Молитва макаронному монстру

Пастафарианство и Церковь Макаронного Монстра

Гордимся инженерами
Коллайдера адронного
Ибо крепко верим мы
В монстра макаронного!

Будь ты беден иль богат,
Позабыт иль славен
Наш соратник и пират
ЛММ прославим!

Макароны и лапша
И лапша с митболами
Наша вера хороша
Как девица голая….

Впереди вселенной всей
Времени, пространства-
Светочи благих вестей
Пастафарианства!

Пьёшь ты пиво иль мадеру
Приходи мгновенно!
Наша истинная вера
Это обалденно!

Паста, паста, паста, паста,
Паста и тефтели!
Наша вера безопасна
Как жена в постели!

Всем лучи бодрящего,
Толстого, огромного,
В воздухе парящего
Монстра макаронного!

Я не мог пройти мимо этой темы). Речь пойдет о пастафарианстве – «макаронном божестве».

P.S. Если лень читать, то видео, где есть почти вся информация, в конце поста.

Пастафарианство (англ.Pastafarianism) – это игра слов, основанная на растафарианстве и итальянском слове «паста» (pasta).

Началось всё с того, что невидимый и неощутимый Летающий Макаронный Монстр (ЛММ) создал Вселенную.

Вторым событием стал 2005 год, когда Бобби Хендерсону не понравилось, что в штате Канзас власти захотели включить в обязательную школьную программу концепцию « разумного замысла».

Она сводилась к тому, что вероятность случайностей, из которых появилась жизнь,ничтожна. Бобби заявил: «Да, бог может быть и есть, но кто тогда докажет, что это именно тот бог, которого подразумевает церковь?»

Чуть позже он провозгласил на своём сайте новую веру в сверхъестественного Создателя, похожего на макароны и тефтели, придумав также Священное Писание.

В открытом письме на своём вебсайте, Хендерсон возвещает веру в сверхъестественного Создателя — Летающего Макаронного Монстра (Flying Spaghetti Monster), и призывает к изучению пастафарианства в школах, тем самым используя аргумент reductio ad absurdum (сведение к абсурду) против учения «разумного замысла».

Потом Летающего Макаронного Монстра использовал в своей книге Ричард Докинз, где продемонстрировал, что священное писание пастафарианства ни чем не отличается от существующих, на примере Библии и Корана.

Идея пошла в массы и несмотря на пародийность, «пастафарианство» существует на тех же правах, что и другие религии, имеет официальный статус и политическую силу.

Постулаты Церкви Летающего Макаронного Монстра:

1. Мир создал Летающий Макаронный Монстр с глазами из тефтелей, после того как перепил спиртного.
2. Все доказательства эволюции были хитро подстроены ЛММ.
3. Пастафарианский рай включает, по меньшей мере, один пивной вулкан и одну фабрику стриптиза.
4. Все молитвы должны оканчиваться словом «РАминь».(от рамэн – японская лапша)

Некоторые отрывки из пастафарианского Евангелие:

– “Лучше бы ты не вёл себя как самовлюблённый осёл и святоша, когда проповедуешь Мою макаронную благодать. Если другие люди не верят в Меня, в этом нет ничего страшного. Я не настолько самовлюблён, честно. Кроме того, речь идёт не об этих людях, так что не будем отвлекаться.”

– “Женщина — это личность. Мужчина — это личность. А зануда — это всегда зануда. Никто из людей не лучше других, за исключением умения модно одеваться — извини уж, но Я одарил в этом смысле только женщин и лишь кое-кого из парней — тех, кто отличает пурпурный от пунцового.”

-“Лучше бы ты не боролся с фанатическими, женоненавистническими и другими злобными идеями окружающих на пустой желудок. Поешь, а потом иди к этим сволочам.”

