Детям о молитве рассказы для детей

детям о молитве

Что такое молитва?

Человек создан Богом таким, что общение для него имеет очень большое значение. Вспомните, как тягостно и грустно бывает когда вы долго находитесь одни. Вам хочется с кем-то поговорить, поделиться своими проблемами, хочется чтобы вас выслушали или самим послушать кого-то. Хочется поделиться новостями, радостью или горем, ищете тех, кто мог бы разделить с вами ваши чувства и переживания, ободрить, пожалеть или наоборот направить и подсказать что-то.
Общение возможно между разумными существами. Только от безысходности люди разговаривают с животными или растениями, но это скорее разговор в одну сторону, без ответа.
Молитва -наше общение с Богом. Это особая встреча с Ним, к которой нужно стремиться, готовиться и дорожить. Это не разговор по душам, как с другом, это не жалоба и не кляуза. Ведь даже с начальником или учителем мы выбираем более возвышенную или вежливую форму общения. (Молитва эта ещё и та форма общения, которая уместна по отношению к Богу.)
Поэтому молитва не простой разговор, а особенный, не похожий на обычную беседу.
Молясь, мы понимаем, что Бог нас знает таких, какие мы есть на самом деле, бесполезно надувать щеки, или принимать важные позы, наигранно лить слезы, или оправдываться. Молитва начинается именно с понимания того, что про нас все известно от А до Я.

Молитва- общение с Богом,оно как и общение с людьми вносит в нашу жизнь что-то новое. Помните пословицу: « с кем поведешься от того и наберешься»? очень мудрая пословица, ведь те с кем мы дружим, разговариваем, проводим время, влияют на нас. От тех с кем общаемся мы перенимаем не только новые словечки, меняемся игрушками или скачиваем картинки на мобильный телефон, мы вольно или невольно подражаем и их поведению, перенимаем доброе или злое.
Молитва, как общение с Богом тоже влияет на нашу жизнь. Молясь, мы постепенно день ото дня, год от года наполняемся искорками Божиими, Его благодатью. Чем больше этих искорок, тем ярче и светлее становится наша душа, тем неприятнее нам становится грех, тем отвратительнее грубые слова и гадкие поступки. Вот почему нужна человеку молитва. Чтобы стать ближе к Богу, более похожими на Него, чтобы понимать для чего мы пришли в этот мир.

Уроки православия. Детям о Боге. Малышам

Глава III
БЕГСТВО
Иудейский царь Ирод услышал о рождении великого человека и испугался, что когда Иисус вырастет, может стать царём вместо него. Ирод не знал, где поселились родители с малышом, и никогда их не видел, поэтому приказал убить всех младенцев в городе Вифлееме.
Но Иосифу ночью снова привиделся ангел и предупредил его об опасности. Той же ночью отец и мать убежали, вместе с маленьким Иисусом, из Иудеи в другую страну, Египет, в город Назарет. А через несколько лет вернулись в Иудею.

Глава IV
КРЕЩЕНИЕ
До тридцати трёх лет Иисус жил вместе с родителями. Он ходил с ними в церковь, и все восхищались его мудростью, стараниями в учёбе и добротой. В те дни, в Иудейской пустыне жил Иоанн Креститель. Он говорил людям, которые поступали плохо, что им нужно рассказать о том, что натворили и попросить за это прощения. Значит, покаяться. А потом — креститься. То есть войти в воду для того, чтобы показать, что хотят стать чистыми и честными. Пророки сказали Иоанну, что люди смогут жить правильно только после раскаяния и крещения. Тогда Бог будет их слышать и помогать им. А Иисус сможет научить людей новым законам. Сам Иисус тоже пришел к Иоанну Крестителю в пустыню, поговорил с ним и окунулся в воду реки Иордан. В то время, как Он входил в воду, на небе появился свет и с небес послышался голос Бога: «Он Сын Мой возлюбленный, и в Нём Мое благоволение». Это было благословение Бога, или пожелание, чтобы дела Иисуса благополучно свершились.

