Явление Кипрской иконы Божией Матери произошло на греческом острове Кипр в 392 году, оттого она так и названа. Ее поздние списки явлены в России в различное время, особенно прославлена и известна Кипрская икона Богоматери, принесенная в село Стромынь. Стромынская икона и в наше время исцеляет многих и многих притекаюших к ней жителей Стромыни и других окрестностей Подмосковья.

Как защищает икона
Молитва перед Кипрской иконой Божьей Матери защитит в случаях болезней, связанных с расстройствами деятельности опорно-двигательного аппарата различного происхождения, – в истории зафиксированы подобные случаи, они описаны в разделе «Какое чудо произошло». Также молитвы перед этим образом защищают от эпидемий.

В чем помогает икона
Перед Кипрской иконой Божьей Матери молятся, когда необходимо просить об исцелении тех, кто тяжело болен, в частности, при различных видах паралича и других нарушениях движения. Также перед Кипрской иконой Божьей Матери молятся об избавлении от эпидемий, а во время них просят о том, чтобы болезнь прошла стороной или оставила заболевшего.

Как молиться перед иконой
Перед Кипрской иконой Божьей Матери можно читать все тропари, кондаки, молитвы, какие читаются перед всеми богородичными образами.

Перед Кипрским образом особо можно читать молитвы:

Молитва первая
Пресвятая Владычице Богородице, единая чистейшая душею и телом, единая превысшая всякой чистоты, целомудрия и девства, единая всецело соделавшаяся обителию всецелой благодати всясвятаго Духа, самыя невещественыя силы здесь еще несравненно превзошедшая чистотою и святынею души и тела, призри на мя мерзкаго, нечистаго, душу и тело очернившаго скверною страстей жизни моей, очисти страстный мой ум, непорочными соделай и благоустрой блуждающие и слепотствующие помыслы мои, приведи в порядок чувства мои и руководствуй ими, освободи меня от мучительствующаго надо мною злаго и гнуснаго навыка к нечистым предразсудкам и страстям, останови всякий действующий во мне грех, омраченному и окаянному уму моему даруй трезвение и разсудительность для исправления своих поползновений и падений, чтобы, освободившись от греховной тьмы, сподобился я с дерзновением прославлять и песнословить Тебя, единую Матерь истиннаго Света — Христа, Бога нашего; потому что Тебя одну с Ним и о Нем благословляет и славит всякая невидимая и видимая тварь ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая
Нескверная, Неблазная, Нетленная, Пречистая, Неневестная Богоневесто, Богородице Марие, Госпоже мира и Надежде моя! Призри на мя, грешнаго, в час сей и Егоже из чистых кровей Твоих неискусомужно родила еси Господа Иисуса Христа, милостива мне соделай матерними Твоими молитвами; Того зревшая осужденна и оружием печали в сердце уязвившаяся, уязви душу мою Божественною любовию! Того в узах и поруганиях горце оплакавшая, слезы сокрушения мне даруй; при вольном Того ведении на смерть душею тяжце поболевшая, болезней мя свободи, да Тя славлю, достойно славимую во веки. Аминь.

Когда совершается празднование
Празднование Кипрской иконы Божьей Матери совершается 20 апреля/3 мая и в День Святого Духа, который отмечается Церковью на следующий день (в понедельник) после Троицы (Пятидесятницы). Кипрской (Стромынской) иконы Божией Матери: 9/22 июля и в Неделю Православия (первое воскресенье Великого поста).
Вернуться к содержанию

В каких храмах находится икона

Первое упоминание об этом храме можно найти в Никоновской летописи 1378 года, где говорится о том, что по указу великого князя Дмитрия Ивановича преподобный Сергий Радонежский создал монастырь на Стромыни и поставил в нем церковь Успения Пресвятой Богородицы. Говорят, что князь мечтал собрать в обитель монахов со всей Русской земли, чтобы они молилась о спасении Отечества в преддверии решающего сражения с татаро-монголами на поле Куликовом.

Одной из важных святынь монастыря стала Кипрская икона Божией Матери, названная впоследствии Стромынской. На этой иконе Пресвятую Богородицу, сидящую на троне с Младенцем на руках, окружают ангелы с пальмовыми ветвями, а на полях изображены священномученик Антипа и святая мученица Фотиния. Позднее икона была украшена драгоценной сребро-златой ризой. По преданию, этот древний образ был подарен преподобным Сергием Радонежским в качестве благословения своему ученику Савве, игумену Стромынского монастыря.

В 1764 году, в период тяжелых для Церкви екатерининских реформ, решением Святейшего синода обитель была закрыта, а храм Успения стал приходским в селе Стромынь. Через полвека на месте старого ветхого храма поставили каменный, в котором Кипрская икона Божией Матери заняла свое почетное место. Долгое время икона являлась местночтимой, но после множества чудес и исцелений, явленных от нее, она была широко прославлена и стала почитаемой по всей Руси.

Адрес: Московская обл., Ногинский р-н, с. Стромынь, ул. Большая Стромынка. Тел.: 8 (49652) 4-82-18.