Полная версия: Часть раз, Часть два

Некоторые праздники пастафарианцев:

Пятница — самый главный праздник в пастафарианстве. В этот день настоящие пастафариане не должны делать абсолютно ничего. Праздновать не обязательно, но настоятельно рекомендуется, ибо «невозможно сделать больше для чествования Его Макароннейшей Десницы, чем тщательно и регулярно праздновать Пятницу».

Пастха — праздник, произошедший от сложения названий христианской пасхи и итальянской пасты.

Раминьдан (Ролтоньдан,Доширакьдан) — праздник, когда пастафариане снова поедают тонны макарон, но уже в виде лапши быстрого приготовления, вспоминая студенческие годы и показывая, как нужно веселиться.

12 июля — объявлено русским Пастриархом, Кама Паста I, нерабочим днём для всех пастафарианцев, ибо 12 июля 2013 года Русская пастафарианская церковь уведомила орган местного самоуправления в Москве о создании религиозной группы РПЦ. Теперь пастафарианцы на территории России вправе легально совершать макаронные богослужения и прочие религиозные обряды, а также отстаивать свои религиозные чувства.

Некоторые факты о макаронной религии:

• Главная догма пастафарианства — отрицание любых догм.

• В 2011 году власти Австрии разрешили пастафарианину Нико Альму сфотографироваться на водительское удостоверение с дуршлагом на голове, как религиозным головным убором. Нико подал соответствующее заявление используя аргумент reductio ad absurdum против разрешения мусульманам фотографироваться на документы в хиджабах. Так как фотографии с головными уборами разрешены в Австрии только из религиозных побуждений, он обосновал свой поступок принадлежностью к пастафарианству. «Моя главная цель — заставить людей задуматься над адекватно­стью системы», — заявил он. Вот его фото с правами

• Одним из известных прихожан церкви ЛММ является Павел Дуров.

• Главой Русской Пастафарианской Церкви является Пастриарх Хусама Паста II (в миру Амир Амирович Хусаинов), который был назначен на этот пост 15 ноября 2013 года первым Пастриархом РПЦ Кама Пастой I (в миру Вадим Жакенович Камашев), создавшем Церковь в январе 2011 года.

• В октябре 2013 года отделение пастафарианской церкови было зарегистрировано и на Украине.

• В июле 2013 года жительЧехииЛукаш Новый стал вторым пастафарианином, добившимся права сфотографироваться на водительское удостоверение с дуршлагом на голове.

• 3 августа 2013 пастафарианство стало одной из основных религий Вконтакте.

Обещанное видео, для тех кто не любит читать. (Нужно перейти на ютуб, так как автор не захотел распространения на других ресурсах)

Церковь Летающего Макаронного Монстра Вера в Макаронного Монстра

Двадцатый век принес в большинство стран мира свободу вероисповедания. Люди получили возможность самостоятельно выбирать, в какого бога верить и каким религиозным обрядам следовать. Одними из первых ею воспользовались татары, разбросанные по всем странам СНГ, которые массово стали возвращаться к вере своих предков. Кроме того, многие родители стали отказываться от раннего крещения своих детей, обосновывая это тем, что потомки должны осознанно прийти к богу и сами выбрать свой духовный путь.

Активную позицию заняли всевозможные шарлатаны, насоздававшие изобилие сект и псевдорелигиозных учений, направленных в основном на пополнение кошельков создателей за счет доверчивой паствы.

Однако наиболее интересным течением представляется так называемая Церковь Летающего Макаронного Монстра (она же — пастафарианство). Причем сразу двумя факторами: во-первых, она не стремится отнять средства у своих сторонников, а во-вторых, пока мировое сообщество не пришло к единому мнению, что же это такое — глобальная шутка или серьезное религиозное направление.

Несколько разных взглядов

Некоторые люди считают, что Церковь Летающего Макаронного Монстра — вполне аргументированное духовное учение, имеющее под собой солидную философскую, научную и религиозную базу. Причем они уверяют, что пастафарианство более обосновано в своей сути, чем подавляющее число других религий.