Глава VI
В НАЧАЛЕ ПУТИ
Когда проходил Иисус по берегу моря Галилейского, увидел двух рыбаков, братьев Петра и Андрея. Они забрасывали в море сети. Сказал им Иисус: «Ступайте за мной и все люди захотят подружиться с вами». Братья оставили свои сети и пошли за ним. Увидели они на корабле братьев Иакова и Иоанна и позвали за собой. Прошёл Иисус по всей Галилее, рассказывал о Боге и законе Божием. Лечил людей без лекарств. Разлетелся об этом слух по всей стране. Стали приходить к Иисусу со всех сторон больные, и он исцелял их. За ним шли многие люди из Галилеи и десяти городов и земель, и от Иерусалима, и от Иудеи и от Иордана.

Глава VII
КАКИМИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ЛЮДИ
Увидел Иисус, что собралось много народа, поднялся на гору вместе с учениками и стал говорить:
Хорошо быть прилежными: старательным ученикам Бог помогает.
Лучше быть обиженными, чем обидчиками: тех, кто обиду стерпел, Бог утешит и поддержит.
Лучше быть послушными: их все любят, постепенно все люди такими станут.
Лучше быть честными: у них врагов нет, потому что никого не обманывают.
Лучше быть добрыми: люди им добром за добро платят, а Бог в делах поможет.
Лучше быть терпеливыми и не огорчаться, если люди недоброе говорят. Пусть насмехаются и грубят, если глупые.
Хорошо быть смелыми: с ними Бог всегда рядом.
Добрые и учёные люди, всё равно, что соль земли. Если
соли не будет, чем еду солить? Плохо будет тому, кто соль рассыплет и растопчет. Вот и вы берегите себя.
Если будете так поступать, Бог станет вас сыновьями считать и наградит за то, что своими делами его прославите.

Бог — это идеальное совершенство, гармония, равновесие, абсолютная правда, то есть, Истина. Позволяют её достигнуть добродетели: честность, кротость, доброта, смелость, мудрость, сила, вера, надежда и любовь. Истина делает жизнь человека красивой, счастливой и славной — райским блаженством.

Око — светильник для тела, делает разум светлым, а человека мудрым.
Сердце — источник тепла, делает чувства тёплыми, а человека — добрым.

Уста — дверь для Истины.

В разуме живёт мудрость, в сердце — любовь, а в устах — мудрое, доброе и верное слово, поэтому Библейское имя Бога: Любовь, Премудрость и Слово.

Православные аудиокниги

Самое популярное

• Молитвы утренние и вечерние — 3.3 млн.
• Молитвы ко Святому Причащению — 1.2 млн.
• Псалмы Давидовы (иеродиакон Герман (Рябцев)) — 938 тыс.
• Псалтирь (cинодальный перевод с музыкальным оформлением) — 400.3 тыс.
• Жития святых по именам — 366.4 тыс.
• Профессор Алексей Ильич Осипов. Лекции и беседы — 359 тыс.
• Рингтоны для православных христиан — 344.9 тыс.
• «Несвятые святые» и другие рассказы — 329.2 тыс.
• Светлана Копылова. Песни-притчи — 265.6 тыс.

Сейчас в разделе:

Всего записей: 971

Copyright © 2019 Православные аудиокниги

Детям о молитве — Борис Ганаго

Детская душа по природе своей христианка, тянется к Богу, пока мир не отвлечёт её. Об опыте детской молитвы и повествует книга православного педагога Б.А. Ганаго.

Автор и исполнитель: Борис Ганаго
Издательство: Беларусский экзархат
Год выпуска: 2007
Продолжительность: 01:22:30

Детям о молитве рассказы для детей

Борис Ганаго – известный детский белорусский православный писатель, автор и составитель многочисленных детских книг для самого разного возраста, организатор и преподаватель в минской епархиальной школе катехизаторов, лауреат государственной премии в деле духовного возрождения Белоруссии, руководитель объединения литераторов – «Духовное слово».

Борис Ганаго уже более двадцати лет занимается воспитанием детей и юношей в традициях добра и нравственности. Его книги с удовольствие читают и взрослые и дети, они написаны в форме увлекательных рассказов и бесед и часто применяются для чтения в воскресных школах и при изучении православного вероучения. Большой популярностью пользуются и аудиокниги, составленные по рассказам и повестям автора.