Широко известен также список Кипрской иконы Божией Матери, находящийся в действующей Московской церкви Святителя Николая в Голутвине.

• Москва. Храм Святителя Николая (Рождества Пресвятой Богородицы) в Голутвине
Название места, где стоит этот храм, видимо, произошло от слова «голутва», что означает вырубку, просеку. В древности в этих местах шумели леса. Первое упоминание в летописях о храме относится к XV веку. Он был построен на месте Рождественского мужского монастыря. Изначально церковь была деревянной, к концу XVII века обветшала, и вместо нее в 1686–1692 годах на средства прихожан был отстроен новый каменный храм. Он имеет три придела: Рождества Пресвятой Богородицы, святителя Николая Чудотворца и Тихвинской иконы Божией Матери.

В 1923 году наряду с другими храм был закрыт и использовался как склад строительных материалов. При этом многие из его ценностей были переданы в Третьяковскую галерею и сохранены. С 1980-х годов здание церкви реставрировалось. В 1992 году храм был возвращен Русской Православной Церкви, и с этого времени в нем возобновились богослужения. В храме хранится почитаемый список Кипрской иконы Божией Матери. Кроме того, верующие могут приложиться к иконам с частицами мощей многих прославленных русских святых.

Адрес: Москва, 1-й Голутвинский пер., д. 14. Тел.: 8 (495) 230-70-74.

Древние списки Кипрской иконы Богоматери хранятся также в крупных музеях страны. Например, такие иконы представлены в Московском краеведческом музее (адрес: Московская обл., г. Истра, ул. Советская, д. 2) и Ярославском художественном музее (адрес: г. Ярославль, Волжская набережная, д. 1). Причем иконография их различна. Один образ восходит к Киккской иконе Богоматери, одной из трех, что, по преданию, написаны евангелистом Лукой еще во время жизни Богородицы. По мнению искусствоведов, по типологии эта икона принадлежит к типу Елеуса (Умиление), но более эмоциональна по композиции – Младенец изображен резвящимся на руках Матери. По обеим сторонам Богоматери и Младенца расположены ангелы с пальмовыми ветвями, а внизу – коленопреклоненные святые Пелагия и Мария. Другой список иконы такой: Богоматерь изображена в короне на престоле, а у Иисуса в руках – царский скипетр. Икона из Ярославского художественного музея интересна еще и тем, что в ее полях расписаны чудеса, явленные от нее.

Об истории и значении иконы

Согласно преданию, Матерь Божия, следуя на Святую гору Афон, гостила на Кипре у святого Лазаря, который был тогда первым епископом Китиона. Начиная с VI века образ Божией Матери стал появляться в древнехристианских мозаиках, которые украшали апсиды храмов Кипра.

Явление Кипрской иконы Божией Матери произошло на греческом острове Кипр в 392 году, оттого она так и названа. Икона открыла свою чудотворную силу при неожиданных обстоятельствах. Она была водружена на воротах одной из церквей в окрестностях Китиона в Ларнаке, построенных на месте погребения святого Лазаря, которого Спаситель звал своим другом и не раз посещал его дом. Предание говорит, что проезжавший мимо тех ворот аравитянин в насмешку над святым образом пустил в него стрелу. Стрела попала в колено Пречистой Богородицы, и в тот же миг из раны полилась кровь. Кровь текла так обильно, что земля перед образом мгновенно стала алой. Аравитянин в панике бросился прочь, но тут же упал замертво, поскольку Господь не потерпел такого святотатства, совершенного с образом Его Матери.

Русским паломникам кипрские святыни стали известны с XII века, хотя название иконы Божией Матери «Кипрская» могло относиться к разным по иконографии богородичным иконам, обозначая лишь страну происхождения прототипа. Наиболее часто в текстах сказаний об этой иконе описывается такая композиция: в центре Богоматерь с Младенцем на руках, сидящая на престоле, по сторонам два ангела с пальмовыми ветвями в руках.

В России наиболее известна история Кипрской (Стромынской) иконы Божией Матери из подмосковного села Стромынь, прославившейся своей чудотворной силой.

Начало почитанию этого образа было положено в 1841 году, когда уроженка Стромыни девица Мавра (в некоторых источниках ее ошибочно называют Марфой), страдавшая расслаблением тела, почти потеряв всякую надежду на исцеление, выздоровела после молебна, совершенного перед Кипрской иконой. Весть о чудесном выздоровлении Мавры быстро облетела всю округу. К иконе стали приходить люди, потянулись жители из других мест. Перед образом, прославленным этим чудом, возносили молитвы об исцелении близких и просьбы о покровительстве Пречистой Богоматери. И после этого чудеса от иконы продолжали происходить (подробнее – в разделе «Какое чудо произошло»). Об этом священник Успенской церкви периодически докладывал митрополиту Московскому Филарету (Дроздову). Почитаемая икона была снята с паперти, расположена в приделе святого Николая, и в честь нее стали совершаться постоянные молебны.