Основное количество народа относится Церкви Летающего Макаронного Монстра как к удачной шутке, почти первоапрельскому розыгрышу. Их можно понять: очень уж комичны внешние аксессуары этой религии.

Сторонники традиционных церквей (прежде всего, православной, католической и протестантской) воспринимают новое учение как надругательство над своими символами и уложениями, издевательство над всем, что им свято.

История появления пастафарианства

Вера в макаронного монстра сама по себе очень молода. Возникла она всего лишь в 2005 году стараниями некоего Роберта (Бобби) по фамилии Хендерсон. Он был очень возмущен обязательным изучением в школе курса «Разумного замысла», подобного урокам слова Божьего в дореволюционной России. Этой концепцией предполагалось заменить эволюционную теорию.

Будущий пророк, которым его впоследствии объявила Церковь Макаронного Монстра, сказал о том, что отсутствуют доказательства того, что мир создал Господь. Поэтому можно с тем же успехом считать, что в его созидании принимали участие макароны с тефтелями. Так что основатель нового течения призвал изучать его во всех школах наравне с другими предметами.

Значение названия

Изначально религия макаронного монстра задумывалась как пародия и протест. Это отражено и в названии пастафарианства. Первая часть идет от макарон (калька с итальянского языка), вторая — от ямайских растафариан. Паста — это понятно, все же творцом сущего является макаронный монстр. А вот идеи религии Ямайки несколько видоизменились. Если на том острове частью веры является марихуана, то в пастафарианстве ее заменил культ пива.

Основные положения новой религии

Основной принцип Церкви Летающего Макаронного Монстра — недоказуемость и неопровергаемость никаких постулатов. Ее последователи уверены, что любое доказательство чего-нибудь подстроено самим творцом, который остается хоть и неощущаемым, но действующим и по сей день. То есть, найдя научное доказательство выдвинутой гипотезы, ученый на самом деле получает не точный результат, как он думает, а то, что хочет увидеть или показать человеку сам макаронный монстр.

Нерушимая догма пастафарианства — полное отрицание всех и всяческих догм.

В рай попадут все, вне зависимости от веры. Летающий макаронный монстр (официальный сайт утверждает это определенно) равнодушен к тому, был ли человек его сторонником. А в раю всех ждет пивной вулкан, к которому может приложиться всякий. Обещана еще какая-то «фабрика стриптиза», но как-то не сильно уточняется, что она из себя представляет.

У пастафарианцев есть свой аналог крестного хода, называемый пастным; каждая молитва заканчивается словом «раминь» (симбиоз классического аминь и имени японского супа все с теми же макаронами). Те, кому близка вера в макаронного монстра, считают святыми пиратов, плохая репутация которых вызвана тем, что их оболгали.

Святая книга ЛММ

2006 год осчастливил мир тем, что было создано Евангелие от Летающего Макаронного Монстра. И не просто написано, а еще и издано довольно большим тиражом. Оно объявило пятницу главным праздником, который при этом праздновать вовсе не обязательно. Однако отмечать его положено полным ничегонеделаньем.

Пастафарианцы отдали дань не только христианству. У них есть праздник раминьдан, подозрительно похожий на рамадан. В этот день нужно есть растворимую лапшу. Отмечается также хэллоуин и день пиратов, наверное, взамен католического дня всех святых.

Евангелие от Макаронного Монстра одарило своих последователей и заповедями, которые при этом соблюдать совсем не принципиально, так как это учение вообще-то отрицает догмы.

Заповеди пастафарианства

Они изложены скорее в виде рекомендаций: «лучше б то-то не делать». Всего их 8, и некоторые из них в чем-то аналогичны христианским заповедям, только изложены в более мягкой, юмористической и современной традиции. В принципе, результат этих рекомендаций можно свести к двум положениям: веди себя хорошо и получай удовольствие от жизни. Если первое вполне соотносится с христианством, то второе в корне ему противоречит.