Брошюры:
Детям о слове.
Воскресное чудо.
О промысле Божием. Рассказы для детей.
Детям о молитве.
Об образе Божием.Рассказы для детей.
Детям о вере.
Помыслы сердца.
Снежный ангел. Составитель Борис Ганаго
Небесный Гость. Рассказы для детей.
Касание неба.
Искорки света. Рассказы для детей. Составитель Борис Ганаго
Свеча в окне. Рассказы для детей.

Книги:
Чудик. Повесть
До первой звезды
Готово ли сердце?
Цветы для Спасителя.
К кому приходят Ангелы. Сборник рассказов
Будем как дети

Приход храма в честь святого великомученика Георгия Победоносца сельского поселения Георгиевка Кинельской Епархии

Детям о Молитве

По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого Патриаршего Экзарха всея Беларуси ФИЛАРЕТА

Для младшего и среднего школьного возраста

Детская душа по природе своей христианка, тянется к Богу, пока мир не отвлечёт её. Об опыте детской молитвы и повествует книга православного педагога Б.А. Ганаго “Детям о молитве”.

Поделиться:

Добавить комментарий Отменить ответ

Храм в честь Святого великомученика Георгия Победоносца в селе Георгиевка

Ваша помощь сайту и приходу

Календарь — архив записей

Март 2014

Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
« Фев			Апр »
1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30
31

Поиск по сайту

Рубрики сайта

Православный календарь

Апостола и евангелиста Луки (I). Обре́тение мощей прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (2001).

Мч. Марина (IV). Прп. Иулиана (IV). Вмц. Златы (Хрисы) (1795) (Болг.).

Сщмчч. Андрея Воскресенского, Сергия Бажанова, Николая Соколова и Сергия Гусева пресвитеров, мц. Елисаветы Крымовой (1937).

Утр. – Ин., 67 зач., XXI, 15–25. Лит. – Флп., 244 зач., III, 1–8. Лк., 48 зач., IX, 49–56. Ап.: Кол., 260 зач. (от полý), IV, 5–9, 14, 18. Лк., 51 зач., X, 16–21.

Именинников мы поздравляем с днем Ангела!

Икона дня

Мученик Уа́р Египетский

Дни памяти: 19 октября

Свя­той му­че­ник Уар и семь учи­те­лей хри­сти­ан­ских, жи­ли в Егип­те в пе­ри­од осо­бых го­не­ний на хри­сти­ан (ко­нец III – на­ча­ло IV ве­ка).

Уар был во­е­на­чаль­ни­ком и тай­ным хри­сти­а­ни­ном. Он ока­зы­вал по­мощь мно­гим го­ни­мым и за­клю­чен­ным хри­сти­а­нам. По­се­щая но­чью тюрь­мы, он при­но­сил уз­ни­кам пи­щу, пе­ре­вя­зы­вал ра­ны, обод­рял.

Од­на­жды он це­лую ночь бе­се­до­вал с се­мью осуж­ден­ны­ми на смерть хри­сти­ан­ски­ми учи­те­ля­ми, ко­то­рых пе­ред тем из­би­ва­ли и дер­жа­ли го­лод­ны­ми. Утром, ко­гда осуж­ден­ных по­ве­ли на казнь, Уар по­шел вме­сте с ни­ми.

Су­дья, ви­дя осо­бую твер­дость ве­ры Уа­ра, при­ка­зал пре­дать его же­сто­ким из­би­е­ни­ям, во вре­мя ко­то­рых свя­той му­че­ник скон­чал­ся. За­тем бы­ли усе­че­ны хри­сти­ан­ские учи­те­ли. Это бы­ло в 307 г.

Тропарь мученику Уару Египетскому

Во́инством святы́х страстоте́рпец стра́ждущих зако́нне,/ зря о́нех, показа́л еси́ му́жески кре́пость свою́./ И устреми́вся на страсть во́лею,/ и умре́ти вожделе́ за Христа́,/ И́же прия́л еси́ по́честь побе́ды твоего́ страда́ния, Уа́ре,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Увидев воинство святых страстотерпцев, страдающих подзаконно, ты мужественно проявил свою силу и добровольно устремился на страдания, и пожелал умереть за Христа, приняв награду победы твоего мученичества, Уар, моли о спасении душ наших.