Таким образом прославилась по России эта чудесная икона Богоматери, Которая никогда не оставляет своей помощью верующих и является в свое время в ином месте и в ином образе.

Какое чудо произошло

Описание чудес от Кипрско-Стромынского образа Божией Матери взято из донесений благочинного того округа, где находилось село Стромынь и где была в 1841 году явлена чудотворная икона, которые он предоставлял святителю Филарету.

Кипрская икона Божией Матери стала источником для более поздних мозаичных и живописных ее исполнений в алтарной части храмов. Символическое ее значение несет в себе смысл явления Боговоплощения, ибо Сама Царица Небесная – Жилище Божие, Та, через Кого пришел на землю Предвечный Бог, тем самым открыв каждому земному человеческому существу Путь и возможность обожения. Не случайны потому и пальмовые ветви в руках ангелов (ими в древности отгоняли мух от Святых Даров в жарком климате Востока). Это действенное напоминание говорит о литургическом восприятии этого образа. Пречистая Сама была алтарем со Святыми Дарами – Вместилищем Того, Кто оставил нам величайшее благо таинства причастия хлеба и вина – Тела и Крови Его (Мф. 26: 26, 27) и сказал: «Сие творите в Мое воспоминание».

Этот символический образ вновь чудесно соединяет нас с Самим Господом, оставляя надежду на спасение и веру в милость Бога, восседающего на коленях Своей венценосной Матери.

Чудотворные иконы Богородицы

среда, 2 мая 2012 г.

Кипрская икона Божией Матери

«Эта икона Богоматери находится на Кипре, в монастыре, устроенном на месте ее явления.

На воротах, ведущих к одной из церквей острова Кипра — к церкви Пресвятой Богородицы, — была поставлена икона Богоматери, изображающая Ее седящей на престоле с Предвечным Младенцем и с двумя Ангелами по сторонам.

Однажды какой-то аравитянин, проезжавший мимо этой церкви, решил поглумиться над христианской святыней. Он прицелился из лука в образ Богородицы и пустил стрелу, которая попала в колено Богоматери. Тотчас же из раны потекла в большом количестве кровь. Это знаменательное чудо привело в ужас святотатца; он помчался на своей лошади домой, но не успел доехать до своего двора и на пути пал мертвым. Так Божественное Провидение наказывает святотатцев!»

С тех древних лет Кипрская икона хранится в монастыре Ставруни, устроенном на месте ее обретения, где специально для пребывания в ней святого образа была построена церковь Богоматери Панагии Ангелоктиссы.

(цитированный источник инофрмации: Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. Православный церковный календарь. Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2009, стр. 127.)

В широко известной книге Софии Снессоревой «Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных ее икон», Санкт-Петербург, 1898, стр. 234 находим важное дополнительное сведение:

«Список сей иконы находится в Московском Успенском соборе у левого столба, в богато украшенном окладе.»

В этой же книге, на стр. 403, находим ещё одно интересное дополнение:

«Празднество чудотворной Кипрской иконе Пресвятой Богородицы совершается в день сошествия Святого Духа, а также 20 апреля и 9 июля в Москве, в церкви святителя и чудотворца Николая, что в Голутвине, где хранится и самая икона Кипрская.»

Икона Кипрской Богоматери представляет сидящую на троне Царицу Небесную с Богомладенцем на руках. По сторонам от Нее стоят два ангела, держащие пальмовые ветви.

Композиция этой ранней богородичной иконы с иконографической точки зрения предвосхищает позднейшие алтарные мозаики и росписи христианских храмов, в которых образ Божией Матери осмысливается в связи с догматом о Боговоплощении. Главный смысл подобных изображений Богородицы в конхе алтарной апсиды заключается в том, что Дева Мария как никто другой на земле уподобилась Христу, став Самим Жилищем Божиим, утробой Божественного Воплощения.

Так, в конхе апсиды известнейшего храма Святой Софии Константинопольской (построен в первой половине VI века при Юстиниане, алтарные мозаики – середина IX века) изображена восседающая на троне Богоматерь, которая держит перед Собою на коленях Младенца. Слева от Богоматери, на своде вимы, изображен архангел Гавриил. Этот иконографический тип, по имени своего чудотворного иконописного прообраза, называется «Кипрским». Божия Матерь на софийской мозаике представлена одетой согласно иерусалимской традиции — так, как обычно одевались сирийские женщины, то есть в мафории, покрывающем волосы и спадающем до колен, в то время как в трактовке Ее лика и фигуры сильны античные отголоски, несомненно свойственные и самому первообразу как произведению близкому по времени к эллинистической эпохе.