Самый рьяный последователь

Наиболее активно вера в Макаронного Монстра исповедуется жителем Австрии, который три года бился с бюрократическим аппаратом своей страны за право быть с дуршлагом на голове на фотографии для водительских прав. Он таки смог доказать, что этот кухонный прибор является неотъемлемой деталью его религиозного одеяния, и в конце концов с гордостью продемонстрировал миру и свой «головной убор», и фото на правах в нем.

Можно сказать, австриец полностью выполнил долг перед своей верой: довел до бессмыслицы и абсурда самый рядовой житейский процесс.

Распространение пастафарианства в мире: Россия

Постепенно новая религия расширяет территорию своего распространения. Благодатной почвой для нее стала Россия, где всегда любили пошутить сами, в состоянии оценить размах чужого розыгрыша, да и радости жизни в виде пива и безделья тоже не оставляют россиян безразличными.

Поначалу пастафарианцев на русской территории было не так уж много, однако в январе 2011 начал свою работу их сайт. На конец весны виртуальных сторонников Летающего Макаронного Монстра было уже две тысячи. Стали выпускаться сертификаты для верующих. Новое учение в России начало набирать обороты. В 2013 году уже стало возможно заговорить о регистрации Церкви Летающего Макаронного Монстра в Москве (пока в виде религиозной группы). Заявление было написано 12 июля, а уже 17 августа был проведен пастный ход.

Сейчас группы пастафарианцев существуют в Челябинске, Петербурге, Твери, Вологде и некоторых других городах.

Некоторые обозреватели считают, что «макаронная церковь», задуманная как протест и пасквиль, в России начинает приобретать масштабы солидной религиозной организации. Юристы-пастафарианцы всерьез готовят документы для регистрации новой церкви, а сами основатели русской ветви этого учения готовятся к необходимым экспертизам, комиссиям и преодолению различных препятствий. Правда, делают они это все же в соответствии с заповедями своего монстра: мол, откажут — тоже повод пошутить и поржать.

Православие пока осторожно в своих оценках происходящего. То ли иерархи не воспринимают всерьез Церковь Макаронного Монстра, то ли вообще не слышали о ней, то ли не проводят параллелей между своей верой и пастафарианством. Однако верующие с негодованием относятся к идеям канзасского отца-основателя, а религиозная организация «Божья воля» даже достаточно агрессивно вела себя во время пастного хода.

Распространение пастафарианства в мире: Украина

Не менее активны в этом отношении и соседи-украинцы. В прошлом году, 11 октября (как и положено, в святой пятничный день) была зарегистрирована «Украинская пастафарианская церковь», правда, не как религиозная, а как общественная организация. На следующий день сторонники Макаронного Монстра провели пастный ход, отмечая успешную регистрацию. Людей было немного — десятка три, однако шествие вышло веселым, почти бесконфликтным и красочным. Конечно, встречались недоброжелательно настроенные прохожие, угрожавшие загробными муками, но в целом все прошло довольно мило.

Давно миновали времена, когда иноверие каралось, причем зачастую смертью. Во всем мире громко провозглашается веротерпимость и толерантность, лояльность к духовному миру человека. Тем более странно встречать агрессивные высказывания в адрес пародийной, насмешливой, абсурдной и несерьезной Церкви Летающего Макаронного Монстра. Даже если кого-то раздражает ожидание посмертного пивного вулкана со стороны пастафарианцев, это отнюдь не повод объявлять их еретиками и богохульниками. Пусть они доводят свои действия до откровенной клоунады — может быть, эти люди просто устали от нестерпимой серьезности бытия и отдыхают таким образом. Не стоит подозревать соседа в том, что оскорбляет ваши религиозные чувства своим способом молиться. По-настоящему глубоко и искренне верующего человека задеть довольно сложно, если только он не фанатик.