Кондак мученику Уару Египетскому

Христу́ после́дуя, му́чениче Уа́ре,/ Того́ испи́в ча́шу,/ и муче́ния венце́м увязе́ся,/ и со А́нгелы ликовству́еши:// моли́ непреста́нно за ду́ши на́ша.

Перевод: Христу последуя, мученик Уар, Его испив чашу, ты увенчался мученическим венцом и радуешься с Ангелами, моли непрестанно о душах наших.

Читаем Евангелие вместе с Церковью

Читаем Евангелие вместе с Церковью. Евангелие от Луки, глава 10, ст. 1–15.

1 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, 2 и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

3 Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.

4 Не берите ни мешка, ни сумы́, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.

5 В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему; 6 и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.

7 В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.

8 И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат, 9 и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.

10 Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите: 11 и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.

12 Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.

13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись; 14 но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.

15 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.

Мульткалендарь

Православные просветительские курсы

СЕМЯ ДОБРОЙ МЫСЛИ: Слово в Неделю 19-ю по Пятидесятнице

В о имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Д орогие братья и сестры! Сегодня в Евангелии мы слышали притчу о сеятеле, в которой Сеятель есть Сам Господь, а сеемое Им семя есть слово Божие, постоянно обращаемое к каждому из нас.

С вященное Писание говорит нам, что Господь постоянно обращается к сердцу человеческому: Се, стою у двери, и стучу: если кто услышит голос Мой, и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр. 3: 20). Господь всё время обращается к каждому из нас в различных обстоятельствах нашей жизни, встречах с другими людьми; и поступки, которые мы при этом совершаем, показывают наше отношение к обращенному к нам слову Божию, согласно которому мы призваны жить.

В притче мы видим, что сеемое сеятелем семя оказывается упавшим «при пути», «на камень», «в терние», «на добрую землю». Так Господь показывает, насколько различными бывают расположения наших сердец к слышанию Его Божественного слова: вовсе не слышащими его, готовыми принять, но затем способными легко от него отказаться или же во всей полноте отзывающимися на него.

Скачать
(MP3 файл. Продолжительность 13:14 мин. Размер 12.12 Mb)

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

СЛОВО НА УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

В о имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Н едавно мы совершали с вами празднование Преображения Господня — преображение жизни человеческой, будущее преображение, которое показал нам Христос Спаситель. А сегодня, в День Успения Пресвятой Богородицы, мы совершаем с вами торжество преображения смерти. Преображения смерти человека из трагедии, из того, что несет бесконечную и невозвратную скорбь в нечто совершенно новое. И связано это явление, это торжество с Пресвятой Богородицей.

Скачать
(MP3 файл. Продолжительность 11:41 мин. Размер 05.35 Mb)

Архимандрит Тихон (Шевкунов)

28 августа 2009 г.

Подготовка к таинству святого Крещения

В разделе «Подготовка ко Крещению» сайта » Воскресная школа: on-line курсы » протоиерея Андрея Федосова, руководителя отдела образования и катехизации Кинельской Епархии собрана информация, которая будет полезна тем кто сам собирается принять Крещение, либо хочет окрестить своего ребенка или стать крестным родителем.

Р аздел состоит из пяти огласительных бесед, в которых раскрывается содержание православного вероучения в рамках Символа Веры, объясняется последовательность и смысл обрядов, совершаемых при Крещении и даются ответы на распространенные вопросы связанные с этим Таинством. Каждая беседа сопровождается дополнительными материалами, ссылками на источники, рекомендованную литературу и интернет-ресурсы.

О гласительные беседы курса представлены в виде текстов, аудиофайлов и видео.

Темы курса:

Приложения:

Чтение житий святых Дмитрия Ростовского на каждый день

Жития святых на январь
Жития святых на февраль
Жития святых на март
Жития святых на апрель
Жития святых на май
Жития святых на июнь
Жития святых на июль
Жития святых на август
Жития святых на сентябрь
Жития святых на октябрь
Жития святых на ноябрь
Жития святых на декабрь

Свежие записи

Радио «Вера»

Телеканал Царьград: Православие

«Православная газета» г.Екатеринбург

Православие.Ru — Встреча с Православием

Жития русских святых

К аждому обществу, как и каждому человеку, необходим светлый духовный идеал. Особенно остро общество нуждается в нем в эпоху «смутного времени»». Что же служит нам, русским людям, этим духовным идеалом, духовным стержнем, той силой, которая на протяжении целого тысячелетия сплачивала Русь перед лицом нашествий, смут, войн и других глобальных катаклизмов?