Пальмовые ветви, которые держат в руках Ангелы на иконе Кипрской Богородицы, свидетельствуют о литургическом понимании всего изображения. Таким незамысловатым способом, как маханием сорванными с пальм ветвями, в древности в странах с жарким климатом отгоняли насекомых от возлежащих на престоле Святых Даров. Таким образом, в древней богородичной иконе, находившейся на Кипре, изображения Божией Матери с Младенцем осмысливались в евхаристическом смысле — как образ освященной и предлежащей Жертвы и ее священного вместилища – Богородицы. Согласно св. Иоанну Дамаскину, в одном и том же действии Воплощения Господь воспринимает человеческую природу и обоживает ее. То есть вместе с Богородицей, символизирующей Собою Церковь земную, преображаются и все люди, принимающие в себя Тело и Кровь Христовы. Таков, по-видимому, глубинный смысл древнего чудотворного образа.

Раздел «Иконография взят у Васильевой А. В. с интернет-портала «Слово»

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Кипрская» молятся об исцелении неизлечимых болезней и тяжких телесных недугов, об исцелении страждущих параличом и расслабленных, об избавлении от эпидемии и чумы, от моровых поветрий и холеры.

У нас помещены две копия Кипрской иконы Богородицы, написанных в России. Верхняя — в XVIII веке. У подножия престоля дополнительно изображены преподобные Пелагия и Мария. Нижняя икона — фрагмент иконы «Нечаянная радость со 120 чудотворными иконами Богоматери». Первая половина XIX века.

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Кипрской, (общий Богородичный) глас 4:

К Богородице прилежно ныне притецем, /
грешнии и смиреннии, и припадем, /
в покаянии зовуще из глубины души: /
Владычице, помози, на ны милосердовавши, /
потщися, погибaем от множества прегрешений, /
не отврати Твоя рабы тщи, //
Тя бо и едину надежду имамы.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее Кипрской, (общий Богородичный) глас 6:

Предстaтельство христиан непостыдное, /
ходaтайство ко Творцу непреложное, /
не презри грешных молений глaсы, /
но предвари, яко Благaя, на помощь нас, верно зовущих Ти; /
ускори на молитву, и потщися на умоление, //
предстaтельствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Величание Иконе Божией Матери Кипрской (общее Богородице, в честь иконы):

Величаем Тя, /
Пресвятая Дево /
Богоизбранная Отроковице /
и чтим образ Твой святый, /
имже точиши исцеления //
всем с верою притекающим.

Молитва ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Кипрская»

Икона Пресвятой Богородицы «Кипрская»

В православной иконописной традиции существует много образов Богоматери. Одним из древнейших является икона Кипрской Божьей Матери. О её мощи и силе известно во всём христианском мире.

Явление иконы

Видео (кликните для воспроизведения).

Впервые чудотворный образ появился в 392 году на острове Кипр. На месте захоронения Лазаря появилась икона, изображающая Богородицу с младенцем на руках, окружённую ангелами. На полях расположены фигуры священномученика Антипы и мученицы Фотинии. На этом месте возвели монастырь Ставруни.

В IX веке икону перенесли в возведённый для неё храм. Существует легенда, что первоначальное расположение фундамента будущей церкви было изменено силой Господа Бога. В честь этого события церкви дали название Панагии Ангелоктисты, считая, что новый фундамент построили ангелы.

О мощи Кипрской иконы судят по сказанию об аравитянине, который, проезжая мимо образа, выстрелил в него из лука. Стрела вонзилась в колено Богородицы, из которого потекла кровь, окропившая землю у ворот. Испуганный стрелок в панике бросился бежать, но вскоре упал замертво.

Интересно: оригинальный образ утрачен. Но его копия, выполненная в технике мозаика, находится в монастыре Ставруни.

Списки иконы в России

Иконография Кипрской Божьей Матери популярна в России. Существует несколько почитаемых списков этого образа.

Стромынский список

Один из самых известных изводов Кипрской Божьей Матери находится в подмосковном селе Стромынь. Считается, что этим святым изображением святой Сергий Радонежский благословил Савву Стромынского — второго настоятеля монастыря Успения Пресвятой Богородицы. Со временем обитель закрылась, а святой образ перенесли сначала в деревянный Никольский храм, а затем в каменный Успенский собор.

Чудотворный образ признали в 1841 году после исцеления Марфы — дочери местного крестьянина. Засыпая, тяжелобольная девушка видела образ Кипрской Богоматери, которая давала ей надежду на выздоровление. Для этого святыню следовало принести в дом девушки, отслужить молебен и умыться освященной водой. Больную привели в храм, где над дверями она нашла необходимый образ. После проведения домашнего молебна Марфа смогла самостоятельно отнести его в церковь. После этого в храм потянулись верующие в надежде на исцеление и помощь.

Иконография Стромынской иконы

Композиция построена вокруг фигуры Богоматери, которая сидит на троне с младенцем Иисусом на руках. По обе стороны от неё парят ангелы в венках и с лавровым ветвями в руках. На полях размещены фигуры святых Антипа и Фотинии. Сейчас икону покрывает серебряная риза.

История и иконография нижегородского извода

На нижегородском варианте Божья Матерь сидит на троне с царской короной на голове. Младенец Иисус, сидящий на её коленях, правой рукой благословляет верующих людей.