Молитва по Летающему Макаронному Монстру

Одними из краеугольных макаронин Евангелия явлются
Восемь «Лучше бы ты этого не делал». Согласно пастафарианству, они были даны Пирату Мосею самим Летающим Макаронным Монстром. Изначально их было десять, но две таблицы упали «по дороге с горы». Сам Мосей называл их «Заповедями» (Commandments), а его пираты — «Приправами» (Condiments). Отсутствие двух «Лучше бы ты этого не делал» предположительно частично объясняет шаткие пастафарианские моральные стандарты:

1. Лучше бы ты не вёл себя как самовлюблённый осёл и святоша, когда проповедуешь Мою макаронную благодать. Если другие люди не верят в Меня, в этом нет ничего страшного. Я не настолько самовлюблён, честно. Кроме того, речь идёт не об этих людях, так что не будем отвлекаться.

2. Лучше бы ты не оправдывал Моим именем угнетение, порабощение, шинкование или экономическую эксплуатацию других, ну и сам понимаешь, вообще мерзкое отношение к окружающим. Я не требую жертв, чистота обязательна для питьевой воды, а не для людей.

Одними из краеугольных макаронин Евангелия явлются
Восемь «Лучше бы ты этого не делал». Согласно пастафарианству, они были даны Пирату Мосею самим Летающим Макаронным Монстром. Изначально их было десять, но две таблицы упали «по дороге с горы». Сам Мосей называл их «Заповедями» (Commandments), а его пираты — «Приправами» (Condiments). Отсутствие двух «Лучше бы ты этого не делал» предположительно частично объясняет шаткие пастафарианские моральные стандарты:

1. Лучше бы ты не вёл себя как самовлюблённый осёл и святоша, когда проповедуешь Мою макаронную благодать. Если другие люди не верят в Меня, в этом нет ничего страшного. Я не настолько самовлюблён, честно. Кроме того, речь идёт не об этих людях, так что не будем отвлекаться.

2. Лучше бы ты не оправдывал Моим именем угнетение, порабощение, шинкование или экономическую эксплуатацию других, ну и сам понимаешь, вообще мерзкое отношение к окружающим. Я не требую жертв, чистота обязательна для питьевой воды, а не для людей.

3. Лучше бы ты не судил людей по их внешнему виду, одежде, или по тому, как они говорят. Веди себя хорошо, ладно? Ах да, и вбей это в свою тупую башку: Женщина — это личность. Мужчина — это личность. А зануда — это всегда зануда. Никто из людей не лучше других, за исключением умения модно одеваться — извини уж, но Я одарил в этом смысле только женщин и лишь кое-кого из парней — тех, кто отличает пурпурный от пунцового.

4. Лучше бы ты не позволял себе действий, неприемлемых для тебя самого или твоего добровольного и искреннего партнёра (достигшего допустимого возраста и душевной зрелости). Всем несогласным предлагаю идти лесом, если только они не считают это оскорбительным. В таком случае они могут для разнообразия выключить телевизор и пойти прогуляться.

5. Лучше бы ты не боролся с фанатическими, женоненавистническими и другими злобными идеями окружающих на пустой желудок. Поешь, а потом иди к этим сволочам.

6. Лучше бы ты не тратил уйму денег на постройку церквей, храмов, мечетей, усыпальниц во имя прославления Моей макаронной благодати, ведь эти деньги лучше потратить — выбирай, на что:
— на прекращение бедности
— на излечение болезней
— на мирную жизнь, страстную любовь, и снижение стоимости Интернета.
Пускай Я и сложноуглеводное всеведущее создание, но Я люблю простые радости жизни. Кому, как не мне знать? Ведь это Я всё создал.

7. Лучше бы ты не рассказывал всем окружающим, как Я говорил с тобой. Ты не настолько всем интересен. Хватит думать только о себе. И помни, что Я попросил тебя любить своего ближнего, неужели не дошло?