Н есомненно, что такой связующей силой является православие, но не в том виде, в каком оно пришло на Русь из Византии, а в том, какой оно приобрело на Русской земле, с учетом национальных, политических и социально-экономических особенностей Древней Руси. Византийское православие пришло на Русь, имея уже сформировавшийся пантеон христианских святых, к примеру, таких как Николай-чудотворец, Иоанн-креститель и других, глубоко почитаемых и поныне. К 11 веку христианство на Руси делало только первые шаги и для многих простых людей того времени еще не являлось источником веры. Ведь, чтобы признать святость пришлых святых, нужно было очень глубоко уверовать, проникнуться духом православной веры. Совсем другое дело, когда перед глазами есть пример в лице своего же, русского человека, иногда даже простолюдина, совершающего святое подвижничество. Тут уж уверует самый скептически настроенный по отношению к христианству человек. Таким образом, к концу 11 века начинает формироваться русский пантеон святых, почитаемых и поныне наравне с общехристианскими святыми.

Б урная русская история выдвинула много ярких, неординарных личностей. Некоторые из них благодаря своей подвижнической деятельности на ниве православия, благодаря своей праведной жизни или деяний, в результате которых имя России обрело величие и уважение, были удостоены благодарной памяти потомков и канонизированы Русской Православной Церковью.

К акие это были люди, русские святые? Каков был их вклад в историю? Каковы были их деяния? Сайт «Русские святые» ответит на эти и другие вопросы.

Детская молитва Часть 1

Много лет тому назад стоял в престольном городе Москве красивый дом купца Ивана Михайловича Вольского, торговавшего жемчугом и драгоценными камнями. Вольский был человеком справедливым и набожным, и при этом осмотрительным и умным купцом, а потому дела его процветали. Он жил зажиточно и беззаботно, однако, не забывал бедных и одарял их щедрою рукою. Мария Петровна, его жена, была кроткая и любящая натура. Дети их росли и развивались прекрасно. Ваня, самый старший, считался умным и прилежным мальчиком. Учителя хвалили его рвение, но порицали его манеру всё критиковать и его желание казаться не по летам умным. Машенька, любимица отца, которой вскоре должно было исполниться восемь лет, была набожным милым ребёнком, точным портретом её матери; а что касается маленького Феди, то тот был любимцем не только матери, но и всего дома.

Мария Петровна часто говорила, что счастье её было бы полное, если бы оно по временам не омрачалось продолжительными и опасными поездками мужа. Ивану Михайловичу каждую осень приходилось самому совершать закупки, и для этого он был вынужден предпринимать далёкие поездки, что было тогда не так легко и приятно, как в наши дни, когда можно усесться в автомобиль или поезд, и проехать без труда и опасности полмира.

За Москвой, где теперь расстилается хорошо обработанная, холмистая равнина, всё было тогда покрыто густым лесом. Дороги через эти леса часто были так узки, ухабисты и рытвинисты, что на них можно было проехать только на хороших лошадях. Хотя волки не так были страшны в тёплые времена года, как зимою, зато в лесах и на дорогах встречались разбойники, особенно опасные для купцов, у которых можно было найти верную и богатую добычу. Только сильные и храбрые люди предпринимали такие путешествия и при этом вооружались саблями и пистолетами, как будто собираясь на войну.

Иван Михайлович, человек здоровый, крепкий и мужественный, будучи хорошим купцом, мог бы быть ещё лучшим воином. Для успокоения боязливой жены, он раньше часто присоединялся к большой группе купцов, совершавших свои путешествия под охраной нескольких солдат. Однако о таких группах разбойники были лучше осведомлены, и однажды дошло до сильного боя с ними. Иван Михайлович при этом еле- еле спас свою жизнь. С тех пор он совершал свои путешествия самостоятельно и в последние годы всегда возвращался домой невредимым.

