ко­вью 29 июня.

[4] Си­ра­ку­зы – од­на из пер­вых древ­не­гре­че­ских ко­ло­ний на во­сточ­ном бе­ре­гу осто­ва Си­ци­лии, ос­но­ван­ная, по пре­да­нию, ко­рин­фя­на­ми око­ло 753 г. до Р. Хр.; впо­след­ствии са­мый боль­шой и бо­га­тый го­род осто­ва.

[5] Си­ци­лия – один из боль­ших остро­вов Сре­ди­зем­но­го мо­ря, со­став­ля­ю­щий ныне часть Ита­льян­ско­го ко­ролев­ства.

[6] Фаль­кон, Ли­сипп (или Лисс) и Ска­манд­рон – вто­ро­сте­пен­ные бо­же­ства древ­не­гре­че­ской ре­ли­гии.

[7] Кон­чи­на св. свя­щен­но­му­че­ни­ка Пан­кра­тия по­сле­до­ва­ла в кон­це I в. или в на­ча­ле II в. Мо­щи его по­чи­ва­ют ныне в Ри­ме, в за­го­род­ной церк­ви, по­стро­ен­ной в честь св. Пан­кра­тия (па­мять ко­е­го празд­ну­ет­ся в За­пад­ной церк­ви 12 мая).

МОЛИТВЫ

Тропарь священномученика Панкратия

И нравом причастник,/ и престолом наместник апостолом быв,/ деяние обрел еси, богодохновенне,/ в видения восход,/ сего ради слово истины исправляя,/ и веры ради пострадал еси даже до крове,/ священномучениче Панкратие,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.

Тропарь священномученика Панкратия, епископа Тавроменийского

Яко стрела огнезрачная,/ от Верховнаго послан был еси Тавроменийскому престолу/ уязвляти безбожных злочестие,/ верных же сердца просвещати,/ яже боговещанными твоими словесы в вере утвердив/ и течение совершив, пострадал еси до крове,/ священномучениче Панкратие,/ моли за вся, поющия память твою.

Кондак священномученика Панкратия

Светлая тавромениом, Панкратие,/ звезда показался еси/ и священнострадалец явился еси за Христа,/ Емуже ныне предстоя,// моли за чтущия тя, блаженне.

Приложение. Молитвы

Православная Церковь дает верующим разные молитвы для общего употребления в разных житейских ситуациях.

Начальная молитва
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Молитва, произносимая в начале каждого дела
Господи, благослови!

Молитва при воспоминании о грехах
Господи, помилуй!

Молитва мытаря
Боже, милостив буди мне грешному.

Молитва Господу Иисусу
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Молитва к Святому Духу
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняяй, сокровище благих, и жизни подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, блаже, души наша.

Три молитвы ко Святой Троице
1. Трисвятое: Святый Боже, святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).
2. Славословие: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
3. Молитва: Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради. Господи помилуй (трижды).

Господня Молитва
Отче наш, Иже еси на небесех, Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть царство и сила, и слава во веки. Аминь.

Символ веры
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и славима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Молитвы к Богоматери
Богородице, Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую херувим, и славнейшую без сравнения серафим, без истления Бога слова родшую, сущую Богородицу, Тя величаем.
Пресвятая Богородице, спаси нас!

Молитва Животворящему Кресту
Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое; победы православным христианом на спротивные даруя, и Тове сохраняя Крестом Твоим жительство.

Молитва ангелу-хранителю
Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небесе данный! Прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.

Молитва о родственниках
Спаси, Господи, и помилуй (посем кратко принести молитву о здравии и спасении всего Царствующего Дома, священства, отца твоего духовного, твоих родителей, сродников, начальников, благодетелей, всех христиан.

Молитва святому угоднику Божиему, коего именем человек называется от рождения
Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя) (или святая угоднице Божия (имя)), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей (или скорой помощнице и молитвеннице о душе моей).

Молитва о умерших
Помяни, Господи, души усопших раб твоих (имена их), и всех сродников моих, и всю усопшую братию мою, и прости их вся согрешения вольная и невольная, даруя им царствие небесное и причастие вечных твоих благих и твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение, и сотвори им вечную память.

Вечерняя молитва
Господи, Боже наш, еже согреших во дни сем, словом, делом, и помышлением, яко благ и человеколюбец, прости ми; мирен сон и безмятежен даруй ми; ангела Твоего хранителя посли, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла; яко Ты еси хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и вовеки веков, Аминь.

Молитва, читаемая утром после сна
К тебе, Владыко человеколюбче, от сна восстав, прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим, и молюся Тебе: помози ми на всякое время во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения, и спаси мя, и введи в царство Твое вечное. Ты бо еси мой сотворитель, и всякому благу промысленник и податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва перед едой
Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пишу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою, и исполняеши всяко животное благоволение.

Молитва после еды
Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных твоих благ: не лиши нас и небеснаго Твоего царствия.

Молитва перед учением
Преблагий Господи, ниспошли нам благодать Духа Твоего Святаго, дарствующаго и укрепляющаго душевныя наши силы, дабы, внимая преподаваемому нам учению, возрасли мы Тебе, нашему Создателю, во славу, родителем же нашим на утешение, Церкви и отечеству на пользу.

Молитва после учения
Благодарим Тебе, Создателю, яко сподобил еси нас благодати Твоея, во еже внимати учению. Благослови наших начальников, родителей и учителей, ведущих нас к познанию блага, и подаждь нам силу и крепость к продолжению учения сего.