8. Лучше бы ты не поступал с другими так, как хочешь, чтобы поступили с тобой, если речь заходит об огромном количестве латекса или вазелина. Но если другому человеку это тоже нравится, то (следуя четвёртой заповеди) делай это, снимай на фото, только ради всего святого — надевай презерватив! Ведь это всего лишь кусок резины. Если бы Я не хотел, чтобы ты получал удовольствие от самого процесса, Я бы предусмотрел шипы или ещё что-нибудь в этом роде.

Люди в городе«Спаси и накорми»: Пастафариане — о макаронах и оскорблении чувств верующих

The Village побывал на сорвавшемся открытии первого в Москве храма Летающего Макаронного Монстра

29 апреля 2016 года в Москве планировалось открытие первого храма Летающего Макаронного Монстра, приуроченное к празднику пастафариан — Пастхе. Впрочем, не успело мероприятие начаться, как правоохранительные органы попросили верующих удалиться. Свою просьбу полиция мотивировала тем, что не может гарантировать безопасность посетителей. The Village побывал на неудавшемся открытии пастафарианского храма и поговорил с приверженцами религии Летающего Макаронного Монстра об отношении к другим религиям, любви к пасте и мире во всём мире.

Пастафарианство зародилось в середине 2000-х годов как организация, призванная защищать здравомыслие. Её основатель, американский физик Бобби Хендерсон, был возмущён введением в школьный курс биологии в штате Канзас преподавания креационистской концепции «разумного замысла» наравне с теорией эволюции. Хендерсон решил, что с таким же успехом можно рассказывать школьникам, что Вселенную сотворили летающие макароны, и основал собственную религию. Вскоре пастафарианство распространилось по всему миру. В 2011 году в России появился сайт Русской Пастафарианской Церкви Макаронного Пастриархата (РПЦ МП), а спустя два года была зарегистрирована первая религиозная группа пастафарианцев.

Религия Летающего Макаронного Монстра — пародия сразу на несколько религий. У пастафариан есть свои «ветхозаветные заповеди» — правда, их всего восемь, а не десять, так как две дощечки упали, когда пират Мосей (эквивалент библейского Моисея) шёл по дороге с горы Сальса. Пастафарианские религиозные обряды ненавязчивы: каждая пятница — святой день, молитвы заканчиваются словом «Раминь» или «Рамен». Религия не приемлет строгих догм: пастафариане вправе верить так, как им нравится. Также нет чётких указаний, как отмечать религиозные праздники, например Пастху и Рамедан.

В 2016 году в Нижнем Новгороде открылся первый в России храм Летающего Макаронного Монстра (вот репортаж оттуда от наших коллег из Furfur. — Прим. ред.). Открытие храма планировалось и в Москве в конце апреля, для него даже нашли место в кафе Pasta Time в районе метро «Автозаводская». Однако прямо перед мероприятием к кафе подъехал наряд полиции и попросил всех удалиться. По данным правоохранительных органов, планировались провокационные акции со стороны православных активистов, считающих, что празднование Пастхи в канун великого праздника Пасхи — богохульство. Пастафариане расстроились, но предпочли прислушаться к рекомендациям властей.

Пюра Паста Третий, 25 лет

По образованию я биоинформатик, а Пюра Паста Третий — моё церковное имя. Я уверовал в Летающего Макаронного Монстра летом 2013 года. Тогда по телевизору показали новость о первой религиозной группе пастафариан. Меня это заинтересовало, и вскоре я вошёл в Священный Дуршлаг — наш высший исполнительный орган. А сейчас я занимаю сан пастариарха — это получилось довольно просто, как и всё в нашей жизни.