Время отъезда снова приближалось. Мария Петровна усердно шила и имела хлопот полон рот, чтобы мужа снарядить как можно лучше в путь. О своих опасениях она неохотно говорила и не любила, если кто-то произносил слово «разбойник». Детям опасности, которым подвергался отец, казались очень интересными и таинственными. Ваня, прочитавший уже много книг, рассказывал младшим разного рода страшные похождения о волках и разбойниках и при этом придумывал гениальные планы для защиты отца. Вот, например, отец мог бы забрать с собой коробку с песком, чтобы засыпать нападающему разбойнику глаза, а пока тот потрёт их, он ударит лошадь и ускачет. «Ну, а если разбойник выстрелит в спину?» — спросила Машенька. На этот вопрос у мудрого Вани не нашлось ответа.

«Разве разбойники растут в лесах, как волки и медведи?» — спросил маленький Федя. «О, нет, — ответил Ваня, — часто встречается, что это были люди честные и порядочные. Некоторые из них просто дерзки, упрямы и никому не желают повиноваться. Иные, зато бедные люди, у которых не было хлеба; может быть, что они сначала просили милостыню, однако, со временем сделались дерзкими и нахальными и начали брать силою». Федя крепко сохранял эти рассказы в своей маленькой головке.

Рано утром, в день отъезда, маленькая группа двинулась из дома Вольского. Пётр, старый и верный слуга, вёл за узду красивую, хорошо осёдланную лошадь своего хозяина. Николай, молодой и крепкий парень, который должен был сопровождать своего барина, ехал медленно рядом. Купец же в сопровождении всего семейства отправился пешком до ближайшего холма, с высоты которого можно было обозревать весь город.

Одна сторона этого холма тогда ещё была покрыта густым лесом, тянувшимся много десятков вёрст. Обращённая же к городу сторона была покрыта только редкими деревьями. Наверху, на опушке леса, стоял высокий камень с образом Спасителя; перед ним был маленький камень, на котором набожные путешественники преклоняли свои колена и молились.

Уже прошло несколько дней с отъезда отца. Дети жили спокойно и во всём слушались мать; они желали, чтобы отец по возвращении домой кроме хорошего о них ничего не узнал. Каждый думал о том, как бы приготовить для отца какой-нибудь сюрприз. Ваня очень прилежно рисовал географическую карту и был уверен, что она весьма пригодиться отцу в его будущих путешествиях; Машенька вязала кошелёк из красивого цветного шёлка; маленький Федя рисовал различные удивительные вещи: разбойников, волков и львов, но чтобы понять рисунки, приходилось каждому объяснять, что они означают; всё это он хотел сохранить для отца. Мать, отправляясь навестить одну больную, позволила детям в сопровождении Петра выйти в сад, расположенный против дома. Узнав об этом, Машенька многозначительно усмехнулась и прошептала что-то Феде на ухо, чего тот, однако не понял. Она надела свою шляпу, мальчики тоже отыскали свои красивые шапки и пошли.

«Пойдёшь ли ты с нами, Ваня?» — спросила Машенька, выходя из дверей дома. «Ещё не знаю, — ответил тот несколько высокомерно — возможно, что я буду играть с большими мальчиками и не пойду с вами, такими детьми, в сад». «Мы вовсе не пойдём в сад», — возразила Машенька с многозначительной миной. «Мы пойдём на холм, там, где образ Спасителя, и помолимся за нашего дорогого папу, чтобы он вернулся невредимым». «О, это бесполезно, — сказал Ваня, — молиться можно везде». «Это я прекрасно знаю, — ответила Машенька, — однако на том чудесном холме, где небо так высоко и лазурно над нами, где мы в последний раз видели отца, и где мать с ним молилась, там я охотнее всего молюсь».

«Кроме того, — продолжал мудрствовать Ваня, — я совершенно не верю, чтобы такая молитва могла помочь. Бог управляет миром, согласно мудрым и вечным законам, и Он не может ради молитвы какого-то ребёнка всё изменить. Звёзды над нами, это мириады миров, из которых каждый больше Земли, на которой мы живём; теперь подумай, сколько работы было бы Богу, если бы Он хотел делать по молитве каждого маленького ребёнка. Он сам творит то, что нужно».