В конце XVIII века в городе свирепствовала эпидемия моровой язвы. Чудотворную икону передавали из дома в дом и служили перед ней молебен. По горячей искренней молитве семьи получали исцеление.

В России почитают ещё несколько вариантов иконы Кипрской Божьей Матери. Они находятся в двух храмах Москвы (Успенский собор и церковь Святого Николая в Голутвине), некоторых старых церквях и музеях.

Как молиться перед иконой

Следует знать, что специальной молитвы, читаемой перед образом Кипрской Божьей Матери, не существует. Прося о помощи и покровительстве, читают любое молитвенное обращение к Богородице. Главное, очистить мысли и душу от скверных мыслей и смиренно просить о главном и значимом желании.

В чём помогает икона

Икона Кипрской Божьей Матери — сильная чудотворная икона, которая помогает людям, просящим о следующем:

• исцелении тяжелобольных людей, особенно страдающих параличом;
• предотвращении и избавлении от эпидемий;
• помощи в тяжёлых жизненных ситуациях;
• здоровье и благополучии членов семьи.

Важно! Икона Кипрской Божьей Матери — чудотворный образ, обладающий большой мощью. Но помощь будет оказана только истинно верующим по смиренной горячей молитве.

Кипрская икона Божией Матери

Известный образ Богородицы, находящийся на Кипре, ежегодно привлекает десятки тысяч паломников. Кипрская икона Богородицы способна исцелить многие болезни и защитить ваш дом от всякого зла.

История иконы

Впервые чудотворный образ Богоматери явил себя в середине 4 века. Написанная икона была повешена над воротами монастыря в городе Ларнака. Мимо проезжал неверующий человек, но, увидев образ Богородицы, он остановился и, смеясь, выпустил стрелу в ее сторону.

Проезжий попал в образ, и тот сразу же начал кровоточить. Мужчина испугался и уехал, но через короткое время умер в пути. С этого дня икона, написанная неизвестным иконописцем, стала почитаться как чудотворная.

Где находится Кипрская икона Богоматери

В настоящее время самый первый образ Богоматери утерян. В монастыре Ставровуни на Кипре хранится воссозданная копия чудотворной иконы.

Описание и значение образа

На иконе изображена Богородица с младенцем Иисусом на руках. Отличие этой иконы от прочих состоит в том, что на Кипрском образе Богоматерь изображена в полный рост. Дева Мария сидит на небесном троне, а за ее спиной стоят два великомученика: Антипа и Фотия.

Этот образ показывает каждому православному человеку, что единственный путь ко спасению — в искренней вере и любви к Господу, Богородице и всем святым, положившим жизни ради православной веры.

О чем молятся иконе Богородицы

В первую очередь чудотворному образу молятся об исцелении болезней, парализующих тело. Известны случаи, когда паломники с частичным параличом, приложившись к иконе и попросив исцеления, получали его в течение короткого времени.

Молитвы перед образом Богоматери

«Царице Небесная, пресвятая Богородица, смиренно молю Тебя: узри скорбь мою и боль мою, не оставь тело мое в страдании и мысли в смятении. Укрепи веру мою и помоги пройти все испытания, посланные Сыном Твоим и Господом нашим. Аминь».

Эту молитву необходимо читать страдающим тяжелыми недугами.

«Богородице Дево, покровительница и заступница все обездоленных, молю Тебя: помилуй меня, грешного раба Божьего, и даруй моей душе благословение Твое. Царице Небесная, укрой меня своим покровом и исцели мои болезни. Укажи мне путь в Царствие Небесное и позволь смиренно узреть милость Твою. Аминь».

Эту молитву об исцелении можно читать как в церкви, так и дома. Необходимо помнить, что в просьбе к Богородице главное не место, где вы находитесь, а искренность и сила молитвы.

День памяти и почитания Кипрской иконы Богоматери — 22 июля. В это время любые молитвы имеют большую силу. Каждый, просящий искренне, может получить благословение Господа в этот день. Мы желаем вам мира в душе и нерушимой веры в Бога. Будьте счастливы и не забывайте нажимать на кнопки и

Кипрская икона Богородицы Молитвы подробно на 28.01.2018 г. Главные новости.

28.01.2018 24 Просмотры

Правда, «смотрит» она тоже не в ту сторону, и мелкие детали не совпадают. Это значит, про Киккскую икону в России конца XVI века что-то знали. Об отношениях России и Кипра в Позднем Средневековье я заговорила неслучайно, и мы к ним еще вернемся.

В период латинского господства благодаря манускриптам, создаваемым в обители, сохранялись и продолжались православные традиции и греческий язык, оставалась живой историческая память кипрского народа. В монастыре была мастерская по переписке и украшению рукописей, продолжавшая византийские традиции. В патриаршей библиотеке Иерусалима хранится рукописная Псалтирь, вышедшая из скриптория Киккского монастыря, убедительно демонстрирующая высочайшее мастерство кипрских иноков. Хотя в силу исторических и ряда других причин многие тексты той эпохи утрачены, но через списки Киккской иконы Божией матери, которые были сделаны в XIII–XV веках и сохранились как на Кипре, так и в других местах, ощущается их духовное влияние. Это икона храма Божией Матери Кивоту (XIII в.), что в общине святого Феодора в Агру, икона храма святой Марины (XV в.) селения Калопанайотис, хранящаяся ныне в музее византийских древностей при фонде архиепиcкопа Макария III, и икона храма Божией Матери Дексиа (XV в.) в Салониках.