Дело в том, что мы стараемся почаще менять пастариархов, чтобы власть не застаивалась. Сначала был пастариарх Кама Паста Первый, который, собственно, и основал религию, потом — Хусама Паста Второй, он предложил мне сменить его, а Дуршлаг одобрил. За пастариархом последнее слово во всех решениях, он является публичным лицом, знамением, если угодно. Иногда мы переписываемся с американскими собратьями по некоторым вопросам. Но стоит подчеркнуть, что мы полностью независимая и в идеологии, и в организации, да и вообще во всём, церковь.

Пастафарианином стать несложно. Можно просто объявить об этом, неважно, мысленно или публично. Ещё можно скачать сертификат на официальном сайте, но и это необязательно. Периодически мы устраиваем встречи, в них может участвовать любой. Правда, мы нечасто объявляем о них публично, отчасти из-за ситуаций, подобных той, что произошла сегодня.

Никто точно не знает, почему отменили открытие храма Летающего Макаронного Монстра. Некие компетентные службы сообщили, что, по их сведениям, готовятся провокации. В целях обеспечения безопасности верующих и помещения нам порекомендовали (вплоть до требования) разойтись. Мы предпочли поверить. Насколько я могу судить, провокацию готовили из-за того, что наша Пастха совпадает по числам с христианской Пасхой, и это кому-то ужасно не нравится.

Цель Российской Пастафарианской церкви — пропаганда и защита наших трёх базовых ценностей: свободы выбора, здравого смысла и самоиронии. Не знаю, почему нас иногда обвиняют в оскорблении чувств верующих. Мне кажется, проще было бы отменить закон об оскорблении чувств верующих, чем принимать закон о защите чувств неверующих. Лишние законы только усугубляют ситуацию.

В детстве меня крестили, но я никак не мог на это повлиять. Вообще, не стоит искать здесь противоречий. Есть много пастафариан, которые также являются и христианами. Ничто не мешает пастафарианину стать христианином, и наоборот: это не взаимоисключающие вещи. По крайней мере, нами это не запрещено, а про христианство не могу сказать.

С появлением пастафарианства в моей жизни изменилось многое. Я почувствовал причастность к всероссийским событиям, что приятно. Но если говорить серьёзно, я понял, что есть не только люди, которым всё безразлично, но и те, кто готов активно отстаивать свои, пускай и странные со стороны, но важные для них самих ценности. Друзья хорошо отнеслись к моему выбору. А вот родственники сначала смотрели с недоверием, но постепенно я объяснил им, что причин для беспокойства нет.

Пастафарианство — это весело. Можно познакомиться с разными людьми, дать интервью, бесплатно поесть пасты — много хорошего. Мы рады, что наконец-то нашли место для нашего духовного дома. Хотя скорее это оно нас нашло: владельцы Pasta Time связались с нами и сказали, что будут рады, если в их кафе будет наш храм.

Я плохо готовлю, но предпочитаю макароны из твёрдых сортов пшеницы, потому что они полезные. Вообще, макароны и спагетти ем нечасто, в основном на священные праздники. А вот пиво — другое дело. Загробная жизнь пастафариан — пивной вулкан и фабрика стриптиза. Чем ближе к раю, тем вкуснее пиво и красивее стриптизёрши. В аду — наоборот. Чтобы попасть в рай, пастафарианин должен соблюдать заповеди, по крайней мере их дух. Главное — никого не обижать. Но это если грубо интерпретировать.

Загробная жизнь пастафариан — пивной вулкан и фабрика стриптиза. Чем ближе к раю, тем вкуснее пиво и красивее стриптизёрши. В аду наоборот

Молитва по Летающему Макаронному Монстру

Одними из краеугольных макаронин Евангелия явлются
Восемь «Лучше бы ты этого не делал». Согласно пастафарианству, они были даны Пирату Мосею самим Летающим Макаронным Монстром. Изначально их было десять, но две таблицы упали «по дороге с горы». Сам Мосей называл их «Заповедями» (Commandments), а его пираты — «Приправами» (Condiments). Отсутствие двух «Лучше бы ты этого не делал» предположительно частично объясняет шаткие пастафарианские моральные стандарты:

1. Лучше бы ты не вёл себя как самовлюблённый осёл и святоша, когда проповедуешь Мою макаронную благодать. Если другие люди не верят в Меня, в этом нет ничего страшного. Я не настолько самовлюблён, честно. Кроме того, речь идёт не об этих людях, так что не будем отвлекаться.