В это время прибежало несколько мальчиков, и позвали Ваню играть. Он оставил сестру и брата, а Машенька в сопровождении Феди и Петра отправились печально к излюбленному холму. Девочка не совсем поняла то, что сказал старший брат, однако, охоту молиться он ей отбил. Тогда мало-помалу ей припомнилось всё, что она слышала от мамы о Боге и Спасителе, вспомнила так же, как Он детей к себе призвал и благословил, как некогда Сам был маленьким ребёнком, и потому понимает детей. При этих мыслях её маленькое сердце почувствовало облегчение; она весело стала подниматься с Федей на холм, и, когда увидела лазурное небо, сердце её наполнилось надеждою, и она могла перед Богом, как перед Отцом, излить свою детскую душу. После этого она взялась учить брата молиться за отсутствующего отца.

По возвращении домой глаза её сияли ясно и радостно, как от скрытого счастья; прежде чем отправиться спать, она обняла Ваню и шепнула на ухо: «А всё-таки я знаю, что Бог меня услышит!» Наступило время, когда можно было ожидать приезда отца. День своего приезда он не мог указать точно, так как письма в то время шли медленно и часто не доходили; однако, дома шли праздничные приготовления, чтобы при возвращении он нашё всё в лучшем порядке.

Но проходил день за днём; уже давно минуло назначенное для приезда время; мать уже была не в состоянии скрыть своей тревоги, так что дети уже не решались спрашивать у неё ничего относительно приезда отца.

Однажды вечером после дождливого и туманного дня через лес за холмом медленно и осторожно пробирался какой-то человек. Лицо у незнакомца было загорелое, наружность дикая. Под кафтаном на кожаном пояске у него кроме кинжала и двух пистолетов висела острая, короткая шашка. Он медленно и осторожно продолжал свой путь, выбирая при этом самый густой лес, и, если где-нибудь вдали раздавался шорох, он съёживался и замирал на месте до тех пор, пока всё не успокаивалось.

Взобравшись на холм, он нашёл себе среди чащи за камнем хорошо скрытую засаду; одну руку он приложил к заряженному пистолету, чтобы в каждую минуту быть готовым…

И вот, со стороны города послышались лёгкие шаги, поднимавшиеся на холм. Шли двое детей, девочка и мальчик, держась за руки. Через густую листву разбойник различил красивую и изящную одежду детей, и заметил, что ничего драгоценного на детях не было, а потому он решил из-за такого пустяка не поднимать шума.

Машенька и Федя, ибо это были они, поднялись на верхушку холма одни; так как старый Пётр, занятый работой, не смог их сопроводить, то мать разрешила им самим отправиться, распорядившись, чтобы Пётр по окончании работы отправился за ними. Золотое вечернее солнце освещало камень, и Машенька, которая со времени отъезда отца уже часто здесь молилась, опустилась на колени и начала молиться своим милым детским голосом: «О, добрый мой Спаситель! Ты некогда сам был ребёнком, и Ты любил детей; неправда ли, Ты знаешь, как мы радуемся возвращению отца, и что мать умерла бы от горя, если бы он не вернулся? О, дорогой Спаситель, пошли отцу Твоих ангелов, чтобы они его сопровождали и привели невредимым к нам! Ты это сделаешь, не так ли? Аминь!». Так она закончила молитву, полную детской веры.

Разбойнику за камнем сделалось не по себе, далёкие, далёкие дни воскресли в его памяти; прозвучали звуки, давно позабытые среди суровой и дикой жизни. В его памяти предстала, как живая, его мать, стоящая на коленях у его ложа и молящаяся с ним; он вспомнил, как она на смертном одре благословляла его слабым голосом, и молилась о том, чтобы Бог привёл им встретиться на небесах. А теперь? Непривычные слёзы потекли по его суровому лицу в густую бороду, и он закрыл лицо своими грубыми руками.

Но вот, раздался слабенький голосок Феди, ему также захотелось помолиться за отца, и он начал: «О, дорогой Спаситель! Ты теперь находишься в большом небе и оттуда всё видишь. Пожалуйста, посмотри, чтобы с дорогим папою ничего не случилось, ведь он мне обещал мне привезти шашку. Боже, если придёт разбойник и захочет отца застрелить, то дай ему много хлеба и денег, чтобы он папе ничего не сделал, или пришли его к нам, и я ему дам много красивых игрушек; сделай его хорошим, чтобы он перестал быть разбойником, и Ты бы мог взять его к Себе на небо. Аминь».