Монастырь существует вот уже 900 лет, при этом братия его посвящала себя не только монашескому деланию. Труды насельников обители были направлены и на то, чтобы укрепить национальное самосознание киприотов; вел монастырь и большую благотворительную работу. Благодаря всему этому Киккская обитель по праву стала считаться одним из важнейших духовных центров острова. Она всегда стояла на страже исторической памяти и православного сознания киприотов, которым пришлось пережить немало тяжелейших испытаний, в том числе и многолетнее порабощение иностранными захватчиками, что несло в себе угрозу полного исчезновения киприотов как народа.

В Новое время К. и. в поясном варианте также встречается в церковном искусстве, как видно на примере небольшой иконы, написанной в академической манере в 1-й пол.- сер. XIX в. (НКПИКЗ). На ней изображена Богоматерь с Младенцем, по типу, близкому к Киккской иконе в том варианте, который приобрел известность со 2-й пол. XVIII в.,- с 2 ангелами, коронующими Пресв. Богородицу, в руках Богомладенца развернутый свиток, напоминающий средневековый штандарт; надпись на нижнем поле иконы: «Чудотворныя икона Пресв. Бцы Кипрския называемая Милосердствующая», упоминаются также евангелист Лука как автор иконы и мон-рь, знаменитый «по всей Греции на острове Кипре».

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Кипрская» молятся об исцелении неизлечимых болезней и тяжких телесных недугов, об исцелении страждущих параличом и расслабленных, об избавлении от эпидемии и чумы, от моровых поветрий и холеры.

Молитва ко Пресвятой Богородице фото видео. Свежая информация.

Так или иначе, лик иконы закрыт, а любопытных, согласно монастырским хроникам, небесная Царица довольно жестоко карает. Например, Александрийский патриарх в 1669 году приподнял покров и тут же ослеп. Правда, зрение к нему вернулось после того, как он признал, что был неправ, и раскаялся. Можно считать, что образ закрыт для нашей же безопасности. Знаменитый путешественник Василий Григорович-Барский, исходивший в XVIII веке остров Кипр вдоль и поперек, подозревал, что лик Богоматери можно увидеть, оставшись в храме на ночь, и что он все же открывается, когда меняют на нем обветшавшую пелену, а происходит это раз в три-четыре года. Судя по запискам, «пешеходец» все же не рискнул заночевать в храме, а пелена во время обоих его визитов не нуждалась в замене. Ваш покорный слуга тоже заглядывать под покров не стала. Под окладом может быть еще один, или имитация тканевой завесы в серебре. И вообще, глаза − важный орган для искусствоведа, а почтение к традициям мест, которые посещаешь − лучшая техника безопасности.

В гл. 10 рассказывается об иконе Божией Матери «Китейская», явление которой также приурочено к 392 г., но не ко 2 июня, а к 17 окт., что совпадает с празднованием перенесения мощей прав. Лазаря с Кипра в К-поль по приказу имп. Льва VI Мудрого в 901/2 (МГУ НБ. № 293. Л. 33-33 об.; ГИМ. Муз. № 42. Л. 25; гравюры не представлены). Местонахождение этого образа в отличие от предыдущего указано не в ц. Пресв. Богородицы, а «в соборней церкви Китейского града», т. е. в ц. прав. Лазаря в Китии; автор добавляет, что от иконы происходили многочисленные чудеса, а ее список, присланный в Москву «патриархом иерусалимским древним великим князем нашим на благословение», находится «в соборнои церкви Успения Пресвятыя Богородицы близ царицына места, у столпа к патриаршу двору» и «ныне же от ветхости поновлен бысть письмом» (цит. по: МГУ НБ. № 293. Л. 33-33 об.).

Так или иначе, до Царьграда икона не доехала, потому что по дороге корабль захватили пираты. Пираты были сарацинами, то есть арабами, и иконой они не заинтересовались: ничто так не спасает памятники культуры, как забвение и равнодушие (кстати, они могли уничтожить икону, потому что ислам не одобряет изображения человека). Так или иначе, в 980 году или около того, эти пираты потерпели поражение от греков, и икона попала в Константинополь, где на тот момент всякая иконоборческая ересь была побеждена, восторжествовало православие, и произведению кисти Луки евангелиста уже ничто не угрожало.

Убежищем для христиан были и рассеянные по всему Кипру монастырские подворья, главными из которых были: Архангельское в Лакатамие, святого Прокопия в Эргоми, Ксиропотамское в Пандагие и Синти в Пафосе.