2. Лучше бы ты не оправдывал Моим именем угнетение, порабощение, шинкование или экономическую эксплуатацию других, ну и сам понимаешь, вообще мерзкое отношение к окружающим. Я не требую жертв, чистота обязательна для питьевой воды, а не для людей.

Одними из краеугольных макаронин Евангелия явлются
Восемь «Лучше бы ты этого не делал». Согласно пастафарианству, они были даны Пирату Мосею самим Летающим Макаронным Монстром. Изначально их было десять, но две таблицы упали «по дороге с горы». Сам Мосей называл их «Заповедями» (Commandments), а его пираты — «Приправами» (Condiments). Отсутствие двух «Лучше бы ты этого не делал» предположительно частично объясняет шаткие пастафарианские моральные стандарты:

1. Лучше бы ты не вёл себя как самовлюблённый осёл и святоша, когда проповедуешь Мою макаронную благодать. Если другие люди не верят в Меня, в этом нет ничего страшного. Я не настолько самовлюблён, честно. Кроме того, речь идёт не об этих людях, так что не будем отвлекаться.

2. Лучше бы ты не оправдывал Моим именем угнетение, порабощение, шинкование или экономическую эксплуатацию других, ну и сам понимаешь, вообще мерзкое отношение к окружающим. Я не требую жертв, чистота обязательна для питьевой воды, а не для людей.

3. Лучше бы ты не судил людей по их внешнему виду, одежде, или по тому, как они говорят. Веди себя хорошо, ладно? Ах да, и вбей это в свою тупую башку: Женщина — это личность. Мужчина — это личность. А зануда — это всегда зануда. Никто из людей не лучше других, за исключением умения модно одеваться — извини уж, но Я одарил в этом смысле только женщин и лишь кое-кого из парней — тех, кто отличает пурпурный от пунцового.

4. Лучше бы ты не позволял себе действий, неприемлемых для тебя самого или твоего добровольного и искреннего партнёра (достигшего допустимого возраста и душевной зрелости). Всем несогласным предлагаю идти лесом, если только они не считают это оскорбительным. В таком случае они могут для разнообразия выключить телевизор и пойти прогуляться.

5. Лучше бы ты не боролся с фанатическими, женоненавистническими и другими злобными идеями окружающих на пустой желудок. Поешь, а потом иди к этим сволочам.

6. Лучше бы ты не тратил уйму денег на постройку церквей, храмов, мечетей, усыпальниц во имя прославления Моей макаронной благодати, ведь эти деньги лучше потратить — выбирай, на что:
— на прекращение бедности
— на излечение болезней
— на мирную жизнь, страстную любовь, и снижение стоимости Интернета.
Пускай Я и сложноуглеводное всеведущее создание, но Я люблю простые радости жизни. Кому, как не мне знать? Ведь это Я всё создал.

7. Лучше бы ты не рассказывал всем окружающим, как Я говорил с тобой. Ты не настолько всем интересен. Хватит думать только о себе. И помни, что Я попросил тебя любить своего ближнего, неужели не дошло?

8. Лучше бы ты не поступал с другими так, как хочешь, чтобы поступили с тобой, если речь заходит об огромном количестве латекса или вазелина. Но если другому человеку это тоже нравится, то (следуя четвёртой заповеди) делай это, снимай на фото, только ради всего святого — надевай презерватив! Ведь это всего лишь кусок резины. Если бы Я не хотел, чтобы ты получал удовольствие от самого процесса, Я бы предусмотрел шипы или ещё что-нибудь в этом роде.