Дикому человеку за камнем показалось, что ангел за него помолился, и что голос с небес к нему говорит: «И для тебя ещё есть милосердие». Он положил свою голову на камень, как будто это был порог родительского дома и заплакал. Дети ничего не слышали, так как в это время подоспел Пётр, чтобы их отвести домой; они хотели ещё подождать отца, однако, Пётр не согласился остаться, и они послушно отправились домой. Федя, полный радости, рассказывал по дороге Петру: «Теперь Бог знает, как должен поступить, я Ему всё объяснил».

Часом позже, когда уже стемнело, Иван Михайлович со слугою проезжал через лес. Будучи задержан в пути на много дней благодаря несчастью, случившемуся с его лошадью, он теперь очень спешил, так как не хотел заставлять свою семью больше ждать.

Николай, его слуга, был очень недоволен тем, что ему так поздно пришлось быть в дороге. Он со своей лошадью держался вблизи господина и трясся при каждом шорохе, несмотря на то, что днём обещал при случае застрелить трёх разбойников сразу. Около камня они, действительно, услышали шорох и шум, как будто кто-то пробивал себе дорогу сквозь чащу кустарников. Купец уже приложил руку к винтовке, однако, ничего не увидел. Когда они подъехали к камню, со стороны города засверкали тысячи огней, как не хотелось Ивану Михайловичу увидеть своих дорогих, он всё-таки остановился на том месте, где с ними простился, чтобы поблагодарить Бога за Его милостивую опеку. После этого путники рысью спустились с холма и, проехав несколько хорошо им знакомых улиц, достигли своего дома. В доме горела всего одна свеча, при свете которой Мария Петровна читала Евангелие, желая успокоить своё сердце, полное тревог.

Какая это была радость, когда отец, быстрыми шагами поднявшись по лестнице, своими поцелуями осушил слёзы дорогой жены! Дети выскочили из кроватей, и ликованию их не было конца. Маленький Федя не забыл спросить: «А привёз ты мне шашку, папа?» Другие же дети были довольны тем, что, наконец, снова видят отца. После долгих уговоров дети легли спать, а Машенька шепнула брату на ухо: «Бог нас всё-таки услышал, неправда ли?»

На другой день отец вынул купленные драгоценности и подарки для жены и детей. Федя получил шашку, Иван – рисовальный ящик и много хороших книг; Машенька – бархатное платье голубого цвета и изящную корзиночку из серебряной проволоки. Радость детей не знала границ. Федя решил, что свою старую шашку он подарит разбойнику за то, что тот не застрелил папу.

После обеда все вместе отправились на холм, чтобы порадоваться благополучному возвращению отца и совместно поблагодарить Бога за то, что Он всех сохранил. Ваня был молчалив и ничего не говорил против молитвы, однако, думал про себя: «И без молитвы отец вернулся бы благополучно домой».

В то время как отец и мать рука об руку сидели на камне и друг другу рассказывали о происшествиях последних недель, дети играли в кустах; внезапно Ваня закричал: «Что это такое?» Боязливая Машенька убежала к матери, между тем как отец поднялся, чтобы узнать, в чём дело. За камнем, среди густой чащи, лежали два больших пистолета, длинное ружьё и острая шашка, причём следов владельца этих вещей не было видно. «Это оружие, видно, принадлежало разбойнику, у солдат такого нет!», воскликнул старый Пётр, которому также было дозволено сопровождать хозяев. Иван Михайлович должен был признать, что он прав. Матери и детям сделалось страшно при виде этого смертоносного оружия. В это время приблизилось несколько жителей города, которым Пётр показал свою находку, и они вместе отправились искать дальнейшие следы.

Ничего не нашлось, только по сломанным сучьям кустарников можно было судить о том, что отсюда в чащу пробирался человек. В глубоком раздумье отец с домашними вернулся домой; хотя он не понимал, как это случилось, однако, ему было ясно, что Бог чудесным образом сохранил ему жизнь.