В храме мы видим приношения, которые свидетельствуют о чудесах Богородицы. Так, например, была принесена в дар частичка языка рыбы-меч – в память о спасении от верной гибели моряков одного корабля, который в 1718 году был пронзен этой огромной рыбой. Один негр захотел осквернить икону, и за это у него отсохла рука, изображение которой в напоминание об этом событии находится рядом с иконой. Чудеса Богородицы воспеваются и в стихах, сочиненных разными стихотворцами; эти стихи не раз публиковались в изданиях для народа. Силой святой иконы в периоды сильных засух лил дождь, бесплодные жены рожали, больные исцелялись. В прошлом островитяне постоянно просили киккских монахов принести икону в их деревни ради освящения, потому что верили, что одного лишь ее присутствия было достаточно, чтобы прекратился мор, эпидемия, чума или любое другое стихийное бедствие. Но особенно икона помогала во время засухи. В исторических источниках приводятся упоминания о частых крестных ходах и молитвах народа с просьбой о заступлении, о том, чтобы отверзлись небеса.

Стромынская Успенская церковь была закрыта с 1961-го по 1988-й годы. И была возвращена верующим одной из первых во всем Подмосковье. В чем жители Стромыни также усматривают подлинное чудо, дарованное Пресвятой Богородицей по молитвам перед ее чудотворным образом. Светлана Куликова вспоминает:

— Православный интернет курс дистанционного обучения. Рекомендуем пройти этот курс всем начинающим Православным Христианам. Обучение через интернет проходит два раза в год, запишитесь на следующие курсы сегодня

Чудотворная Кипрская икона Божией Матери. Новости сегодня 28.01.2018 г.

Кроме того, ее тип можно определить как Взыграние, то есть дитя подскакивает на руках у матери, а она пытается его удержать. В этом богословы тоже видят отсылку к будущим страстям, потому что, оплакивая сына, Мария говорила, что раньше в детстве он прыгал у нее на руках, а сейчас лежит мертвый. Одним словом, амбивалентный тип, одновременно трогательный и трагический.

Рассказывают, что в 1669 Александрийский патриарх Герасим дерзнул поднять покров и увидеть лик Богородицы, но за это богохульство был наказан. Со слезами на глазах он был вынужден просить у Бога прощение. Русский монах Василий (Барский), посетивший монастырь в 1735 году, пишет, что монахи открывают лик иконы только в период бездождия и то только после того, как сначала перенесут ее на вершину соседней горы, известной под названием Трон, где поют молебен, причем лика Богородицы они не видят, поскольку он обращен к небу.

Храм первоначально был однонефным, но позднее стал трехнефным. В своем нынешнем архитектурном виде он представляет собой купольную базилику. Центральный алтарь посвящен Божией Матери, правый придел – всем святым, а левый – архангелам Михаилу и Гавриилу.

Сначала икона была поставлена на воротах церкви. Однажды аравитянин, проезжая мимо этой церкви, пустил в образ стрелу и попал в колено Пресвятой Богородицы. В ту же минуту из раны потекла кровь в таком количестве, что обагрила землю. Аравитянин от ужаса бросился скакать домой, но, не доехав до дому, пал на пути мёртвым. Впоследствии икона была утеряна, но в храме сохранилась мозаичная копия чудотворного образа.

Когда жители села Стромыни услыхали о чудесном исцелении, то стали в большом числе приходить в церковь для служения молебнов пред прославленной иконой. Благодатная сила исходила из нее и исцеляла тех, которые со смирением и надеждой на заступничество Богоматери пред Богом приносили к ней свои молитвы. Стали стекаться сюда не только прихожане села Стромыни, но и жители окрестных мест. Были засвидетельствованы исцеления от паралича и расслабления.

О том, что название К. и. применяли к самым разным изводам, происхождение к-рых не имело обоснованной связи с Кипром, подтверждают и сохранившиеся иконы, напр. кон. XVIII — нач. XIX в. (ЦМиАР). В центре ее в отдельном киоте представлено поясное изображение Богоматери, Которая смотрит на Младенца, преклоняющего колена и поднимающего ручки перед нисходящим на Него сверху Св. Духом в образе голубя; приподнятые руки Божией Матери также разведены в стороны (жест поклонения), на Ее главе корона, по сторонам — 2 ангела, поддерживающие раму киота («О Тебе радуется»: Рус. иконы Богоматери XVI — нач. XX в.: Кат. выст. М., 1995. Кат. 47. С. 61).

Следует знать, что нет такого понятия, как специальный акафист Кипрской иконе Божией Матери. Если же вы хотите помолиться перед образом, то можно прочесть любой тропарь, кондак или молитвенное обращение от другой богородичной иконы. Это не будет ошибкой. Еще существует две особые молитвы для этой иконы, а также ее величание.

В гл. 23 сообщается о К. и., которая явилась 12 мая 393 г., во время архиерейства свт. Епифания Кипрского (хронологическая близость позволяет предположить, что речь идет о вышеупомянутой одноименной иконе), и о том, что от нее происходили мн. чудеса; далее автор приводит сведения о др. кипрских святынях и о 24 (вместо 14) епископах (МГУ НБ. № 293. Л. 45 об.- 46; ГИМ. Муз. № 42. Л. 37 об.). Н. А. Кобяк отметила, что празднование этой иконе приурочено ко дню памяти свт. Епифания Кипрского. На сопровождающей сказание гравюре в сборнике Моховикова (МГУ НБ. № 293. Л. 45 об.; в сборнике из ГИМ сохр. следы вклейки,- вероятно, гравюра перенесена к л. 59; еще один отпечаток гравюры представлен на неразрезанном листе с 12 иконами Божией Матери — ОГ ГМИИ. Собр. Д. А. Ровинского. 30933) помещен другой Богородичный образ, происходящий с Кипра,- Киккская икона Божией Матери. Название Киккской иконы Кипрской встречается еще в Сийском подлиннике (2-я пол. XVII — нач. XVIII в.), среди его прорисей — изображение Богоматери с Младенцем на левой руке в изводе Киккской иконы с подписью «Изображение чюдотворного образа престыя бдца Кипрския» (РНБ. ОЛДП. F. 88. Л. 440; см. также: Покровский. 1898. Вып. 4. С. 202; Белоброва. 2005. Ил. 146).

На сегодняшний день в монастыре подвизаются двадцать монахов и два послушника. Настоятелем обители с 1984 года является епископ (ныне митрополит Киккский и Тиллирийский) Никифор, стоящий во главе трудов братии по сохранению традиций верного служения ценностям и идеалам эллинизма и православного наследия острова.

Кипрская икона Божией Матери Молитвы как читать. Всё, что известно.

Средоточием Киккской обители является икона Божией Матери Киккская, которая, согласно передаваемому из поколения в поколение преданию, написана святым апостолом Лукой с Самой Богородицы. Эта святая икона известна еще и как Богородица Милостивая («Источник милости»). На ней изображена Богородица, Которая держит на правой руке Христа. Образ этот известен во всем православном мире. С него написаны многие иконы в Греции, России, Грузии, Болгарии, Египте, Эфиопии, что свидетельствует о большом почитании, которым пользуется икона среди православных народов. В 1576 году икона была покрыта серебряной позолоченной ризой, а новая риза была установлена в 1795 году. Лик Божией Матери закрыт и никогда не открывается, вероятно, потому, что таково было желание императора Алексея Комнина, а может быть потому, что так икона внушает большее уважение.

С тех пор поток верующих к Стромынскому чудотворному образу с каждым годом только увеличивается. Хотя даже среди православных христиан Москвы и окрестностей пока еще далеко не все знают об этой удивительной подмосковной святыне, к которой можно обратиться с самыми разными просьбами и мольбами.

«30 мая 1988 года у нас была первая служба. И икону переносили в храм тихо, чтобы никто не узнал. Это было ночью. И когда была первая служба 30 мая на Троицу, это было такое ликование у людей, было столько ребятишек, столько народа. Это было возрождение, это была радость для всех нас, потому что Господь дал нам Церковь Свою как тихое пристанище измученному миру, и мы его получили: вот оно…»

Чудотворные иконы Богородицы Кипрская икона. Всё, что известно.

Значительную помощь монастырь оказал и тем жителям, которых преследовали турецкие войска и которые в 1974 году искали убежища в Киккских горах. Обитель открыла двери и приняла тысячи беженцев, дав им кров, утешение и силы. Одновременно монастырь перечислял крупные суммы в соответствующие государственные фонды, откуда средства направлялись на помощь беженцам. На монастырских территориях разместились изгнанные учебные заведения и духовные центры, такие как Сельскохозяйственная гимназия Морфоса, которая в течение многих лет располагалась в стенах духовной семинарии. Монастырь направлял финансовую помощь на цели обороны, на улучшение быта солдат, на строительство казарм для национальной гвардии.

С Киккской иконы написано множество списков, которые сегодня находятся во многих местах. К примеру, есть он в Салониках, в храме иконы Богоматери «Десной». Также есть он и в России. Один находится в женском Никольском монастыре, еще один в Зачатьевском монастыре в Москве. Дни памяти приходятся на двенадцатое ноября и двадцать шестое декабря.

Большинство из подворий действовали на Кипре, хотя некоторые, к тому же значительные из них, находились в Константинополе, в Смирне и в Грузии. К сожалению, с 1974 года подворья Ксиропотам, Авлона и Бараджис, оказавшиеся на оккупированной территории, пришли в запустение. По имеющейся информации, их состояние таково, что они довольно скоро могут превратиться в руины. Подворья – неотъемлемая составляющая общей мозаики архитектурного ансамбля Киккского монастыря, но существующие по этой теме исследования немногочисленны, к тому же большая их часть уже устарела, а другие затрагивают частные вопросы археологии, архитектуры или истории искусства.

Кипрская икона Богородицы новости видео. Подробные данные.

Лариса Яковлева

Образование: филолог.

Читаю священные тексты и верую в бога.

Рада Вас видеть!